明仁宗朱高熾在位不滿一年卻豐功偉績，為何死后被嘉靖移出太廟？

永樂二十二年七月，明成祖朱棣駕崩于北征途中，死訊傳回北京那天，太子朱高熾正在文華殿處理政務。

宮門緊閉，大臣們在午門外等了一夜。

第二天一早，朱高熾披上素衣，緩步走出，不疾不徐地宣讀遺詔，神情極為沉穩。

看著這個走起路來都要人攙扶的皇帝，很多人心里都在犯嘀咕——這個人，能撐起這個帝國嗎？

說實話，當時的局勢并不好。

連年征戰，國庫吃緊，邊關防線也松動了。

宮里宮外的官員都在觀望：朱高熾到底能不能坐穩這個位子？更何況，他的弟弟朱高煦剛被送去山東就藩，誰都知道那人野心不死。

可是誰都沒想到，這位“胖太子”一上來，動作干凈利索。

一道赦令，平反冤案，恢復建文舊臣名譽；一道詔書，停征北伐，裁撤冗兵；換了內閣，啟用楊士奇、楊溥、楊榮三位“楊閣老”；減稅、修水利、整頓法度，一樁樁一件件，幾個月就讓朝廷氣象一新。

那時候的北京，天氣還熱著，大內里卻開始重新修繕太廟。

朱高熾親自過問廟中祭祀禮儀，甚至還改了一些舊制。

有人說他太講究，也有人感嘆：這個皇帝，倒是有點講規矩。

可惜的是，這樣的局面沒維持多久。

洪熙元年五月，朱高熾在乾清宮病逝，年僅47歲。

有人說是心疾復發，也有人猜測是過勞所致。

總之，“洪熙之治”僅僅維持了十個月就戛然而止。

不過，他的兒子朱瞻基繼位后，把父親那一套繼續推進下去。

這就是后來史書上說的“仁宣之治”。

如果把明初看作一場大動蕩，那仁宗和宣宗父子，就是那個時代最穩的一段落腳點。

可話說回來，這樣一位皇帝，為什么會在百年后被嘉靖皇帝從太廟正殿“請出去”？

時間到了嘉靖元年。

朱厚熜從藩王中被“捧”上天子之位，名義上是“繼大宗”，實際上卻是“立小宗”。

這在明代宗法制度里，是個極大的問題。

他非孝宗之后，按規矩不能進太廟正位。

可嘉靖不愿認養父為父，偏要追尊親生父親興獻王為“睿宗”，還要把他放進太廟正殿。

問題就來了。

太廟正殿的位置有限，得讓出一個。

選來選去，選中了仁宗朱高熾。

那一天，太廟內外靜得出奇。

掌禮官員手里拿著儀冊，站了許久也不敢動。

最后是禮部尚書咬牙下令，把仁宗的神主牌“遷”去了偏殿。

那天沒什么儀式，也沒有公告天下，就這么悄悄地完成了。

據嘉靖朝實錄記載：“為顯睿宗之尊，移仁宗神主于偏室。”就十幾個字，干脆利落。

沒有解釋，也沒有爭論的記錄。

但實際上，這件事在朝中引發了極大震動。

內閣首輔張璁是主張此策的核心人物之一，他后來曾在私下對門生說過一句：“非此，不足為天子。”這話當然說得輕巧，可誰都知道，這背后是一次徹頭徹尾的政治斷裂。

仁宗當年在位時，曾力圖平衡朱棣留下的政治遺產。

他不清算靖難舊事，也不追究建文舊臣。

他做得很克制，甚至在處理弟弟朱高煦叛亂時，也是留了幾分情面。

可誰知道，幾十年后，自己的神主會被這樣對待。

這事兒之后，太廟的祭祀禮儀改了一輪。

仁宗雖然還在廟中，但已經不在正中。

他的地位，從制度層面講，并沒有被廢除；但從象征意義上來說，已經被“邊緣”了。

說個細節。

萬歷年間，禮部曾提出恢復仁宗正位，但因種種顧慮未能成事。

直到明亡前都沒改回去。

換句話說，仁宗的神主，最終就停在了偏殿，再沒回來。

那塊原本屬于他的正殿位置，從此空了多年。