筆墨承文脈,匠心映時(shí)代。在中華藝術(shù)星河中,劉仁山先生以數(shù)十年深耕踐行初心,于尺幅宣紙間藏古今之韻,在筆墨流轉(zhuǎn)中賦時(shí)代之魂。他兼收傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代意趣,以沉厚功底鑄獨(dú)特風(fēng)骨,用作品傳遞文化溫度與精神力量。本期《人民藝術(shù)——2025年度藝術(shù)家影響力榜》,聚焦劉仁山先生,探尋其筆墨背后的藝術(shù)堅(jiān)守與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。
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墨韻承古今 文心映乾坤
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在當(dāng)代書壇,劉仁山先生以深厚的傳統(tǒng)功底與鮮明的文人氣質(zhì)獨(dú)樹(shù)一幟。其作品既扎根秦漢古意,又融入時(shí)代審美,以隸書雄渾、行書遒勁、篆書古樸的多維面貌,構(gòu)建起傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的藝術(shù)圖譜。這位深耕書壇數(shù)十載的藝術(shù)家,為寺院題匾、國(guó)際碑林刻石及國(guó)禮創(chuàng)作,將書法從案頭雅玩升華為文化傳播的載體,成為當(dāng)代文人書法的典范。
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學(xué)術(shù)根基:從研修淬煉到文化自覺(jué)
劉仁山先生的藝術(shù)成長(zhǎng)軌跡,始終貫穿著對(duì)傳統(tǒng)的敬畏與創(chuàng)新。2008年進(jìn)入中國(guó)書法家培訓(xùn)中心研修班,師從劉文華、卜希旸兩位大家,為其藝術(shù)注入兩股清流:劉文華的隸書強(qiáng)調(diào)“古意與書寫性統(tǒng)一”,卜希旸的行草注重“意趣與法度平衡”。這種雙重滋養(yǎng),使其創(chuàng)作既非泥古不化的“書匠”,亦非脫離傳統(tǒng)的“創(chuàng)新者”,而是在經(jīng)典脈絡(luò)中尋找個(gè)人語(yǔ)言的“探道者”。
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其藝術(shù)成就已獲多方印證:作品入編《新中國(guó)書法家選集》《中國(guó)隸書選集》等權(quán)威典籍,隸書刻石于國(guó)際碑林及濟(jì)寧大寶相寺,30余幅作品被人民網(wǎng)、南方衛(wèi)視等媒體專題報(bào)道。2015年為國(guó)家機(jī)關(guān)事務(wù)管理局創(chuàng)作的作品,更以藝術(shù)水準(zhǔn)彰顯文化擔(dān)當(dāng)。這種從“展廳”走向“公共空間”的跨越,使其藝術(shù)超越個(gè)體創(chuàng)作,成為當(dāng)代書法“經(jīng)典化”進(jìn)程的參與者。
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書體探索:通變之道中的美學(xué)平衡
劉仁山先生的創(chuàng)作以“通”見(jiàn)長(zhǎng),于篆隸行草諸體皆能駕輕就熟,更在融合中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化突破。
隸書雄渾古拙:作品《天行健》字體雄渾飽滿,波磔分明卻不顯板滯。起筆藏鋒含蓄,行筆提按有度,收筆燕尾舒展,既保留了漢隸“蠶頭燕尾”的典型特征,又融入了現(xiàn)代審美對(duì)“力量感”的追求,注重情感的自然流露,這種“古意”與“真意”的結(jié)合,使其隸書既有廟堂之高的莊重,又不失文人雅趣的鮮活。
行書遒勁靈動(dòng):“天賜鴻福”結(jié)體疏朗如行云流水,落款小字與主體形成節(jié)奏呼應(yīng),完美詮釋“疏可走馬,密不透風(fēng)”的傳統(tǒng)美學(xué)。
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文化意蘊(yùn):經(jīng)典文本中的精神傳承
劉仁山先生創(chuàng)作始終遵循“書文合一”理念,通過(guò)經(jīng)典文本傳遞文化基因:
儒家風(fēng)骨:“天行健”直指《周易》剛健精神,“見(jiàn)賢思齊”彰顯《論語(yǔ)》修身智慧,將道德自覺(jué)化為筆墨語(yǔ)言。
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禪意哲思:《心經(jīng)》作品被眾多寺廟名剎收藏,以禪意筆法傳遞“觀自在”境界;“靜觀細(xì)品人生”則以狂草筆勢(shì)暗合佛家“動(dòng)靜不二”之理。
詩(shī)意棲居:書寫王維“明月松間照”,以墨汁渲染空靈意境;“歸舍聽(tīng)雨”通過(guò)字形收放,構(gòu)建詩(shī)畫相生的文人空間。
家國(guó)情懷:中吉國(guó)禮《左宗棠聯(lián)句》,將個(gè)人藝術(shù)升華為文明對(duì)話的橋梁。
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傳播維度:從傳統(tǒng)載體到當(dāng)代語(yǔ)境
劉仁山先生突破傳統(tǒng)書齋局限,構(gòu)建多元傳播矩陣:
空間賦能:作品進(jìn)駐人民大會(huì)堂、美國(guó)紐約美術(shù)館等國(guó)內(nèi)外地標(biāo),更與寺廟、紀(jì)念館深度結(jié)合,成為文化空間敘事主角。
媒介創(chuàng)新:借助人民網(wǎng)書畫頻道、電視臺(tái)專題訪談等現(xiàn)代傳播手段,讓傳統(tǒng)書法觸達(dá)更廣泛受眾。
國(guó)際對(duì)話:作品作為國(guó)禮走進(jìn)吉爾吉斯斯坦總理府,在日韓及東南亞展出,實(shí)現(xiàn)文化輸出的“軟著陸”。
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劉仁山先生的藝術(shù)實(shí)踐,本質(zhì)是一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化對(duì)話。他以筆墨為舟楫,載傳統(tǒng)經(jīng)典駛?cè)氘?dāng)代水域;以寺院題匾為津梁,連世俗生活與宗教哲思;以國(guó)際展視為窗口,讓東方美學(xué)參與文明互鑒。這種“守正創(chuàng)新”的藝術(shù)品格,正是文化自信的生動(dòng)注腳。期待他在書法長(zhǎng)河中繼續(xù)探尋屬于這個(gè)時(shí)代的審美坐標(biāo)。
文/范迪安
2025年8月23日
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