126件展品構建良渚文化脈絡 免費向公眾開放

昨天，“玉見文明：良渚文化特展”在上海大學博物館新館開幕，展覽以“奠基之詩”“秩序之詩”“精神之詩”為脈絡，匯集126件/套展品展現玉器與社會文化的關聯，實證中華五千年文明根基。

影像告訴觀眾良渚文化起源

玉璧

良渚文明的崛起，始于對自然的馴服與物質基礎的筑牢。面對太湖流域沼澤縱橫的濕地環境，先民以技術回應生存挑戰：石犁等專用農具的廣泛應用，推動稻作農業實現質的飛躍，展陳中距今5000年的炭化稻米，直接印證了當時“魚米之鄉”的農業規模。而中國最早的大型水利系統，以草裹泥為特色建材，搭配木鏟等工具，既解決了防洪、灌溉與運輸難題，更凝聚起超越部落血緣的協作共識。此外，桃子種子、菱角種子、豬下頜骨等生活化文物，生動還原了“飯稻羹魚”的水鄉飲食體系。

玉琮

手工業的發展與階層的分化，搭配良渚古城的三重布局模型與紅燒土塊、玉料等展品，直觀呈現出當時的社會格局。快輪技術打造的黑陶紋飾繁復，精巧紡輪見證著領先時代的紡織技藝，漆木器的紅黑配色與多層髹漆工藝可媲美后世戰國珍品。磨骨工匠則以骨為材料，經切割、精細打磨等工序，制成精美的骨器。其中，琢玉工藝被權貴階層嚴格把控，成為劃分身份等級的核心標志。玉器占有權與城市空間等級相呼應，構建起“王-貴族-工匠武士-平民”的清晰秩序。

紅燒土塊公元前3300年-公元前2300年

圖示弓箭

玉器背后是良渚社會高效運轉的秩序邏輯。從玉料的開采運輸，到綠松石料、螢石玉料的甄選搭配，整套玉料資源的掌控權始終被權貴階層牢牢把持，而磨石、燧石鉆具等制玉工具的使用，更形成一套專屬的技藝體系——出土的玉鉆芯上，細密的加工痕跡正是這種技術壟斷的直接印記。作為展覽核心展品的神人獸面紋玉琮，透閃石玉料經上千次精磨細琢，器身神人獸面紋線條細如發絲，盡顯琢玉工藝的巔峰水準。在良渚的用玉體系中，玉玦、玉冠狀器等則構成不同階層的身份標識，墓葬中固定的玉器組合模式，更將這種等級規范固化。這種用玉體系的制度化構建，讓玉器超越了單純的物質屬性，成為規范社會層級、筑牢秩序根基的核心載體。

良渚先民用匠心與信仰書寫的文明史詩，至今仍在為中華文明的發展提供著深厚滋養。

展覽由中國社會科學院考古研究所（中國歷史研究院考古研究所）指導，上海大學主辦，上海大學博物館、浙江省文物考古研究所、良渚博物院（良渚研究院）、湖州市博物館聯合承辦，上海玉器研究鑒定實驗室、上海大學文化遺產科技研究院支持。

展覽展出至2026年1月23日，免費向公眾開放，校外觀眾憑身份證刷卡入校。

原標題：《126件展品構建良渚文化脈絡 免費向公眾開放》

欄目編輯：黃永順

來源：作者：新民晚報 徐翌晟