從奧土戰爭看奧斯曼帝國擴張史，伊斯蘭文明對歐洲文明影響和沖擊

融合的小亞細亞文明，突厥部落的演變和西遷

在歷史的發展長河里，有無數璀璨文明在河流文明沖擊的沃野下誕生，人類在這些地域辛勤勞作，用雙手創造出了文明的符號。人類在社會階級的逐步變更中，對大自然充滿敬畏，同時，對天地人神有著崇憬和信仰。在封建等級社會中，"君權神授"是統治者控制國家政治、處理民生事物的有效手段，皇帝通常帶有宗教色彩，人民仰賴他們心中的信仰。歷史的無數大帝國中，有不少政教合一的帝國，他們在政治上通常處于某種合作的關系，并可以通過對宗教的信仰來實現對人民的有效統治。

地處歐亞大陸十字路口的小亞細亞半島，在安達托利亞高原下，一個帝國在這里崛起誕生，它就是奧斯曼土耳其帝國。這個對歐洲世界影響長達六個世紀的大帝國，讓歐洲文明的傳播由陸路改向海路，并客觀推動了大航海時代的到來。要談起奧斯曼土耳其帝國，就不得不談起它所帶來的伊斯蘭教文明。一個帝國，推動了伊斯蘭教向世界的第三次大傳播，擁有橫跨歐亞非三大洲的廣袤土地以及不同宗教信仰種族的人，在歐洲文明的猛烈沖擊下，它獨力保衛了伊斯蘭文明，那么，這個奧斯曼帝國究竟擁有一個怎么樣的文明？她所建立的璀璨文化大廈又對世界文明的進展產生了哪些影響呢？

在肥沃的中亞草原上，一支突厥部族在連年的戰爭中飽受磨難，他們在阿姆河流域風餐露宿，遷徙生存，和周圍的部族們也在不斷融合，外部環境的惡劣使得他們逐步適應這種生存方式，最終讓他們擁有了強悍、忠勇而且好戰的品格，這為他們日后能在大國競爭中脫穎而出，并擁有一支強大的軍隊奠定了基礎。在中亞的花剌子模國的附庸下，這支屬于突厥族的卡伊部落在這里從事游牧業，逐水草而生，世代生活在這種安謐的環境里。

蒙古文明對中亞的沖擊，衰落的塞爾柱帝國和曙光下崛起的新文明

公元十三世紀初，在肥沃的北方草原上，一支蒙古部落在草原中儼然崛起，他們在首領孛兒只斤鐵木真的帶領下，迅速向四周擴張吞并，他們將這種原始的社會制度向比其先進的封建世界大肆沖擊，頓時間，這股強大的力量就和中亞的花拉子模文明相撞。花拉子模國王對草原游牧部落一直非常藐視，認為他們是一群未被開發的人，在對蒙古商隊進行無理扣押后，新成立的蒙古帝國成吉思汗大怒，便發兵和花拉子模國進行了長期的戰爭，最終，消滅了這支中亞文明。花拉子模的附屬突厥部落在蒙古鐵騎的沖擊下，繼續向西方遷徙。最終，在塞爾柱羅姆蘇丹國的君主同意下，為這支突厥部落分到一塊封地，正是這塊封地，成為了日后奧斯曼帝國崛起的雛形領地。

在羅姆蘇丹國與拜占庭帝國的長期戰爭中，這支突厥部落在首領奧斯曼的帶領下，英勇奮戰，屢次大敗拜占庭軍隊，成為小亞細亞一支不可小覷的力量。塞爾柱君主對其大量給予封賞，卻殊不知，他培養的這支王牌軍隊，日后會成為他的大敵。公元1299年，孱弱的塞爾柱王國已經日薄西山，國土四分五裂，昔日的奧斯曼軍隊此刻力量倍增，向塞爾柱王國伸出了魔爪，他先以建立"加齊"為國名，讓這個地盤的成為一個新生獨立國家，然后，向四周用兵，大肆吞并塞爾柱和拜占庭的領地。蒙古鐵騎強悍的戰斗力給了這支突厥部族很大的震撼，他們斗志昂揚，熱血奔騰。此刻，一種新興的文明將重新在小亞細亞誕生。

