張獻忠的寶藏迷局：從江口沉銀到山野秘藏，從未被揭開的財富密碼

當2017年四川彭山江口沉銀遺址的考古隊員，從岷江江底撈出第一枚刻著“大西”年號的銀錠時，流傳了370余年的“張獻忠藏寶”傳說，終于從野史走進了現實。

這處一次性出土3萬余件文物、證實“江口沉銀”真實性的遺址，只是張獻忠寶藏迷局的冰山一角。

這位明末農民起義領袖，在轉戰大半個中國的過程中，用劫掠的明朝官府財富與民間金銀，編織了一張遍布川渝、湖廣甚至陜南的“藏寶網”。

從“石牛對石鼓，金銀萬萬五”的民謠暗語，到深山古廟的隱秘碑刻，每一處傳說都藏著財富與兇險，每一次考古發現都在刷新人們對這筆“明末第一財富”的認知。

一、江口沉銀：被岷江見證的“水上寶藏”

“石龍對石虎，金銀萬萬五，誰人識得破，買盡成都府。”在四川彭山，這首流傳了近四個世紀的民謠，是當地人茶余飯后最熱衷的談資，也是指引考古隊尋找張獻忠寶藏的“密碼本”。

而民謠中“石龍”“石虎”的原型，至今仍在彭山區江口鎮的山崖上靜靜佇立——一尊石龍鑿刻于明代，昂首望向岷江；不遠處的石虎雖已殘缺，卻仍能看出當年的威嚴姿態。這對“石獸”，正是張獻忠江口沉銀的最直觀見證。

時間回到1646年，張獻忠率領大西軍從成都沿岷江而下，準備順江出川，卻在江口遭遇明朝參將楊展的伏擊。這場被稱為“江口之戰”的戰役，成為張獻忠財富命運的轉折點。

為避免戰船被明軍繳獲，也為防止金銀落入敵手，張獻忠下令將船上裝載的部分金銀珠寶沉入岷江。

據清代《蜀碧》《彭山縣志》記載，當時“舟中載金寶甚多，悉沉于江”，甚至有“累億萬，載盈百艘”的夸張描述。

而民間傳說更添傳奇色彩：張獻忠命人將銀錠熔鑄成“銀船”，將黃金打造成“金冠”，連同珠寶玉器一起沉入江底，還在岸邊立石獸為記，以待日后取回。

江口沉銀的考古發掘，讓這些傳說有了硬核證據。2017年至2022年，考古隊分五次對江口遺址進行發掘，總面積超過5萬平方米，出土文物總數突破5萬件。

其中，不僅有刻著“大西”國號、“大順”年號的銀錠，還有鑲嵌著紅寶石的金冊、刻著龍紋的金腰牌，甚至有當年張獻忠軍隊使用的刀、槍、箭鏃等兵器。

最令人震撼的是一塊“蜀世子寶”金印，印面邊長10厘米，重達16斤，是目前國內發現的唯一一枚明代藩王世子金印，其工藝之精湛、體量之巨大，足以想見當年蜀王府財富的雄厚，也印證了張獻忠“盡取蜀王府金銀”的記載。

如今，江口沉銀博物館已在彭山建成開放，那些從江底撈出的金銀器，在展柜里散發著歷經歲月的光澤。但考古專家普遍認為，江口沉銀只是張獻忠寶藏的冰山一角。

從史料記載來看，張獻忠在江口沉沒的，只是他從成都帶出的部分財富，更多金銀仍藏在其他隱秘之處。

二、成都秘藏：皇城之下的“天府金窖”

作為張獻忠建立大西政權的都城，成都無疑是他財富的大本營。

據清代史料《荒書》記載，張獻忠進入成都后，不僅劫掠了蜀王府的“累世積蓄”，還通過“打糧”“輸餉”等方式，從四川各地官府與富商手中搜刮金銀，“括民財充軍餉，郡縣富室皆破家”。

這些財富被集中存放在成都城內，形成了規模龐大的“天府金窖”，而關于金窖的位置，至今仍有多個版本的傳說。

最廣為人知的說法，是“成都皇城下有寶藏”。張獻忠定都成都后，將明代蜀王府改為大西政權的“皇城”，并對王府進行擴建。

【張獻忠御用金印】

民間傳說，他在皇城地下挖掘了數條密道，將大部分金銀珠寶藏于密道之中，還在密道入口設置機關，以防被盜。上世紀五十年代，成都市區進行基建時，曾在原蜀王府遺址（今成都天府廣場附近）發現過一處明代窖藏，出土了一批銀錠，但數量有限，并未達到“萬萬五”的規模。

