對比《歡迎來到東莫村》，《得閑謹制》為何是爛片？照老虎畫爛貓

12月9日，截至目前，電影《得閑謹制》上線4天，獲得了1.79億元的分賬票房成績，須知，該片使勁嚷嚷出來的預售數(shù)字則高達近1.5億元。上了4天，獲得的票房成績才比預售高這么一丁點，這是不是一部粉絲電影，已經(jīng)一目了然。對于它的點評分析，我已經(jīng)寫過幾篇。在首篇當中，我說，這部電影的敘事模板和《歡迎來到東莫村》相同，但屬于照著老虎畫了一只爛貓。本文，就專門就這個論點展開論證。

我見，在《得閑謹制》的宣傳內(nèi)容當中提到，這部影片塑造了一個相對世外桃源的地方遭遇了戰(zhàn)爭。一個“世外桃源”，其實已經(jīng)把《得閑謹制》和《歡迎來到東莫村》的關(guān)系講明白了。但凡大家看過2005年上映的這部《歡迎來到東莫村》，便知道“世外桃源”幾個字在該片當中的重要性。

我們先來看看《歡迎來到東莫村》的敘事路徑——山村環(huán)境之下，一股世外桃源的生活氛圍，山民們過著安居樂業(yè)的日子，可誰知，隨著更多士兵的到來，這個世外桃源遭遇了戰(zhàn)火，原本淳樸善良的山民們，不得不拿起武器，捍衛(wèi)自己的生存權(quán)利，最終和侵略者們魚死網(wǎng)破。

我們再來看看《得閑謹制》的敘事路徑——止戈鎮(zhèn)的山村環(huán)境之下，有山有水，并且處于戰(zhàn)火燒不到的地方，主角帶著50個人，在這個環(huán)境之下生存下來，打造出了世外桃源的生活環(huán)境，但隨著三個鬼子的闖入，戰(zhàn)火來襲，止戈鎮(zhèn)的人民不得不拿起武器，反抗侵略。

《得閑謹制》在敘事路徑上，顯然走的是《歡迎來到東莫村》的老路子了。但是，即便是已經(jīng)有一條明確的敘事路徑可走，但這部《得閑謹制》畫出來的東西，像樣子嗎？我的一位朋友總結(jié)了《得閑謹制》的故事內(nèi)容，說它是“男主坑了全鎮(zhèn)人”。顯然，在老編劇的敘事當中，確實讓太多的影迷看到了男主坑全鎮(zhèn)的一面，而沒有看到全鎮(zhèn)抗戰(zhàn)的一面。

為什么會出現(xiàn)這樣的問題呢？因為老編劇在沒用的地方，使勁拼湊橋段，在有用的地方，卻忽略了敘事邏輯的遞進關(guān)系。什么是沒用的地方呢？比如說，在船上，肖戰(zhàn)角色一不小心，就把周依然角色的裙子給整齊地撕開了。這簡直是爛俗偶像劇當中才有的橋段了。這類橋段，其實就是對其粉絲群體的投其所好罷了。真正的影迷，會覺得其惡臭無比。

對比《歡迎來到東莫村》，《得閑謹制》真正應(yīng)該有而沒有的橋段，有哪些呢？首先，真正應(yīng)該有而沒有的橋段，是男主角如何帶領(lǐng)大家，打造了一個止戈鎮(zhèn)的世外桃源。

《歡迎來到東莫村》這部電影作品，用大篇幅呈現(xiàn)了東莫村的世外桃源自然人文景致。為什么要呈現(xiàn)這些呢？這就是“斷臂的維納斯”啊。東莫村遭遇戰(zhàn)火之前，就是美輪美奐的維納斯啊。但美的東西，被戰(zhàn)火打碎了。繼而，影迷們就可以感受到戰(zhàn)火的恐怖與可惡，繼而，反戰(zhàn)。

而到了《得閑謹制》當中，爛俗偶像劇的橋段使勁搞，去呈現(xiàn)止戈鎮(zhèn)如何成為世外桃源的橋段，卻沒有了。大家如何在這里生存的五年，如何讓一個空鎮(zhèn)子成為煙火氣的世外桃源，對于一部戰(zhàn)爭題材的電影而言，是如何的重要??！可《得閑謹制》卻沒有了。最應(yīng)該有的部分，最可以對后續(xù)戰(zhàn)火實現(xiàn)對比的部分，沒有了。為什么呢？大概率是拍攝世外桃源的內(nèi)容需要用經(jīng)費吧。這些經(jīng)費，留著給營銷使喚吧。