奧斯曼文明的建立，帝國的發展和政教合一體系的確立

奧斯曼土耳其帝國在成立之初，地處戰略要地，強敵環繞，西方大國嗤之以鼻。在以穆罕默德一世及其之后的歷代君主大力推行的擴張政策下，奧斯曼土耳其帝國似乎開足了馬達，越來越多的領土和人民被納入帝國的管控下。就在奧斯曼土耳其帝國的四周下，處在中亞新興的帖木兒帝國向小亞細亞進軍，兩支強軍碰撞，結果，奧斯曼帝國的軍隊大敗，國王巴耶賽特一世被俘虜。土軍的慘敗使得奧斯曼帝國停止了向東方擴張的步伐，開始把主力轉向西方的拜占庭帝國。

公元1453年，這是個奧斯曼帝國歷史上劃時代的一年，年輕的土軍統帥是皇帝穆罕默德二世，他親率大軍圍攻拜占庭帝國首都君士坦丁堡，在長達53天的拉鋸戰中，拜占庭帝國孤立無援，終于被土軍破城。拜占庭帝國在將近千年的文明中，促進了地中海文明的繁榮，她將東正教文明以及其璀璨的藝術形式向世人展現，成為與羅馬天主教文明并立的基督教世界的兩座燈塔。

土軍破城后，土軍將她的文明強加給了當地的人民，并改君士坦丁堡和伊斯坦布爾。在之后數年的同化下，在帝國的領土中，擁有了越來越多的的伊斯蘭教信徒，清真寺大興建設，奧斯曼土耳其帝國為世界所做的貢獻就是推動了伊斯蘭教第三次在世界的大傳播。在得到了君士坦丁堡后，奧斯曼帝國擁有了控制達達尼爾海峽的戰略要地，進而，她可以向地中海爭奪霸主的席位，并開啟了奧斯曼海洋貿易的到來。之后，奧斯曼開始了新一輪的征服行動，由于此刻拜占庭帝國這股力量已經瓦解，奧斯曼帝國已經西無強敵，西歐大國無可奈何，紛紛遣使和談。

拜占庭文明滅亡下的歐亞新格局，奧斯曼帝國的崛起和改革

公元十五世紀，西方資本主義經濟發展迅速，海洋殖民貿易時代來臨，西班牙和葡萄牙這兩個最早進行殖民貿易的老牌強國，開始了他們的海洋征程。面對強大的奧斯曼土耳其帝國，雖然西班牙和葡萄牙的海軍強大，但陸軍并不如土軍，所以，在土軍控制歐亞大陸的十字路口后，葡萄牙和西班牙不得不遠繞非洲好望角，進而通過印度洋進入亞洲進行貿易，東地中海幾乎成為了奧斯曼帝國的內海，并且這個強大的訂帝國橫跨歐亞非三大洲，成為了一個名副其實的大帝國。

奧斯曼帝國在蘇萊曼一世繼位后，國力迅速猛增，他大力進行改革，在教育、經濟、司法以及宗教方面進行全面改革，促進了奧斯曼帝國商業的繁榮和經濟的崛起。在蘇萊曼大帝在位期間，對歐洲國家進行擴張與征伐，他將伊斯蘭文明向西方散播，在與奧地利、匈牙利和巴爾干諸國的戰爭中，歐洲各國第一次感受到了奧斯曼土耳其帝國軍隊戰斗力的強悍。征伐結束后，奧斯曼帝國已經擁有了大片的領地，在這些領土中，有不少其他宗教信仰、不同種族以及不同習俗的人民，如何將這些人民在這廣闊的土地上使得創造的文明能夠融洽傳播，成為蘇萊曼大帝在位時期最關注的事情。

