內蒙古
僧人問趙州從諗：“達摩祖師傳來的佛法旨意是如何的？”
趙州從諗禪師說：“你看見庭前的那棵柏樹了嗎？”
僧人說：“和尚莫要以景喻理，說點干貨啊！”
趙州說：“好吧！我不以景喻理。”
僧人重新問道：“達摩祖師傳來的佛法旨意是什么？”
趙州說：“庭院中的那棵柏樹。”
趙州說的是真話，僧人卻不肯相信，還指責和尚沒講干貨”盡拿些指鹿為馬的虛言來搪塞。可究竟什么才是真正的佛法呢？
不知道才問，給你直指你又說那不是，既然自己不知道為何又說這個不是？這實在奇怪。難道必須背誦一段經典才算佛法嗎？
庭院里那棵參天大樹，難道還看不見嗎？
如果不相信自己的眼睛，那耳朵呢？難道也不可靠嗎？
有一位僧人就問葉縣歸省禪師：“趙州所說的庭前柏樹子到底是何意？不論誰去請教他佛法旨意，他都這么說。”
葉縣歸省說：“這個事情其實無需多言，我根本不用任何解釋你就能領會，你信不信？”
僧人說：“和尚向來不說假話，我怎敢不信！”
于是，葉縣歸省說道：“那么你仔細聽聽，聽見屋檐下的雨滴聲了嗎？”
僧人專注一聽，豁然開朗，不覺驚嘆道：“啊！原來是這樣。”
葉縣歸省禪師問：“你悟到了什么？”
僧人作偈說道：“檐頭水滴，分明歷歷。打破乾坤，當下心息。”
見到庭前柏樹的那個，和聽見雨滴聲的這個，是同是別呢？當下所得只不過是自我意識投射出來的鏡像而已。
鏡像形形色色，呈現它們卻唯有自己。
自己就是那唯一真佛，見自己的一切途徑與方法皆是佛法，棒來知痛、響來聞聲、默來見靜、色來顯形、文來會意，天地之間無一不是佛法。青青翠竹是，郁郁黃花是。
趙州沒有說假話吧？
何為佛法？你看，庭院中的那棵大柏樹！
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