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聲明:本文主要分析內容來自本人與AI的討論,因為討論內容過多無法全部呈現,筆者進行了文字編輯并做出最后的評估結論,希望能夠借本文對學術問題行使一次監督的權力。
文中可能的錯誤及不當之處,歡迎批評指正!
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一、文章內容與典型AI文本的特征比較
結論:高度可疑(符合率不低于70%)
當前大語言模型(LLM)生成學術文本的典型模式具有許多形式的明顯特征,如結構對稱、引用單一、歐化句法、抽象詞堆砌等。下面從5個特征的角度,結合論文中的實際表現,綜合判斷其由AI生成的概率不低于70%。
特征1:抽象概念的使用
“嬗變”“ 敞顯”“ 視位”“ 內蘊”“ 切中”“ 勾連”等生僻抽象詞,全文共出現47次。
AI生成概率:極高。
特征2:文章對稱結構完美
導論中提出“三重面向”,在正文中分別從三個章節中進行了一一對應,文章結構表現出機械式精確的特點。
AI生成概率:高。
特征3:引文或標注的模式化
文章直接引用的原文,其中約90%的來自人民出版的《馬克思恩格斯文集》,其引用格式均為“《馬克思恩格斯文集》第X卷,北京:人民出版社,2009年,第X頁”,機械重復現象明顯。
AI生成概率:高。
特征4:歐化句法泛濫
“在……中”“從……視角”“基于……”等格式的語句結構在全文中出現超過40次,符合AI翻譯的風格特點。
AI生成概率:高。
特征5:明顯缺少作者自己的主體性
在全文中,幾乎沒有“筆者認為”“研究發現”等能夠體現出作者本人自主性的主觀表達,僅在結論處突然自稱“至多只是提供了一種……方案”,前后突兀且矛盾
AI生成概率:中。
二、文章中存在明顯的AI痕跡
1.概念漂移(Concept Drifting)
通常,AI在生成長文本時,常因注意力機制衰減導致核心概念的內涵、外延等前后不一致。
例1:“歷史具體”
“歷史具體”在第一節定義為“活的歷史”,并排除了“過去歷史”;但是,在后文中,又要求“歷史具體”必須“對過去歷史的洞悉”,前后自我矛盾。
例2:“社會形態”到“國家形態”的轉向
這種“轉向”在第二節被定義為“理論視位的轉換”,而在文章的論述過程中,卻混雜了研究對象變化、理論重心轉移、研究框架擴展三個不同層面,概念邊界模糊,這也是AI無法堅持單一理論概念定義的典型表現。
2.引用過程中的“安全策略”
AI為避免事實錯誤,常常傾向引用最常見、最權威的文獻,且格式統一。
本文的表現:
所有馬恩引文均出自同一版本——人民出版社2009年版《文集》,僅有一兩處引用另一版本,無任何馬恩二人的原著引用;引文內容均為學術界高頻引用的段落,如《共產黨宣言》的“兩個決裂”、《霧月十八日》的“消失不見”等內容,沒有其他的一手文獻;也未引用《馬克思恩格斯全集》歷史考證版(MEGA2)、或二人相關的原始手稿等。
3.AI“正確的廢話”產生機制
AI擅長生成語法正確但信息價值低的學術套話。
典型句式:“這一過程不是一蹴而就的整全性實現,而是歷史性、具體性和過程性的有機統一。”
分析:三個形容詞“歷史性、具體性、過程性”屬于重復性、強調性的廢話,而此處的“有機統一”并無實質性內涵,屬于AI填充文本長度的習慣性策略。另,“整全性實現”是個啥玩意?
