縱觀人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河,等待的價(jià)值,向來(lái)難以估量。
古人等郵差,不論帶來(lái)的是吉是兇;
等報(bào)紙,好知天下事,未來(lái)勢(shì),
還有那潛藏在心底的零碎念想究竟進(jìn)展到了哪一步,
還是到了何種地步。
人們等火車進(jìn)站,等電話那頭傳來(lái)一聲“喂”,
也等面團(tuán)在盆中悄然鼓起,
那是生活瑣碎里必不可少的耐心。
而更宏大的存在,則如靜觀潮汐退去,
仿佛天地間一次對(duì)生命的叩問(wèn)。
當(dāng)然,甚至還有人等好運(yùn)降臨,
明知此等等待并無(wú)現(xiàn)實(shí)性“撞擊所致”,
卻仍對(duì)此番行為甘之如飴,
如饑似渴。
當(dāng)?shù)却闪松畹某B(tài),
再為它專門編排一套冠冕堂皇的理由,
反倒顯得多余而荒謬。
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人對(duì)等待的理解,從來(lái)都帶著明確的現(xiàn)實(shí)意義。
等什么,并非目的;
目的是:通過(guò)等,能得著什么。
哪怕所得僅是一縷虛無(wú)縹緲的希望,
只要這等待能賦予其些許意義,
人便至少能在心靈上獲得一點(diǎn)必要的慰藉。
可如今,等待的意義卻愈發(fā)模糊不清。
我曾與一位工齡三十年的老師傅聊起此事,
在他看來(lái),所謂等待,不過(guò)是做自己能做的事,
然后不多想那些太過(guò)復(fù)雜,未必發(fā)生的可能。
他是個(gè)修表匠,一輩子守著這門手藝,
視之為職業(yè)的“綱要”。
“以前修表和現(xiàn)在修表,其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別。”他說(shuō)。
但他也曾不止一次質(zhì)疑過(guò)自己工作的必要性,
從前,人們對(duì)鐘表依賴極深,
因?yàn)檎瓶貢r(shí)間,就是以一種實(shí)體化的方式,
理解等待的終極意義:
尺度該是如何,或是“只能如何”。
后來(lái)科技飛奔,
連“表”也跟著“飛”了起來(lái)。
電子表不再只為報(bào)時(shí),
反倒堆砌起一堆取悅?cè)说幕ㄉ谕嬉狻?/p>
老師傅的手藝,在那個(gè)時(shí)代也“起飛”了,
倒不是因需求變多了幾分,而是因人心浮動(dòng),
需要有人“通過(guò)迎合提供情緒價(jià)值”。
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他發(fā)現(xiàn),人們除了對(duì)時(shí)間本身愈發(fā)在意,
對(duì)其余功能的價(jià)值,卻顯出一種近乎失了耐心的動(dòng)搖。
“這功能其實(shí)沒(méi)什么用。”
這是他常從顧客口中聽(tīng)到的話。
有時(shí)他忍不住問(wèn)一句新功能到底為何沒(méi)用,
對(duì)方往往語(yǔ)塞,若再追問(wèn),便容易把天聊死,
還落個(gè)“多管閑事”的印象。
“后來(lái)我就不問(wèn)了,對(duì)方說(shuō)什么,我就嗯嗯應(yīng)對(duì)。”
再過(guò)后來(lái),未來(lái)便來(lái)到現(xiàn)在,
現(xiàn)在有些人,莫說(shuō)對(duì)時(shí)間有什么掌控之類的念想,
就連最基本的守時(shí),
往往都會(huì)以“沒(méi)那個(gè)耐心”類似的說(shuō)辭所搪塞,
但若是真讓他們承擔(dān)起不守時(shí)的代價(jià)時(shí),
撇撇嘴巴,說(shuō)兩句牢騷話,
搞不好還得把自己心里那點(diǎn)小九九發(fā)在朋友圈,
發(fā)在能引起“共鳴”的地方,
一是尋求而為,而是趁機(jī)噴一噴那些守規(guī)矩的人:
老師傅也漸漸明白,時(shí)代讓人們?nèi)诵母≡辏?/strong>
但自己修的,可不是什么浮躁的人心,
而是面前這塊已經(jīng)徹底壞掉的表。
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比起他那爐火純青的手藝,老師傅那察言觀色的本事,
在這場(chǎng)看似有聲實(shí)則無(wú)聲的“較與量”中,
更是略勝一籌。
老師傅本身其實(shí)是個(gè)極有耐心的人,
三十年的手藝活,迎來(lái)送往,三教九流見(jiàn)得多了,
再躁動(dòng)的心思,也被這滾滾紅塵碾得格外厚實(shí)。
所以,與其信任于每一次交互本身的價(jià)值,
倒不如信任自己的手藝,把該辦的事情辦成,
因?yàn)橛行┦驴吹牟皇悄托模悄托挠袥](méi)有價(jià)值,
也有些問(wèn)題,去叩問(wèn)耐心的意義,其實(shí)已不重要;
因?yàn)檎嬲枰藗冎匦聦徱暤模?/strong>
不是耐心的厚度,
而是耐心的方向。
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