不要被影視劇迷惑，真實的太平天國將領就是這樣的，戴王黃呈忠

生在1826年廣西藤縣，家里是佃農，泥土味沾在指縫里，和陳玉成是同鄉，二十歲的年紀跟著洪秀全起身，進了隊伍就叫“圣兵”，那會兒臉上還光凈，手上只剩農活留下的繭，誰也沒往后看那么遠。

1854年武昌的城墻擋在前面，火藥包壓在胸前，先鋒營架云梯，他往城根下一趟，鳥槍把左肩打穿，號衣濕透，他把火藥塞進垛口，轟一聲，墻上開了口子，人潮就上去，城門方向亂作一團，點名的時候把他抬了一級，寫了個“兩司馬”。

臉上的那道刀疤是1858年三河大捷留下的記號，追著湘軍一路跑，和彭定球撞在一條道上，刀風劈下來，他閃得慢，臉頰被劃出長口，血下得急，他把長矛送出去，咽喉被挑破的聲音悶一下，營里一下子靜，陳玉成把繃帶扯開給他纏上，嘴里只說了四個字，“勇冠三軍”。

輪到1861年，跟著李秀成東路走，前面是寧波，城里站著英法聯軍和清軍的隊伍，洋炮陣像一堵墻，他畫了個思路，“夜襲洋行”，起霧的夜里摸進去，軍火庫先點起火，火光把臉上的刀疤照得更深，守軍亂了陣腳，天亮前頭城就拿下。

寧波安定下來，他領了封號，“戴王”，手里管著浙東軍務，府里擺件不多，有人往屋里送金銀，他當場退回去，話落得直，百姓的稅給出個期限，半年緩一緩，街口搭起粥廠，身上的禮服繡著龍鳳，布料卻是粗的，袖口打過補丁，看上去能穿很久。

1863年約翰·湯姆遜帶著相機到了寧波，一路記錄江南戰事，聽到戴王的名頭上門求拍，他起初不應，說軍人靠戰事說話不靠影像，勸了幾回，人坐到虎皮椅上，禮服穿好，身后站的就是跟了他多年的劉忠、趙勇，鏡頭一張就成了傳世的樣子。

握鎏金仗的劉忠當兵才十六歲，太平軍過村，他的家里遭了禍，他跟著隊伍走，先做勤務，有一次行軍被伏，冷箭飛到面前，他把身子一擋，右腿穿了孔，黃呈忠把血止住，話放在當面，“你我雖非骨肉，卻勝兄弟”，后來一路都不離開。

扛旗的趙勇愛鉆火炮，調角度看風向，1862年守寧波的時候，他用繳來的西洋炮打過去，指揮帳篷被敲中，張玉良斃在陣里，黃呈忠把他提到炮營統領，人卻還是那股勁，出陣靠前，身段不擺，站回隊里也不多話。

1864年天京失守，局面到盡頭，隊伍往浙江臨海退，勸降的話傳來，他給了回絕，“生為太平人，死為太平鬼”，城下陣翻到最急，他抹了一把臉上血，帶著劉忠、趙勇他們突圍，隊伍只剩幾十號人，從海邊到船，再到臺灣，把姓氏藏起來，在臺南種地。

有人把鏡頭里的龍鳳圖案放大看，繡線細卻不繁，和后期一些王府的華麗對著照，差別擺出來，他封王后習慣沒變，吃穿簡，屋里器具都是耐用的，這一點在當時并不多見。

這道刀疤不止是傷口，是他身份的標注，佃農出身到太平天國的王，靠的不止膽氣和身手，還有待人處事的厚道，把兵看成同袍，把城里百姓的日子放在心上，名聲一點點堆起來。

再看這張紙上的影像，腦子里能拼出他在陣里沖的身影，軍令貼在胸口，口令落地就走，他不一定是最響亮的名字，可這段經歷把普通人的力量帶出來，起身的原因簡單，走到底的勁頭也直。

臺南的檔案柜里翻出一頁民國地方志，寫著“清同治年間，有黃姓壯士自大陸來，開墾荒田，教民耕作，待人寬厚”，有學者把這行字和黃呈忠對上，如果這個推斷站得穩，那位戴王把自己的人生收在一片田里，算是把路走成了閉環。

歷史會把為信念出力的人記住，局限擺在那兒，追求也擺在那兒，1863年的影像把那段時間的紋理壓在紙面上，過了一百多年再看，還是能從眼神里讀到一種干凈的勁道。