大眾新聞 記者 師文靜 攝影 王媛 徐曉磊
12月3日,首屆“青未了”文學創作大賽頒獎典禮暨山東文學大模型上線公測儀式舉辦“文學名家圓桌論壇”,山東大學特聘教授趙德發、山東師范大學文學院院長孫書文、山東大學文學院教授叢新強三位嘉賓圍繞“AI時代地域化文學的破圈與成長”展開對話。
![]()
調動感官善于觀察的作家
能寫出有獨特審美的作品
今年,根據著名作家趙德發的長篇小說《繾綣與決絕》改編的電視劇《生萬物》在央視熱播,原汁原味的“山東故事”強勢霸屏,成為一時的文化現象。
從鄉土題材的《繾綣與決絕》到海洋題材新作《大海風》,趙德發的創作一直深挖山東豐厚的文化資源,縱跨黃土文明到海洋文明兩種形態,展現了一個作家的深厚積淀與廣闊視野。他說,自己的創作轉型可以用“審美上的見異思遷、創作上的求新求變”來概括。
“我曾經說過,只有農村、農民能引發我持久的創作熱情。后來我到海邊居住,被大海所深深吸引和感染,進而轉向海洋題材作品的創作。無論是陸地還是海邊居住的都是人,而人性是相差無幾的,我的鄉土題材作品努力寫好人和土地的關系,海洋題材作品努力寫好人與海洋的關系。”趙德發說道。
談及作家應如何錘煉自己的眼光,超越地域表象進行特異性書寫,趙德發以老舍書寫濟南、張煒書寫膠東半島為例,暢談了作家如何找到獨特的文學審美方法。他認為,老舍寫《濟南的冬天》發現了別人忽視的色彩;張煒以獨特的觀察和文筆寫出不同的膠東半島,只是《你在高原》中就有數百種植物描寫,這是一般寫作者難以做到的。趙德發說,作家的寫作應該調動“眼、耳、鼻、舌、身、意”六種感知功能,還要善于觀察、善于比較、善于發現、善于表現,才能寫出一城一地的獨特性。
近幾年,東北文藝復興、新南方寫作成為典型的現象,地域文學的破圈新機遇成為大家關注的話題。叢新強教授認為,嚴格來說其實沒有“地域化文學”這一說法,無論哪里的文學創作,哪個時期的文學創作,什么方式的文學創作,應該關注的還是文學的本質、文學創作真正的“新之所在”,守住文學的初心。
AI沒有痛苦和困惑
不能完成作家的內在思考
盡管圍繞AI文學創作,還有不少爭議性,但不可否認的是,AI工具提高了獲取知識的效率。但屬于文學的思索與體驗,又是與創作者本身的經歷緊密關聯的。人工智能時代文學該走向何方,AI與文學創作之間究竟是怎樣的關系,成為論壇上熱議的焦點。
孫書文教授說,愛因斯坦以圓圈作為比喻,如果圓圈內是已知的世界,外面是未知的世界,那么已知的疆域越遼闊,未知的世界也就越大,這就是人類生存困境的問題,而作家的創作之所以珍貴,就是他們提出了人類的困惑,有自身的精神追索。
“人工智能可以為我們提供豐富的資料,它所提供的內容可以作為我們寫作的準備材料、一個模擬工作站。但是AI沒有自己的痛苦和困境,因為對于人工智能來說,它的已知和未知沒有區別。要展開真正的文學創作,展開超越地域性的思考,還是要依賴作家的內在精神。”孫書文表示。
我們該如何看待AI時代的文學創作和文學批評?叢新強教授認為,AI已經開始影響文學評論,有研究者借助人工智能在短時間內迅速做出大量的研究成果,能看出很多表達不是正常人的表述,而且這種研究壓縮乃至省略了傳統閱讀和研究的思維過程,這種研究方式是有其問題的。“在越是喧囂的時代,激流勇進很難,但或許我們還需要有急流勇退的勇氣。在AI時代的文學創作和研究上,我們還應該堅守一些東西。”
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.