《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)寶庫(kù)中,賈寶玉與林黛玉的愛情堪稱極致絢爛卻注定凋零的花事,而林黛玉既是初戀美好幻想的化身,亦是紅塵中遺世獨(dú)立的絕代芳華。
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曹公筆下的黛玉出場(chǎng)便自帶詩(shī)意愁緒:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目”,靈秀心性勝比干多一竅,嬌弱病體超西子三分。寶黛初見的“似曾相識(shí)”,早已暗藏宿命回響。寶玉執(zhí)著追問“妹妹可曾有玉”,實(shí)則是靈魂對(duì)知己的叩問——他的“通靈寶玉”是有形的身份象征,而黛玉之“玉”藏于靈魂,是無形的高潔品格。寶玉聞黛玉無玉而“摔玉”,正是深愛初顯的稚拙表達(dá)。
黛玉之名暗藏玄機(jī):“林”諧音“琳”,《說文》釋為美玉,契合其清冷風(fēng)骨;“黛玉”可解“代玉”,與寶玉通靈寶玉同屬天界神物,奠定“木石前盟”的根基。
出身鐘鼎世家、書香之族的她,是探花林如海與榮國(guó)府賈敏的嫡女,兼具尊貴與清雅,自幼詩(shī)書為伴,卻體弱多病。
母喪后寄居賈府,在賈母庇護(hù)下與寶玉青梅竹馬,情愫在共讀《西廂》的會(huì)心、舊帕題詩(shī)的纏綿、葬花護(hù)美的共鳴中悄然滋長(zhǎng),這段感情純粹如水晶,盡在眉目流轉(zhuǎn)的默契之中。
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這份“木石之盟”終究難敵現(xiàn)實(shí)的“金玉良緣”。
封建家族的婚姻抉擇向來關(guān)乎利益,黛玉孤高的性情、病弱的體質(zhì),皆不符合“宜家宜室”的標(biāo)準(zhǔn)。
賈母雖疼惜外孫女,卻抵不過王夫人、薛姨媽推崇的“金玉”祥瑞;王熙鳳為固權(quán)傾向?qū)氣O,襲人等奴婢亦畏憚黛玉的棱角。
寶玉空有信誓卻無力明訴,黛玉身為孤女更是求助無門,這場(chǎng)愛情在重重壓力下漸趨絕境。
悲劇的宿命早已在神話中注定:黛玉前世是西方靈河岸三生石畔的絳珠仙草,得神瑛侍者(寶玉前世)甘露灌溉修成女體,下凡只為以一生淚水償還恩情。
淚,是她的生命符號(hào),亦是還債的憑證。
《葬花吟》悲嘆生命易逝,《秋窗風(fēng)雨夕》傾訴無盡凄楚,《題帕三絕》更是字字含情、句句是淚。當(dāng)寶玉大婚的鑼鼓響起,黛玉“淚盡而逝”,以生命完成了對(duì)這段感情的最終獻(xiàn)祭。
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林黛玉一生以淚洗塵,以詩(shī)養(yǎng)心。她如一塊天然美玉,雖有病弱之瑕,卻更顯瑩潔之光。
她的形象早已超越愛情悲劇的女主角,成為一種理想人格、純粹之愛與詩(shī)意生命的永恒象征,在中國(guó)文學(xué)的天空中,留下不絕的清響。
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