臺灣退役將領楊國強向大陸叫囂狂言：黃埔軍校的建立沒你中國的份

楊國強一句“黃埔軍校的建立沒你中國的份”，把1924年的廣州黃埔直接從中國歷史里強行剜出去，這不是無知，是蓄意。

這句話的惡劣在于，它不只是否認中華人民共和國對黃埔的繼承權，而是把孫中山、周恩來、蔣介石共同締造的那段國共合作歷史整個宣布為“另一個中國”，從而為“兩個中國”尋找法理依據。

這種說法，比“臺獨”更陰毒，因為“臺獨”只是要切斷臺灣地區與中國的聯系，而楊國強是要把中國近代革命的源頭之一徹底切斷，讓黃埔變成只屬于“中華民國在臺灣”的私有財產。

1924年6月16日，黃埔軍校在廣州長洲島正式開學，這是鐵一般的事實。創辦人是孫中山，首任校長蔣介石，黨代表廖仲愷，政治部主任周恩來，教授部副主任葉劍英，蘇聯顧問加倫。

第一期到第二十三期，全在大陸完成，培養了十多萬軍官。這些軍官直接領導了東征、北伐、抗日戰爭、解放戰爭。

黃埔一期的徐向前、陳賡、蔣先云，二期的劉志丹，三期的周士第，四期的粟裕、彭雪楓……

這些人后來分屬國共兩黨，但他們都是黃埔學生，都是在廣州長洲島那片土地上宣誓“親愛精誠、犧牲救國”的中國人。把這些人集體開除“中國籍”，楊國強的臉往哪里擱？

更可笑的是，按照他的邏輯，蔣介石本人也不是“中國人”。因為1924年的蔣介石代表的是中國國民黨革命委員會，是要推翻北洋政府的革命者，而不是1949年后在臺灣地區的那個“中華民國”。

今天的中華人民共和國才是1927年南京國民政府、1937年抗日國民政府、1946年制憲國民大會在地理和人口上的正當繼承者。

楊國強把1924年的黃埔說成“沒你中國的份”，等于連蔣介石都一起開除了，這叫什么正統？這叫自抽耳光。

鳳山陸軍軍官學校1950年復校時，還掛著“黃埔軍校”的牌子，但到1960年代就徹底改名“陸軍軍官學校”，教學體系全面美式化。教材是西點軍校翻版，武器是美式裝備，教官要會英語，學生要學美軍條令。

楊國強1972年入學時，學校早就不是廣州黃埔的模樣，而是美國在臺灣地區的軍事代理人訓練基地。

廣州黃埔的核心是“創建革命軍，挽救中國危亡”，學生畢業后要上戰場推翻帝國主義和軍閥；鳳山的核心是“保衛中華民國在臺灣”，學生畢業后要準備“反攻大陸”或死守臺灣地區。

一個是進攻性的民族革命軍隊，一個是防御性的政權保安隊；一個以蘇聯模式為藍本，一個以美國模式為藍本。兩者在精神、目標、血脈上早已斷裂。

楊國強們唯一能抓住的只有兩點：校慶同一天，校歌前半段相同。

但校歌后半段在臺灣地區早被改得面目全非，原詞“黨旗飛舞，光復神州”被改成“黨旗飛舞，此其時乎”，連光復神州都不敢唱了，還敢談正統？正統不是靠日期和半首歌，而是看誰真正繼承了黃埔“犧牲救國”的精神。

北伐時黃埔學生打著青天白日旗沖鋒，抗日時黃埔學生打著青天白日旗血戰臺兒莊、昆侖關，1949年后大陸的黃埔學生打著五星紅旗抗美援朝、珍寶島自衛反擊，臺灣地區的黃埔學生卻只能守著青天白日旗做美國附庸。旗幟沒變，靈魂早已變質。

2023年，楊國強聯合六位前陸軍軍官學校校長發聲明，一面罵民進黨給赴大陸退將扣帽子，一面又死死抱住“正統在鳳山”。

這種兩邊罵、實則只為鳳山站臺的做法，暴露了他們真正的恐懼：一旦承認廣州才是根，鳳山就只是一個1950年才復校的分支，而且是嚴重變異的那個分支，“中華民國在臺灣”的法理神話就徹底崩塌。

2024年，黃埔百年形成了最殘酷的對照。廣州長洲島原址舉行盛大紀念，大陸致賀信，兩百多位臺灣地區黃埔校友及后裔到場，高舉中華民國國旗，高唱完整版黃埔校歌，現場淚流滿面。

鳳山那邊，賴清德只能硬著頭皮說“為中華民國而戰才是真黃埔”，卻擋不住大批退役將領寧愿冒著被抹紅的風險也要去廣州。

最終堅持赴大陸的雖不足百人，但這不到百人，用行動宣告：黃埔的根在廣州，血脈在中國。

如今，楊國強已經徹底沉寂。那句話像一塊臭石頭，砸了自己的腳，卻砸不碎歷史。

越來越多臺灣地區退役軍官公開表示，黃埔軍校是中國近代革命的產物，它的建立、它的犧牲、它的榮光，屬于全體中國人，任何試圖切割的言論都是徒勞。

黃埔精神從來不是某個政權的私產，而是中華民族在最危亡時刻爆發的求生意志。今天，我們比任何時候都更接近實現民族復興，黃埔先烈的遺愿正在一步步實現。而那些想把黃埔據為己有、卻又不敢唱完整校歌的人，注定被歷史淘汰。

黃埔軍校的根在中國，永遠在中國。這不是一句口號，而是鐵一般的事實。楊國強之流再怎么叫囂，也改變不了廣州長洲島上那塊“陸軍軍官學校”舊址石碑的存在，改變不了十萬黃埔兒郎用鮮血寫就的中國革命史。

歷史不會因為某個人的狂言而改寫，只會把說狂言的人釘在恥辱柱上，讓后人永遠記住：誰才是真正的數典忘祖。