兵不厭詐也是有底線的：為何眾軍敬畏，唯獨(dú)它敢踐踏？

太平洋戰(zhàn)場上，很多舉白旗的人沒能活著被接收。沖繩戰(zhàn)役中記錄的47次“白旗突襲”，讓盟軍損失823人，陣亡317名；硫磺島上本想投降的300多人，最后只有21人活著走到對面。因?yàn)檫@些事，白布在那片海域不再只是求生的信號，而成了危險(xiǎn)的誘餌。

戰(zhàn)場上的反應(yīng)也跟著變了。瓜島戰(zhàn)役后，盟軍下令：遇到舉白旗的日軍必須拉開距離，先命令放下武器、趴地，狙擊手盯著，一切可疑馬上開火。澳大利亞部隊(duì)在新幾內(nèi)亞甚至直接下過更狠的命令——見白旗直接射擊。士兵們支持這種做法，畢竟他們在前線見過同袍被假投降的人炸死、刺殺的場面，沒人想再浪費(fèi)命了。

這些報(bào)復(fù)并非無的放矢。戰(zhàn)場上的一堆具體例子拼起來，能看出這是系統(tǒng)性的問題，不是零星個(gè)案。1942年10月24日，瓜達(dá)爾卡納爾島亨德森機(jī)場附近，美軍陸戰(zhàn)隊(duì)士兵巴斯隆在戰(zhàn)壕里看到三個(gè)日軍舉著皺巴巴的白布走出來，大家放下武器準(zhǔn)備接收。誰想到那幾個(gè)人快到十米時(shí)猛地撕開白布，擲出手榴彈并開槍，巴斯隆身邊兩人當(dāng)場死，三人重傷。事后他在回憶里寫得很干脆：從那以后，見到日軍白旗第一反應(yīng)就是扣扳機(jī)。

沖繩的手法更下作：有人把手榴彈綁在竹竿頂端，外面裹白布，慢慢接近美軍；還有把白旗縫在平民衣服上，把平民逼在前面做掩護(hù)。美軍第10集團(tuán)軍的記錄里寫著這類襲擊的次數(shù)、地點(diǎn)和傷亡，很多被俘日軍也承認(rèn)是上級下的命令。菲律賓呂宋島上也有分段欺詐：先派少數(shù)人舉白旗“投降”，押解途中引爆身上的炸藥，或者藏匕首襲擊押解士兵。羅伯特·瓊斯說過一次押解五人里有人引爆炸藥，結(jié)果兩名憲兵死。從那以后，押解俘虜要先讓他們趴地、搜身、用探測器檢查炸藥，戴上手銬再押送。

還有更早的事例：在緬甸對中國遠(yuǎn)征軍的松山戰(zhàn)役里，日軍在洞穴里舉白旗，遠(yuǎn)征軍停火后，他們用火焰噴射器把人燒出來，整排士兵犧牲。指揮官在戰(zhàn)后報(bào)告里氣得很直白，要求見到白旗就用炮火覆蓋，不要留情。

這些操作并不是某個(gè)小分隊(duì)臨時(shí)起意。繳獲的日軍材料里有明確記載，1941年版的補(bǔ)充操典里談到可以利用敵人對國際法的信任做假投降誘襲。到戰(zhàn)事吃虧時(shí)，“玉碎”思想和這種欺詐被當(dāng)成配套手段來推動。高層的命令、部隊(duì)訓(xùn)練里把欺騙當(dāng)成一種戰(zhàn)術(shù)來教，軍中把投降視為恥辱，把假投降當(dāng)成“殺傷敵人”的方法之一。

國際社會對這類行為有明確的法律態(tài)度。早在1899年的海牙會議上，相關(guān)條款就把假投降列為禁止行為；1949年日內(nèi)瓦公約進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，舉白旗的人應(yīng)該受到保護(hù)，敵方要立即停火并提供安全通道。國際紅十字會后來解釋說，所謂的背信棄義之所以要嚴(yán)厲禁止，是因?yàn)橐坏┯腥藶E用白旗，真正需要投降的人就會被置于極度危險(xiǎn)中，信任網(wǎng)被徹底切斷。

戰(zhàn)后審判把這些事件當(dāng)成重要證據(jù)提交。東京審判里，盟軍遞交了大量戰(zhàn)場報(bào)告、士兵回憶、繳獲手冊和紅十字會的調(diào)查材料，指出日軍在太平洋多個(gè)戰(zhàn)場上有系統(tǒng)性的“白旗欺詐”。證人里有沖繩戰(zhàn)斗的參謀長，提交了47次突襲的明細(xì)和傷亡數(shù)字；紅十字會代表也提供了在戰(zhàn)后調(diào)查的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，說至少有128次記錄在案的欺詐，涉及11個(gè)戰(zhàn)場，造成雙方和平民兩千多人傷亡。法庭據(jù)此認(rèn)定，這些行為屬于戰(zhàn)爭罪，一些高級將領(lǐng)被列為被告，部分人被判處重刑或記錄在案。

當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是復(fù)雜的。一方面，遭受欺騙的盟軍采取了更嚴(yán)厲的防范措施，很多真正想投降的士兵因此喪命；另一方面，國際上也進(jìn)一步完善了法律，增強(qiáng)對背信棄義的處罰，同時(shí)在軍隊(duì)訓(xùn)練中強(qiáng)化戰(zhàn)爭法教育，提醒不要用平民和保護(hù)標(biāo)志做掩護(hù)。歷史學(xué)者把這套行為的根源歸結(jié)為軍國主義思想與對武士道的極端曲解：把忠誠和犧牲神化，把守信和人道拋到一邊，最后把欺騙合理化。

還有一面是歷史上白旗真正發(fā)揮作用的時(shí)刻。歐洲戰(zhàn)場上也有因白旗而保命的例子：諾曼底附近，美軍P-47飛機(jī)在公路上看到一小撮德軍舉白帕，飛機(jī)停火觀察，德軍后來整隊(duì)出來投降，飛機(jī)在上空盤旋護(hù)送，地面部隊(duì)來接收，沒有發(fā)生欺騙。更早的文本里，秦朝就有把白布當(dāng)作投降標(biāo)志的記載，古羅馬時(shí)期也有類似記錄。白布之所以被各地采用，是因?yàn)樗趹?zhàn)場上醒目、易得，能跨語言傳遞停火的意圖。

在太平洋以外的現(xiàn)代沖突里，白旗的規(guī)則多數(shù)情況下仍被遵守。近年來無論是納卡沖突還是俄烏戰(zhàn)爭中，有白旗和受保護(hù)標(biāo)志時(shí)的停火、談判都受到一定程度的尊重，國際觀察員和人道組織也參與監(jiān)督執(zhí)行。

回到那段歷史，具體的事件細(xì)節(jié)都還在檔案里：誰在什么地點(diǎn)舉白布、誰被炸死、哪些命令下達(dá)、哪些手冊里寫著要“利用敵人的信任”。硫磺島上那300多人的結(jié)局、沖繩戰(zhàn)役中那47次襲擊的記錄、瓜達(dá)爾卡納爾上巴斯隆在壕溝里的回憶，都在戰(zhàn)后被一條條拼湊出來，成為戰(zhàn)爭法和戰(zhàn)地常識的重要教訓(xùn)。