對抗資本主義，他們走出去

資產階級具有妥協性，在面對革命的時候永遠是不徹底的，為什么呢？因為資產階級本身無法割舍自己的資產，在面對大的變革發生的時候，首先考慮的是自己的資產是否會縮水，從而拒絕從宏觀角度去看待歷史大趨勢。當資產階級失去了前瞻性，無法從歷史大趨勢去考慮問題的時候，即便是一時之間保住了自己的資產，但長久來看，必將面臨永遠的失去。皮之不存，毛將焉附，這個道理很簡單，但是想要讓資產階級認同很難。

今天推薦電影《朱麗葉與魔鬼》，本片講述的是一個資產階級女性的臆想二代故事。由于遭到丈夫的欺騙，朱麗葉一直生活在一種狐疑的環境當中，生活中總有一雙眼睛緊緊盯著她，讓她渾身不自在，然而當她開始認真的去查找的時候，卻始終一無所獲。獨處的時候，這種逼迫感很強烈，但隱藏著的魔鬼卻始終無法被找到。丈夫覺得朱麗葉因為神經敏感，而只有朱麗葉自己知道，自己究竟在恐懼什么。

《朱麗葉與魔鬼》已經是費里尼比較露骨的新浪潮電影作品了，為什么露骨，因為他將反叛寫在了明面上，即便是不知道新浪潮電影核心的人，在看完本片最后一幕，也會恍然大悟，原來本片的主要核心內容就是在于朱麗葉走出去。

朱麗葉最后走了出去，她成功了，而且是取得了階段性的成功，但是之后的路怎么走？沒有人說得清，朱麗葉自己也無法說清楚，然而朱麗葉還是走了出去。

本片中的很多人物設定都具有一定的象征意義，朱麗葉自然是費里尼等一大批新浪潮創作者筆下或者是鏡頭中的核心人物，朱麗葉代表的是普通的歐洲人民，且是一種生活在資本主義治下的歐洲人民。而朱麗葉的丈夫代表的是誰呢？自然是歐洲各國的政府。他們采用欺騙的方式在冷戰期間在思想上奴役了歐洲的人民，最終才造成了歐洲人民的反叛——新浪潮電影的崛起。

魔鬼要奴役民眾，自然是少不了各種各樣的工具，遙想一下朱麗葉的生活環境，雍容華貴，非常奢靡，優渥的物質條件可以在一時之間讓一個人徹底的淪喪，但是長久來看，當一個人開始認真思考自己的時候，物質條件還能具備吸引力嗎？很難了。

對于朱麗葉來說，為什么要對于外界保持好奇心，答案就在這里，當朱麗葉面對外界的時候，是一種愉悅的心情環繞著自己的，然而當她回到了家中，這種愉悅的心情頓時掉到了谷底。然而每每當朱麗葉開始憧憬外面的世界的時候，魔鬼就會自然而然地出現，用一種極具誘惑力的方式來阻止朱麗葉朝外面看。這種來自于魔鬼的誘惑暗諷的是資本主義國家內，輿論宣傳對于普通民眾的洗腦，最終，他們讓普通民眾們對于外面的世界產生一種恐懼。

冷戰期間的輿論戰本質上也屬于認知戰的一種，東西方兩大陣營對于輿論戰的操作手法如出一轍，而輿論戰的目的就在于制造一個威脅，從而使得國家內部精誠團結起來。這一點，不僅僅是冷戰，看看當今世界，看看美國為首的西方中心主義國家們，哪一個不在輿論上下功夫，哪一個不在使勁的捏造一個原本不存在的敵人？

然而這種捏造最終失敗，也就是朱麗葉最終離開家的原因也很簡單，與其捏造一個并不存在的威脅，倒不如真切地解決自己的問題。如果不能解決自己的問題，那么對于敵人的惡意詆毀，某一天終將煙消云散。就如同當我國開放免簽的時候，西方輿論界幾十年如一日對于我國的誹謗自然是不攻自破，這也是為什么我們不去營造輿論戰的主要原因，事實勝于雄辯嘛，說的再好，不如做的好。

而新浪潮時期的歐洲電影人以及歐洲的民眾們自然也是通宵這個道理的，他們面對著本國政府的無能，自然會將目光東移，即便本國政府宣傳中，蘇聯為首的東方陣營是威脅，是未知的恐懼，但是面對魔鬼一樣的本國政府對于普通人思想的控制，歐洲的民眾們自然也會在心里有一桿秤。好不好，看了才知道。

最終，朱麗葉走出了自己的家園，我們也都知道新浪潮的結局以及歐洲上世紀六十年代興起的左翼運動，他們無一例外都是以失敗而告終，他們為什么失敗，原因在于歐洲的很多國家們提高了本國公民的福利待遇，因為不這樣做的話，政府就面臨顛覆的危險。而他們之所以這樣做，也不是大發善心，而是本國的民眾們看到了遠在東方的陣營有著另一種社會形式的可能。面對著變化，朱麗葉走了出去，雖然走出去在現在來看是失敗的，但是邁出一小步，何嘗不是一種成功。

你好，再見