2013年，成都文物考古研究院在對天府廣場東側進行考古勘探時，發現了明代城墻遺址和多處房屋基址，雖未直接發現金銀，卻出土了大量明代官窯瓷器和錢幣，間接證明了這里曾是明代蜀地的政治經濟中心，也讓“皇城藏寶”的傳說多了幾分可信度。

除了皇城，成都周邊的寺廟與山崖也是傳說中的藏寶點。在成都郊區的昭覺寺，曾有“張獻忠藏寶于寺中藏經閣”的說法。

據寺內老僧人回憶，民國時期，曾有軍閥派人在藏經閣地下挖掘，雖未找到金銀，卻挖出了幾塊刻有奇怪符號的石碑，這些符號被認為是藏寶密碼，但最終因無人能破譯而不了了之。

而在成都彭州市的九峰山，傳說張獻忠曾將一批金銀藏于山間溶洞中，洞口用巨石封堵，還派人看守，后來看守士兵或戰死或離散，洞口位置便無人知曉。如今，九峰山仍有“藏寶洞”的地名，偶爾會有探險者前往尋找，卻始終一無所獲。

成都藏寶傳說的核心，在于張獻忠撤離成都時的“財富處理”。史料記載，1646年張獻忠離開成都前，曾下令“焚城”，但對城內的金銀卻采取了“分藏”策略：

一部分隨船隊運往江口，一部分藏于皇城地下，還有一部分被秘密運往四川其他地區。這種“分散藏寶”的方式，讓成都的寶藏更添神秘色彩，也讓尋找工作變得難上加難。

三、川渝山野：散落在民間的“金銀印記”

除了江口與成都，張獻忠在轉戰川渝各地的過程中，還留下了多處藏寶傳說，這些傳說往往與當地的地名、民謠、文物緊密相連，成為川渝民間文化的一部分。
在四川瀘州，流傳著“太平鎮藏寶”的說法。太平鎮位于赤水河沿岸，是張獻忠曾駐軍的地方。據清代《瀘州直隸州志》記載，張獻忠在太平鎮時，曾將一批金銀藏于赤水河岸邊的山洞中，還在洞口刻下“太平洞”三字作為標記。

上世紀八十年代，當地村民在太平洞附近勞作時，曾挖出過幾枚明代銀錠，經鑒定確為張獻忠時期的物品，這讓“太平鎮藏寶”的傳說有了實物佐證。

如今，太平洞已成為當地的一個旅游景點，洞口的“太平洞”三字仍清晰可見，只是洞內是否還有更多寶藏，至今仍是未知數。

重慶江津的“駱騋山藏寶”，則與一段悲壯的歷史有關。傳說張獻忠在江津作戰時，曾將一批金銀交給心腹將領，命其藏于駱騋山深處，以作日后反攻的軍費。但這位將領后來戰死，藏寶地點便成了謎。

當地民謠唱道：“駱騋山，駱騋山，十峰九槽十八彎，彎彎曲曲藏金磚。”為了尋找寶藏，歷史上曾有不少人進山探寶，甚至有軍閥調集士兵大規模挖掘，卻只找到一些零星的銀飾，未能發現主藏。

【江津駱騋山】

直到今天，駱騋山的村民仍會在雨后的山坡上，偶爾撿到一些銹跡斑斑的銅錢，這些銅錢被認為是當年藏寶時散落的“記號錢”。

在四川南充，“西山藏寶”的傳說同樣流傳甚廣。西山是南充的著名景點，也是張獻忠曾活動過的區域。

據當地老人講，張獻忠在西山的甘露寺內，曾用一口大鐵鍋將金銀蓋住，然后埋于寺廟后院的銀杏樹下，并留下“鐵樹開花，金銀到家”的暗語。多年來，甘露寺的銀杏樹枝繁葉茂，卻從未“開花”，藏寶地點也始終未被發現。

2010年，甘露寺進行修繕時，工人在銀杏樹下挖出了一口明代鐵鍋，但鍋內空空如也，只在鍋底發現了一些黑色的炭跡，有人推測金銀可能早已被人取走，也有人認為鐵鍋只是“障眼法”，真正的寶藏仍在更深的地下。

這些散落在川渝山野的藏寶傳說，雖大多缺乏確鑿的考古證據，卻從側面反映了張獻忠財富的龐大——他的寶藏并非集中于一處，而是像撒芝麻一樣，分布在他轉戰過的各個地方，形成了一張巨大的“藏寶網”。

四、張獻忠寶藏的數量之謎

要弄清張獻忠到底埋下了多少處寶藏，首先要搞清楚他到底擁有多少財富。從史料記載來看，張獻忠的財富主要來源于三個方面：一是劫掠明朝官府的庫銀，二是搜刮藩王與富商的家產，三是鑄造“大順通寶”等貨幣積累的財富。