蘇萊曼大帝進行的中世紀改革，全方面的帝國革新

蘇萊曼改革分為政治、教育、文化以及經濟方面，他大刀闊斧，順利使得奧斯曼帝國成為穩固的中央集權封建專國家，文明成就高度積累，這與他非凡的手段和出色的政策是分不開的。

蘇萊曼繼位后，擺在他眼前的，是一個龐大的國家，這個國家中不同宗教以及文化沖突不斷，沒有一個凝固的精神象征，這會成為奧斯曼帝國處理外務時所最嚴重的問題。蘇萊曼大帝為了開拓西部領土，解除西方對奧斯曼帝國的威脅，便屢次發動西征行動，巴爾干和匈牙利成為了奧斯曼的領地。蘇萊曼對他的后方始終不放心，欲繼續西征，解除不同民族之間的矛盾，是當務之急。所以，在對非穆斯林的種族，他對其極其寬恕，可以使他們有不同的信仰，保衛他們的領地與宗教傳統，在對猶太人的保護上，他廢除一些有損猶太人利益的刑法，修改法律，改革一些刑法和司法系統，并廢除酷刑專刑。他在稅收問題上，向非穆斯林、外來移民等減少苛刻雜稅，這引來了不少其他國家的人民去奧斯曼帝國生活，他們認為，奧斯曼帝國包容、大度的政策甚至比他們本國的政策都好。一時間，無數的人民都涌向了這個國家，他們去生產，去勞作，在奧斯曼的司法職位上工作，這一切都有助于奧斯曼帝國生產力的提高和經濟的強盛。

在教育方面，蘇萊曼改革一些弊端問題，首先，他大量投入教育資金，建設大量學校，不僅穆斯林的孩子，其他信仰的孩子也可以去學校(包括伊斯蘭教學校)讀書，并擁有和穆斯林學生相同的權利，義務教育不分種族，大量補助教育資金，讓一些底層人民也擁有受教育的權利。清真寺是奧斯曼這個政教合一的帝國的獨有建筑，蘇萊曼在位時，大量修建清真寺，保持穆斯林特有的傳統，并修筑土木建筑，橋梁房屋拔地而起，這些基礎設施讓其帝國擁有了近代化文明及其使得首都伊斯坦布爾成為世界著名城市。在以前，非穆斯林是不能去伊斯蘭教學校去學習教義的，但在蘇萊曼時期，這種傳統被廢除，非穆斯林的人民也是可以去學習伊斯蘭教教義的，這促進了伊斯蘭教的傳播，越來越多的人選擇去信仰伊斯蘭教，這對國家的穩固和民族的團結起到了非常重要的作用。

在軍事方面，蘇萊曼進行了徹底的改革和完善，在軍事人才方面，他不僅重用土軍方面，對其他民族以及外籍雇傭軍官也有很好的待遇，只要有出色的指揮才能，蘇萊曼就重金聘用，軍隊不分等級階級，軍銜提升只能依靠個人的才能，不能通過豪門望族的關系晉升，這使得土軍擁有了一批戰績卓越的軍官，這為日后土軍能擁有強悍的戰斗力和熟練的戰術是分不開的。他在陸軍方面，不僅有精銳王牌的部隊，也有一些部落民族建立起來的民兵隊伍，蘇萊曼給了這些部落極大的自主權，在國家進行戰爭動員時，這種地方武裝會毫不猶豫的效忠奧斯曼王室，庫爾德正是如此。蘇萊曼用這種手段，一是可以削弱地方勢力，二是可以促進民族團結，國家統一，可謂"一箭雙雕"。奧斯曼帝國地處中東，橫跨歐亞非三洲，東方有波斯的威脅，西方有哈布斯堡王朝統領下的神圣羅馬帝國，所以，擁有一支強大的軍隊，是捍衛廣闊的奧斯曼帝國領土完整的主要手段。海軍方面，蘇萊曼大量花費重金外籍優秀的軍官，打造了數量眾多的戰艦，雖然奧斯曼的戰艦比較落后，但是數量的優勢也使得土軍成為了地中海不可小覷的力量。