這句話就是典型的無價值的學術套話。
4.強行制造“學術創新點”
AI為了迎合用戶的要求,常常會把普通的學術討論包裝成“重大轉向”“范式轉換”等學術創新的假象。
本文的可疑點:
把馬克思思想發展中的自然演進(從一般原理到具體應用)用夸大的手法包裝為自覺的“轉向”;把“用理論來分析案例”這一基本的研究方法,上升到“理論視位的轉換”,有過度詮釋的感覺。
三、缺少人類作者參與的證據
若本論文是人類學者自行撰寫,難以解釋下述現象:
文章缺少個人研究經歷的描述。全文沒有“筆者在研究中發現”“通過對比XX版本發現”“通過比較XX和XX的研究”等經驗性表述,全文幾乎都是文本演繹。
引文與論點存在機械式對應。幾乎每個小論點均能夠精確匹配1-2條引文,無冗余、無遺漏,如果是人類寫作,通常有“多余”或“不足”的現象。
全文語言風格高度統一。從導論到結論,每個段落中的句式復雜度、詞匯難度、論證節奏幾乎完全一致,反而看不到作者自己的主觀判斷、情緒起伏或語言風格變化,不符合人類寫作的自然規律。
參考文獻極簡。參考文獻僅列出3本書,無期刊文章、也無外文文獻,不符合學術論文的規范。這種現象與AI寫作的風格有一定的符合性,即AI為避免引用錯誤常采取“寧缺毋濫”的策略。
四、總體評估:AI生成可能性不低于70%
判斷依據如下:
結構層面:機械對稱、標題黨式創新點(如“三重面向”等),多為AI寫作的典型表現。
語言層面:歐化句法、抽象詞堆砌、句式雜糅,AI翻譯與潤色時常常出現這類痕跡。
論證層面:概念漂移、循環論證、缺乏反證,AI寫作常出現這類缺乏邏輯連貫性的缺點。
文獻層面:引文單一、格式統一、規避原始文獻,在AI寫作中,這是常見的安全策略。
五、不排除人類編輯的可能
本文可能存在人類的后期編輯與潤色,比如:
標題符合國內學術期刊規范;
參考文獻雖少但格式基本正確;
個別段落(如對黑格爾法哲學的批判)顯示出一定的功底;
文章的結論中明顯存在個人觀點的少量內容。
結論:整體框架和主體內容大概率由AI生成,后期由人工進行潤色調整。
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六、上述分析可進一步驗證
進一步驗證的方法如下:
“套話庫”和“論文模板”查重:AI生成的文本通常與現有文獻重復率低,但會高度相似于訓練數據庫中的“學術套話庫”及“哲學論文模板”。(注:老頭不想做這個工作)
參考資料的時間標記:文章在雜志發表的時間為2025年第一期,寫作時間未知,常理來說,引用資料及參考文獻的截止期應為2024年。論文共3個參考文獻僅有一篇,且文章中的引用只有3處為2020年以后的成果,不能排除這些資料為后期人工潤色時添加的可能性。
另外,尚需對所有的引用及參考文獻進行核查。有朋友指出論文中的內容與某個版本的資料有出入。比如:
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這一點,有可能存在“AI幻覺”或中譯本的版本差異,有興趣的朋友可以進行查證。
作者可能面臨的問題:比如,提問作者關于“敞顯”“視位” 等文章中多次出現的生僻詞的具體定義,如果是AI,大概率會陷入循環解釋或承認錯誤。
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七、最終評估結論
說明:以下內容為個人根據上述內容所做綜合推測,僅供參考。
論文近乎完美的“三重面向”對稱結構、高度統一且刻板的引用格式、泛濫的“在……中”歐化句式、大量“敞顯”“切中”“勾連”等生僻書面語的堆砌,共同構成了一個標準的、光滑的學術論文外殼。這些都是大語言模型(LLM)根據“學術套話庫”及“哲學論文模板”生成哲學類論文的典型特征。
該論文可能是作者提供主要觀點、限定參考資料后,由AI生成初稿,作者再進行人工編輯和文字潤色后形成的文章。它是一個典型的“AI生成+人類潤色”的混合體,AI貢獻了約占70%-80%的基礎文本(包括結構、大部分行文、標準化的引文和概括性論述),而作者貢獻了約20%-30%的工作,比如確定核心觀點、提出引用文本的要求、添加最新參考文獻、修正部分明顯錯誤、撰寫最后思考的結論。
更為重要的一點,AI生成的哲學文本常有“精致的平庸”之特點:有學術論文的表面形式,但缺乏個人風格的真實表現與人類寫作的粗糙痕跡。
這篇論文是當前人機協作(“AI輔助學術寫作”)一個非常值得分析的范本。其“學術性外殼”下缺乏真正的思想史研究應當具有的粗糙感、個人風格與文獻廣度,符合當前AI“高水平套話”生成(generation)的典型特征。
附:思想史研究應當具有的粗糙感
思想史研究的粗糙感,體現在研究方法的多樣性、文本與歷史的結合、對思想家的客觀認識以及對現實的反映等方面。這種粗糙感不是缺陷,而是思想史研究真實性和復雜性的體現。比如:
研究方法的多樣性:思想史研究應結合多種研究路徑,如歷史語境主義、知識考古性研究、社會史結合考察等。
文本與歷史的結合:思想史研究需要在細讀文本的基礎上進行歷史化的闡釋工作,處理好邏輯性和歷史性之間的關系。研究者不僅要關注文本的主題、概念、論辯展開和修辭方式,還要綜合思想家的日記、通信、回憶錄、朋友圈等文獻資料,全面解析思想家的著作,避免文本處于孤立的狀態。
對思想家的客觀認識:研究者應避免神化或圣典化某個思想家,也不應將其視為普通大眾,而應將其視為研究對象。思想家既是偉大的人物,也是普通的社會一員,他們有歷史中的高光時刻,也有個人生活的喜怒哀樂。
后記:
在這篇論文中,有誰能感覺到這種粗糙感呢?又有誰能看到文章作者具有什么樣的個人風格?又有誰能夠從中看到作者閱讀的廣泛性?
上面的三個問題如果有答案,或許能說明點什么吧。
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