其次，村民們由不敢反抗，到奮起反抗的過程，過程，過程！這一點，在《得閑謹制》當中又沒有了。

影迷們?yōu)槭裁磿l(fā)出“男主坑全鎮(zhèn)”的感慨呢？就是因為編劇導演的敘事不到位啊。影迷們不理解，男主角為什么往鎮(zhèn)子里邊跑，把日本鬼子引入鎮(zhèn)子，引到村民們家門口，而不是往外邊引。

我們來看看《歡迎來到東莫村》，生活在世外桃源當中的山民們，面對槍炮，確實不敢反抗。但主角們怎么做的？就是讓山民們看清楚真相，反抗是死，不反抗也是死，為什么不誓死反抗呢？《歡迎來到東莫村》用大量的橋段，去呈現(xiàn)這個覺醒的過程。這個“過程”，是最有用的！然而，《得閑謹制》就只是讓男主角肖戰(zhàn)在那里嚷嚷，而未能呈現(xiàn)山民們覺醒的具體過程。這還是偶像劇思維造成的——偶像之外，別人都不值得展示。

末了，最為重要的是，普通民眾要覺醒，要展現(xiàn)血性的時刻，被《得閑謹制》又省略了，漠視了。

我們先說《歡迎來到東莫村》故事總攻的內(nèi)容。世外桃源當中的人們最終覺醒了，大家從懦弱，變成了真正的戰(zhàn)斗民族。誰打碎了我們的好日子，我們就和誰拼命了。這部電影到最后，已經(jīng)不是一個人的偶像劇表演，而是一群山民們浴血奮戰(zhàn)的群像戲。這種群體的覺醒與抗爭，無疑是巨大頂級的震撼力的。

我們再說一個它山之石。《靜靜的頓河》當中，二百多名侵略者進入到了哥薩克村落，侮辱了兩位哥薩克婦女。當天夜里，所有哥薩克人悄悄離開村子，在高地集結(jié)，繼而，對這二百多名侵略者展開肉搏戰(zhàn)，并且全殲了敵寇。這便是戰(zhàn)斗民族的血性。讀到這樣的內(nèi)容，誰不震撼呢？侵略者們，也得想想了，把村子里邊的老百姓逼急了，不是你死，就是我活。

再來看看爛片《得閑謹制》。有村民覺醒的大面積橋段展現(xiàn)嗎？抱歉，沒有。不僅沒有，甚至于還出現(xiàn)了對于中國人的嘲笑式橋段——幾十人圍著一個日本兵，不敢靠近，即便是抓住了，還是讓人家跑了。幾十人，打一個，還是跑了。我民族在《得閑謹制》當中，懦弱至此？

接下來，日本鬼子又來了，我民族的山民們確實有拿著刀出來的，但還沒夠著日本鬼子，就讓人家給捅了。再接下來，就沒有五十口子村民們?nèi)魏问聝毫耍褪Ｏ履兄鹘切?zhàn)自己發(fā)光發(fā)熱了?？箲?zhàn)群像戲，最終讓位給了偶像劇式的流量明星個人秀場。群像戲為什么更重要？因為群體之覺醒，之抗爭，之浴血，才可以打出一個民族的血性來！像《得閑謹制》這類爛戲，更像是對于我民族之詆毀，讓國際影迷笑話。

韓國“東莫村”的村民們可以全體上陣，前仆后繼。蘇聯(lián)“哥薩克村”的村民們，可以全殲二百敵寇。這就是全民之血性。反觀《得閑謹制》，就剩下嘲笑我民族之人民沒血性了，對于抗戰(zhàn)之群像戲，不愿意更多展示，只愿意給肖戰(zhàn)鏡頭，給肖戰(zhàn)鏡頭，給肖戰(zhàn)鏡頭——把抗戰(zhàn)戲拍成偶像劇，這是編劇導演之恥?。ㄎ?馬慶云）