書法大家擺脫漂泊生涯，筆墨逐漸呈現匠氣風格。

當一個衣衫襤褸、蓬頭垢面的流浪漢，和人滔滔不絕地講起《左傳》《尚書》時，相信絕大部分人都會震驚。所以，當沈巍甫一出現在公眾視野之時，他忽然讓大家意識到自己的知識竟是如此貧乏。這種形象與談吐之間的巨大反差，給了互聯網足夠的噱頭，于是“流浪大師”的名號不脛而走。

“流浪大師”的成名只可能出現在魏晉，或者當下。因為魏晉時期的人崇尚怪誕，竹林七賢自不必說，就連書法瀟灑流美的王羲之也留下了“坦腹東床”的趣事；當下人借著網絡的便利，眼光、見識非古人能比，但在信息爆炸的環境下，終歸更傾向于奇異的人與事。

最初留意到 “流浪大師” 沈巍，源于他書寫的書法作品。那是在廢舊紙箱殼上寫下的《董必武詩題東林書院》，字跡明顯帶有黃庭堅書法的韻味，在用筆和結構方面都極為講究。雖說其書法水平并非登峰造極，但每一筆每一劃都遵循著書法的規范，看得出是個認真嚴謹寫字的人 。

細究起來，沈巍和黃庭堅還真有幾分相似之處。黃庭堅天賦極高，既是 “江西詩派” 的開創者，也是宋代四大書法家之一，其詞作堪稱宋代豪放派的典型代表。然而，黃庭堅一生雖也擔任過不同官職，卻始終未能順遂如意，而且他性格灑脫、行事隨心 。

或許是因自身性格特質與人生際遇和黃庭堅存在共通之處，沈巍在書法藝術道路上，才傾向于追隨黃庭堅一脈風格。至于沈巍是否曾耐著性子對黃庭堅書法進行臨摹研習，我們難以斷言，但從種種跡象推斷，他對黃庭堅的書法作品必然有著廣泛且深入的閱讀。一張照片便能作為有力佐證 —— 照片里的沈巍正專注凝視著《龐居士寒山子詩卷》，而這件珍貴手卷正是出自黃庭堅之手。

回望過往，沈巍早期的書法作品，字里行間確實洋溢著純凈、清朗的氣息。然而，隨著媒體的大量報道，眾多網紅如潮水般紛至沓來，過度的關注與干擾讓沈巍不堪其擾。最終，這位曾聲名遠揚的 “流浪大師”，不得不告別了自由自在的流浪生活，回歸到世俗意義上的 “正常” 生活軌跡。再次見到他的書法作品時，令人詫異的是，其風格竟發生巨大轉變，沾染了濃厚的 “江湖” 氣息 。

沈巍的書法，無論是“招財進寶”，還是“花好月圓”，都沒了法度，全然成了隨性而寫的“野狐禪”。書法書法，首先要講的就是“法”，這里所說的“法”就是指書法所具有的法度，里面包含用筆、結體、節奏、用墨、章法等等諸多方面。而沈巍筆下的字，線條肥膩臃腫、流滑無骨，早已沒了當初的純粹。

說實話，沈巍壓根兒就不能算正經書法家，咱也沒必要拿專業書法家那套標準去要求他寫字。但問題是，以前人家明明能把黃庭堅那字體寫得規規矩矩、清清爽爽的，怎么現在倒好，一頭扎進 “江湖書法” 那堆里去了？寫出來的字花里胡哨，越看越離譜，真讓人覺得可惜，好好一手字就這么 “廢” 了。

咱們普通人都懂學書法有個說法叫 “眼高手低”。啥意思呢？就好比你學做飯，得先知道啥是好吃的，才能慢慢做出好吃的菜。學書法也是這個道理，得先看得懂好字，有了高眼光，手上的功夫才能跟著進步。有人可能琢磨，沈巍這字越來越差，是不是眼光也跟著不行了？要我說，還真不是這么回事。沈巍肚子里的墨水，比大多數人都多得多，就憑他一開始能看上黃庭堅的書法，就說明這人眼光本來就不低，審美在線。那到底為啥他的字越寫越走樣，真讓人摸不著頭腦！

那么，唯一合理的解釋就是隨著生活環境的改變，人的心態也發生了改變。沈巍由原來“無欲無求”般的神仙生活，重返“煙火人間”，當一幅字動輒幾萬的時候，這個人還能有當初的單純嗎？當你的字隨便寫寫都有人猛夸一頓，你還會老老實實臨摹古人嗎？

我們還是要強調一下，沈巍不是書法家，而且人家怎么寫字是人家的自由。只是，以沈巍的知識積累、審美素養，再加上之前的功底，寫成現在的“油膩體”書法，實在有些可惜了。