蘇萊曼改革很大程度上提高了奧斯曼帝國整體的國防力量，其積累的財富使其擁有日后可以與奧地利和俄國兩個強大國家相匹敵的能力。他所創立的政治制度，成為不少國家效仿的典范，其影響了幾代帝國君王。十七世紀，奧斯曼帝國的擴張終止，文明成果在這一時段得到大量保存和完善。

地中海文明早在古典時期商業就非常發達，早期在克里特-邁錫尼文明的熏陶下，古希臘文化在這里生根發芽，尤其是雅典文明，成為史上最早的民主選舉制度和頒布法典，斯巴達文明注重發展忠勇和武力，這些早期文明使得東地中海區域很長一段時間掌握在希臘手中。古羅馬文明在元老共和制時期便開始了向地中海發展控制的步伐，帝國時期更是將地中海囊括為其的內海，控制地中海貿易達幾個世紀，賺取了大量利潤。在十六世紀，地中海也是奧斯曼帝國擴張的主要區域，西方文明對于奧斯曼的矛頭十分清楚，但是卻都忙于爭霸歐陸以及開展海洋殖民貿易，無力對抗奧斯曼帝國的擴張侵略。法國為了對抗哈布斯堡王朝，采取和伊斯坦布爾方面同盟的態勢，這可以讓蘇萊曼放展去進攻奧地利和東歐，并向地中海進軍，羅馬教廷對于土軍即將控制地中海的行動非常震驚，便向歐洲各國發布求援，保衛基督教文明，保衛歐洲文明。

奧斯曼文明的西進，歐洲局勢的升溫

羅馬教廷倡導的神圣同盟并沒有和他預想的那樣成立，葡萄牙和神圣羅馬帝國都并沒有假加入這個同盟，但是西班牙和威尼斯王國加入同盟，共同組成天主教聯盟，抵御奧斯曼土耳其帝國的西進入侵。公元1570年，塞浦路斯被土耳其艦隊占領，戰局升溫，羅馬教廷迅速組織艦隊，準備抵抗土軍的進攻。

雙方力量相差懸殊，土軍艦隊無論是戰艦還是火炮數量和人數，都比聯軍多，雖然是漿式戰船海戰的時代，但是雙方在勒班陀進行了一場在歷史上劃時代的海戰。這是漿式戰船和十六世紀最大的海戰，也是漿式戰船最后出現在歷史上，此后，風帆艦船和鐵制戰船開啟海戰新紀元。

聯軍的戰船的優越性相對土軍更勝一籌，雙方爆發了勒班陀海戰。雙方都在艦船的前方加固了堅硬的撞角，在一定距離后，雙方可以通過撞擊跳上對方戰艦，采取陸戰近距離拼殺的形式進行戰斗，也可采取使用火繩槍互射的方式，戰斗非常慘烈，海水被染成了紅色，這也是一場決定歷史走向的人，土耳其艦隊假如獲勝，便可以控制整個地中海，那么，土軍可通過海路或者北非沿岸將土軍送往西班牙的伊比利亞半島，從東方和西方一起進軍，土軍就可將歐洲各國軍隊完成戰略大包圍，整個歐洲便插上奧斯曼土耳其帝國的旗幟，羅馬教皇正是看到了局勢發展的緊迫性，便動員軍隊進行御敵;假如聯軍獲勝，那么土軍將折戟地中海，西地中海就可以掌握在羅馬教廷手里，歐洲基督教文明便可保存下來。

