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明天,是農歷的十月初十,是一年一度的馬召雙十物資交流大會正會之日。按照往年的慣例,馬召鎮將隆重舉行道德模范表彰大會。為了給大會增加人氣,應周至秦腔劇社社長田滿洲的邀請,甘肅安萬劇團的名演袁紅明日將來周至馬召鎮東火村古會現場,扮演《周仁回府》中的主角周仁。
袁紅,女,秦腔演員,系陜西省寶雞市扶風縣人。她從小就與戲曲結下不解之緣,從陜西省周至戲曲學校走出來的她,可能在那些歲月里就展現出了對秦腔藝術的天賦和執著。
現在她在甘肅省安萬藝術劇院任職。三十多年的從藝生涯讓袁紅在秦腔舞臺上磨練出了扎實的功底。她主攻小生、須生兩個行當,這在秦腔演出中算是比較全面的了。她主演的《周仁回府》、《生死牌》這兩部戲都是秦腔傳統劇目中的經典之作。
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《周仁回府》被譽為秦腔八大本之一。其中《悔路》《夜逃》《哭墓》等折子戲廣為流傳。《周仁回府》被很多秦腔名家演繹過,可以說每一個戲迷心中都有一個周仁。而《生死牌》也是西北地區戲曲院團的常演劇目,常演傳統劇目有《桃李梅》、《福壽圖》、《太湖城》、《生死牌》,在各大院團都有上演。
她的戲曲表演功底相當扎實,臺上的扮相也很俊美,這對于主攻小生、須生的演員來說特別重要。唱腔富有磁性,極具感染力,這可能就是她能夠在眾多秦腔演員中脫穎而出的原因之一。善于把握劇中人物的內心世界,把人物演得活靈活現,受到觀眾的贊美。被譽為"當代活周仁,最美黃伯賢",這個評價在秦腔界可算是相當高的贊譽了。
更難得的是她的品格。為人忠厚老實、謙虛低調,從不以名角自居。這在演藝圈是很少見的品質。經常客串一些小角色,諸如"馬童"、"丫鬟"、"宮女"等配角,這種態度在如今浮躁的文藝界顯得格外珍貴。
劇團轉場演出時,她還會主動幫助拆卸舞臺、搬運道具裝車等雜活,從不叫苦喊累。在民營劇團里,每個人可能都得身兼數職,但像她這樣主動承擔后臺工作的主演演員確實不多見。這反映出她對戲曲藝術的純粹熱愛,以及對劇團集體的強烈責任感。
秦腔是我國最古老、最豐富、最龐大的戲曲聲腔之一,被稱為中國北方梆子戲的鼻祖聲腔體系。它的覆蓋面極為廣闊,流行遍及我國陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、四川等地。在這樣深厚的文化背景下,袁紅作為一名扶風縣出身的秦腔演員,承載著家鄉戲曲文化的傳承使命。
扶風縣是西府地區的重要文化中心,這里的戲曲氛圍濃厚,從小生長在這樣的環境中,可能對她后來的藝術道路產生了深遠影響。從周至戲曲學校畢業后,她選擇到甘肅發展,這也體現了秦腔藝術跨省份流傳的特點。
袁紅在這樣的劇團中堅持了三十多年,她的經歷可能代表了一批基層戲曲演員的奮斗歷程。她們不像國有院團的演員那樣有穩定的保障,卻依然在舞臺上默默奉獻,為傳統文化的傳承貢獻著自己的力量。
她主演的這兩部經典劇目都有著深厚的文化內涵。《周仁回府》講述的是明代官員周仁的故事,體現了傳統文化中的忠義觀念;《生死牌》則是一部反映古代社會倫理道德的作品。通過這些劇目的演出,袁紅不僅在藝術上精進自己,也在向觀眾傳遞著傳統文化的價值理念。
在如今快節奏的社會生活中,像袁紅這樣的傳統戲曲演員顯得格外珍貴。她們用自己的堅持詮釋著什么叫匠人精神,用自己的行動證明了傳統藝術的生命力。從扶風縣到甘肅,從學生到名角,她的人生軌跡體現了一個戲曲演員的成長歷程和藝術追求。
你說現在還有多少年輕人愿意花三十年時間去鉆研一門傳統藝術?袁紅的堅持讓人敬佩,也讓人思考傳統文化在當代社會中的價值和意義。
來源:鶴綜藝劃水達人
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