《多情劍客無情劍》看到一半，就發現三處硬傷，屬于低級錯誤

武俠小說作為通俗文學的一種，主要寫歷史上的“武”、“俠”，總體上屬于浪漫主義風格。它與現實主義小說不同的是，現實主義小說只寫真實的社會生活，武俠小說則可通過夸大武功、兵器、毒藥的功用，超越現實生活和現實中的人的體能。

但是，它也不能違背歷史、文化傳統和習俗，比如，明朝的人不可能出現在唐朝；西方的文化習俗不能說成是中國人的文化習俗（玄幻、奇幻、仙俠等亂寫的除外）……否則，就屬于“硬傷”，屬于犯低級錯誤。

古龍作為武俠小說“四大宗師”之一，一生創作頗豐，寫了六十余部武俠小說（不含代筆的），根據粉絲的評論和推崇，都說《多情劍客無情劍》算是他的代表作了。小編素來不喜古龍之書，為了檢驗他的文學水平，特地抽時間讀了《多情劍客無情劍》，然而，才讀到一半，就發現了三處“硬傷”：

一、器物錯誤

該書第九章“何處不相逢”中，林仙兒對李尋歡說：“你看，這屋子里所有的東西，是不是全都和你十年前離開這里時一樣？就連你藏在書架里的那瓶酒，我都沒有動過，你可知道這是為了什么？”

雖然書中未透露歷史背景設定在哪個朝代，但一定是在明朝以前。古代裝酒無一例外都是用陶制的酒甕來裝的，酒甕又叫酒壇，容量大小不一，絕對不會用瓶子來裝。現代裝酒才用玻璃瓶，少數用陶瓷，目的是方便流通和銷售。

那么，中國古代有玻璃嗎？答案是：有，時稱“琉璃”。但中國古代的玻璃燒制技術達不到透明和薄的水平，直到后來吸引了國外傳進來的燒制技術才進步的，故而較為珍貴，玻璃都用作了奢侈品，如酒杯、觀賞瓶、油燈等，天上的卷簾大將因為失手打碎了琉璃盞，就被貶下了天界，成為為唐僧挑擔的沙和尚，可見其珍貴程度。

古龍缺乏史學功底，習慣性地將裝酒的容器當成了玻璃瓶子，故而出現了“藏在書架里”的描述，古代的酒甕那么大，是絕對無法藏在書架里的。

二、生活常識錯誤

小編記得該書有一段探討人的死法的描述，不知是阿飛還是李尋歡，大意是人的死法有“投河的、跳樓的、上吊的、吞鼠藥的”，但找了許久，都沒有找到（無法截圖證明）；只記得有“跳樓”的描述，有記得的朋友可以補上。

古代自殺最多的方式是上吊、投河、投井、自刎，但幾乎沒有跳樓的。為什么？因為古代百姓住的都是一層木屋，較為低矮，不可能要自盡時，先搭個梯子爬上屋去，再跳下來。他不像現在住在幾十層高的鋼筋混凝土樓上，縱身一躍就下去了。所以古代沒有跳樓一說。古龍先生想當然地把古代的生活場景當成現代的了。

三、文化習俗錯誤

流星，古稱慧星，在中國傳統文化里，流星是災星的象征，預示有不好的事情發生。諸葛亮在五丈原看見流星墜落，認定那是自己的將星，知道自己命不長矣，于是開始設七星燈續命。

至于看見流星許愿，那是西方的文化傳統，后來才傳進中國的。

而在《多情劍客無情客》第22章“梅花盜重現”中，林仙兒和阿飛在一起溫存時，看見天空有流星劃過，阿飛居然問林仙兒：“許愿了么？” 林仙兒嘟起嘴道：“流星總是一霎眼就過了，沒有人能來得及許愿的，除非他早已知道會有流星出現，可又有誰能知道流星會在什么時候出現？我看這全是騙人的。”

這段敘述純屬扯淡！中國古人看見流星，躲避還來不及，還許個屁的愿！

還有，古龍筆下的主人公不是酒徒、賭客、浪蕩子，就是病殃子、殘廢人，幾乎沒有正常的。就以李尋歡為例，說他患有咳嗽的病，一咳臉上就現出一片病態的嫣紅，好像地獄燃燒的火，可他還不停地喝酒。但他遇到要打架時，卻又變得如同豹子一樣敏捷。

這是典型的肺結核，跟林黛玉一樣。這樣的人體質非常虛弱，上坑都費勁，哪有力氣打架和飛檐走壁？你說你身體不好，好好養病就算了嘛，還闖什么江湖。