雙方經過4個小時的戰斗，以聯軍的獲勝打敗了土軍艦隊，奧斯曼帝國苦心經營的地中海艦隊遭受重創，向西擴張的步伐被迫終止。雖然奧斯曼海軍遭遇重創，但是陸軍仍然兵力強悍，并將矛頭直指控制中歐的哈布斯堡王朝。土軍由于經濟發展迅速，被打敗的海軍也慢慢恢復起來，并且不可否認的是，雖然土軍戰敗，但奧斯曼仍然保持著廣袤的疆土，并控制著中東通往東印度群島的海洋路線，這迫使西歐各國進行地理遠洋，開辟新大陸，尋找新的財富，從而使得資本主義萌芽在西歐沿海國家蓬勃發展。

奧斯曼帝國在地中海的文明推進被迫終止后，便開始采取陸地攻勢。在控制了巴爾干諸國(當時的塞爾維亞王國和保加利亞王國等)后，便開始沿著多瑙河向匈牙利進發。以奧地利為首的哈布斯堡王朝對于奧斯曼帝國的西進，采取了堅決抵抗的態勢，她和羅馬教廷一樣，在北方陸地將保衛歐洲文明。在奧地利和奧斯曼土耳其爆發長達兩百多年的奧土戰爭，給兩國的經濟、商業以及文化都產生了深遠影響，數以萬計的璀璨藝術文明被破壞，兩國的軍事實力被嚴重削弱，人民苦不堪言，各地起義此起彼伏。在奧斯曼，隨著君王不斷的對歐洲用兵，人民在沉重的賦稅和軍費開支下受到嚴重壓榨，貴族和地主們相勾結，不斷攫取富農、中產階級和小商業階級的利潤，土地不斷被兼并買賣，各地的起義響徹在奧斯曼的大地上。

奧土戰爭影響下的新秩序，帝國的擴張和殖民時代的開啟

以奧地利為首的哈布斯堡王朝，在中世紀的歐洲是一股強大的力量，它稱霸歐洲，控制法蘭西和神圣羅馬帝國的東方貿易。在西班牙和葡萄牙在遠東和美洲大陸不斷賺取金銀和寶藏時，哈布斯堡王朝沉迷在腐爛的宮廷貴族的權力和欲望之中，他們不思進取，以王族和大家族為背景為衡量晉升軍銜的手段，導致一片奢侈之風盛行。在蘇萊曼向匈牙利進軍之時，哈布斯堡王朝宮廷一片震驚，亂作一團，導致開期的短兵相接后，奧軍被土軍大敗，而土軍在蘇萊曼改革后，將士精神煥發，都想建立功勛。奧軍精神頹廢，將軍貪財迂腐，遂在初期的戰斗中奧軍一敗涂地，土軍長驅直入。不久，土軍就踏過奧匈邊境，進入奧地利本土，在圍攻維也納戰役中，哈布斯堡王朝聯系歐洲諸國，宣稱奧斯曼帝國入侵是歐洲文明共同的敵人，之后，聯軍不斷集結維也納城下，法國由于和奧斯曼簽訂盟約共同對付神圣羅馬帝國，所以沒有參加聯軍行列。在對維也納城的圍攻中，土軍無法突破維也納堅固的城池防線，而由于土軍遠道而來，長途跋涉，后勤不斷遭受當地起義的侵擾，導致土軍的攻勢不斷減小，聯軍一股作氣，在和城內的奧軍聯合下，土軍被迫轉攻為守，向后方潰敗。此次維也納戰役，西歐第一次感受到了來自東方的威脅和壓力，所以聯軍各國放棄傳統的陸戰爭霸，紛紛聯合對抗奧斯曼土耳其帝國。

民主曙光的來臨，奧斯曼帝國的衰亡和共和政體的確立

在奧斯曼向歐洲進軍時，西班牙、葡萄牙、荷蘭以及英國等國開啟了海洋殖民擴張道路，這讓資本主義力量在西歐沿海各國得到充分壯大，無論是哈布斯堡王朝還是奧斯曼土耳其王室，此刻都已經落后于西歐沿海各國。新的時代即將開啟，世界的文明制度正以傳統的封建專制制度向資本主義民主制度悄然蛻變。