據《明實錄》記載，明代蜀王府是“天下藩封之冠”，蜀王朱至澍的家產“富甲天下”，府內金銀珠寶堆積如山，僅白銀就有百萬兩之多。

張獻忠攻破成都后，將蜀王府的財富洗劫一空，這成為他財富的“第一桶金”。此外，他在轉戰湖廣、江西、四川等地時，還陸續劫掠了武昌楚王、長沙吉王等藩王的府庫，以及各地官府的稅銀，這些財富加起來，數量極為驚人。

清代史學家谷應泰在《明史紀事本末》中估算，張獻忠的財富“不下千萬兩”，而民間傳說則更為夸張，稱其“金銀多至數億兩”，足以“買盡成都府”。

如此龐大的財富，張獻忠為何要四處埋藏？

一方面，是出于軍事需要——他常年處于轉戰狀態，攜帶大量金銀不便，埋藏起來既安全又能為日后留下“儲備金”。

另一方面，是出于對財富的掌控欲！張獻忠性格多疑，不愿將財富交給他人保管，選擇自己秘密埋藏，以便隨時取用。

據《蜀記》記載，張獻忠藏寶時極為隱秘，往往只帶少數心腹參與，埋藏完畢后，還會將參與埋寶的士兵滅口，以防消息泄露。這種斬草除根的做法，也導致許多藏寶地點隨著當事人的死亡而永遠失傳。

從目前已證實的寶藏來看，江口沉銀遺址出土的文物，按當時的價值估算，白銀約有百萬兩，加上黃金、珠寶等，總價值約千萬兩，這與史料記載的“千萬兩”財富規模基本吻合。

但考古專家認為，江口沉銀只是張獻忠寶藏的“一部分”，還有更多財富仍藏在其他地方。按照“分散藏寶”的邏輯，張獻忠可能在川渝、湖廣、陜南等地埋下了數十處甚至上百處寶藏，只是由于年代久遠、史料缺失、地形變化等原因，大部分寶藏至今仍未被發現。

五、尋寶與守護：跨越世紀的“財富追逐”

自張獻忠藏寶的傳說出現以來，“尋寶”就成了無數人熱衷的事情。從清代的地方官員、富商，到民國的軍閥、盜墓者，再到現代的考古學家、文物愛好者，無數人都曾試圖揭開張獻忠寶藏的秘密，由此也引發了一系列驚心動魄的故事。

清代乾隆年間，四川總督阿爾泰曾派人在江口一帶打撈張獻忠寶藏，歷時數年，只撈出少量銀錠，最終因“耗資過大”而停止。

道光年間，彭山縣令張應均也組織過打撈，同樣收效甚微。民國時期，軍閥范紹增曾調動軍隊，在江口江面用抽水機抽干江水，進行大規模挖掘，雖挖出一些金銀器物，但因江水湍急、成本過高，最終也不了了之。

這些“官方尋寶”行動，雖未取得重大成果，卻讓張獻忠寶藏的傳說更加深入人心。

與“官方尋寶”相比，民間的“私人探寶”更為隱秘，也更具危險性。上世紀九十年代，曾有一伙盜墓者潛入江口沉銀遺址，用炸藥炸開江底巖層，盜走了一批銀錠和金冊，后來這伙盜墓者被警方抓獲，文物也被追回。

2016年，江口沉銀遺址遭到大規模盜掘，數十名盜墓者分工明確，使用潛水設備、金屬探測器等專業工具，盜掘文物上千件，其中不乏“金封冊”等國寶級文物。這起盜掘案震驚全國，也促使國家文物局加快了江口沉銀遺址的考古發掘工作。

如今，隨著考古技術的進步和文物保護意識的提高，“尋寶”早已不再是個人的冒險行為，而是變成了科學的考古探索。

江口沉銀遺址的考古發掘，采用了“水下考古”與“陸地考古”相結合的方式，運用了無人機航拍、三維建模、金屬探測等現代技術，不僅高效地發現了文物，還最大限度地保護了遺址的完整性。

這種“科學尋寶”的模式，為尋找其他張獻忠寶藏提供了借鑒。

張獻忠的寶藏，是明末歷史的見證，也是中國古代財富文化的縮影。它不僅包含著巨額的金銀珠寶，更藏著那段動蕩歲月的政治、經濟與社會密碼。

如今，江口沉銀的發現，讓我們得以窺見這筆財富的一角，但更多的寶藏仍沉睡在山野、江底、地下，等待著被科學的力量喚醒。

而無論這些寶藏是否能被全部找到，它們所承載的歷史記憶，以及背后那些關于貪婪、勇氣、智慧與守護的故事，都將永遠流傳下去，成為我們了解過去、思考未來的重要財富。