奧斯曼帝國的文明發展，促進了伊斯蘭教在世界上繼阿拉伯帝國后的再一次傳播，成為構成歐亞大陸聯系與商貿的橋梁，溝通了東西方文化所存在的差異隔閡。公元1923年，在凱末爾的帶領下，成功擊退了外國勢力對土耳其的入侵，成立土耳其共和國，這是民主政體在小亞細亞半島上的確立，也是土耳其上所形成的伊斯蘭文化圈的再一次融合，促進了文明的傳播。在一戰中，奧斯曼帝國的同盟國陣營戰敗，奧斯曼帝國土崩瓦解，這個存在了六個多世紀的國家，以其在伊斯坦布爾建造的輝煌建筑和華麗裝飾，將拜占庭帝國的東正教文明和奧斯曼帝國的伊斯蘭文明有機的結合了起來，在人類歷史上留下濃重的一筆。

結語

在人類文明的積累長河中，無論是文化，習俗還是宗教，都給社會生產，階級轉變帶來一定影響。奧斯曼土耳其帝國，這個橫跨歐亞非三大洲的大國，繼蒙古帝國土崩瓦解后，成為歐亞大陸上一支陡然崛起的文明，她在拜占庭帝國的東正教文明上建立了起來，她信仰伊斯蘭教，成為當時世界惟一保衛伊斯蘭文明的力量，也是成為歐亞大陸十字路口的"收稅人"，一方面，阻止了歐洲文明通過陸路輸送到東方；另一方面，而她又間接成為歐亞商貿的直接"中介者"，從中獲得了豐厚的利潤，這使得奧斯曼帝國的財富非常雄厚，為其日后進行擴張夯實了基礎。

蘇萊曼大帝即位后，一改奧斯曼帝國從內到外的各個政策，他在政治，經濟，文化，教育，司法系統，土木建筑，軍事力量等等方面進行了全面改革。首先，他改取了西方官爵升降系統的弊端，對貴族階級的勢力進行打壓，真才實能成為當時衡量官爵地位的惟一手段，廢除了僅僅依靠家族勢力，權威等進行晉升手段，讓一大批有才能，有貢獻的人充當政府機制和軍隊統帥的人選，這就使得無論是政治系統，司法系統，還是軍事系統的力量都得到極大提高，提高了人民的積極性；第二，他大力廢除宗教歧視，種族歧視等一系列的政策，宣揚伊斯蘭教和眾教一律平等，所有民族一視同仁，不得欺壓猶太人，所有的殘酷刑律一律廢除，開啟民主法律；第三，對教育力度大量投入資金，興蓋清真寺，使得國家文盲率大為降低，科學文化進入國家，新的生產關系逐漸改變，另外，對稅收方面進行改革，減少底層人民的稅收壓迫；第四，改革軍備系統，創立地中海海軍艦隊，打造眾多戰艦，陸軍裝備全面改裝，讓庫爾德等少數民族部落參入軍隊，建功立業，對戰場戰功卓越的人進行升官進爵，促使了士兵們勇敢作戰，激發了士氣。蘇萊曼在位時，帝國領土極大擴張，成為威脅歐洲的主要力量。新航路開辟以及工業革命后，奧斯曼帝國的霸主地位一落千丈，克里米亞戰爭后，奧斯曼帝國徹底失去了控制帝國的能力，人民起義，民族獨立，成為擊垮這個帝國最后稻草的力量。奧斯曼帝國，這個促進人類文明向前邁進的帝國，從封建時代一直到資本主義時代，跨度極大，見證了不少先進科學技術對其進行的沖擊，近代被大國環繞，列強紛紛欲肢解帝國，君權的沒落，這個創立輝煌藝術的國家，在地中海沿岸，小亞細亞半島，為人類文明史學留下了寶貴的一筆財富。