當一個“不做人”的國產IP迎來十周年

作者 / 輕舟

排版 / Rinz

“神話中相互平行的人物，如果認識了會怎樣？互有恩怨的老冤家，如何在現代共處？‘關公戰秦瓊’雖然是經典笑話，但若處理得巧妙，未必不能是夢幻聯動。”

“遙遠混沌之際是怎樣天地，先人留下故事要不要繼續……”

早高峰時段，一只修行了200年的九尾狐挎著通勤包，擠上地鐵一號線。好容易挨到下車，九條大尾巴卻被人群死死夾住，怎么拔都拔不出來，就這樣眼睜睜坐過了站……

這就是《非人哉》故事的開篇。

倒霉蛋女主：九尾狐九月

《非人哉》是一部講神仙妖怪生活在當代的作品。在這個世界里，九尾狐是渴望拿全勤獎的社畜，玉兔是戰力爆表的甜妹霸總，哪吒是英語總不及格的面癱小學生，白澤是通曉萬物的死宅，月老是愛給人亂纏紅線的淘氣正太……

神也像普通人一樣，為謝頂、遲到、升職加薪等日常瑣事而煩惱。充滿想象力與反差感的人設，對古典元素巧妙有趣的化用，貼近現代生活的劇情展開，讓《非人哉》成為國產二次元日常系一霸。

去年，《非人哉》漫畫連載到歷史性的1000話；今年，《非人哉》IP迎來了十周年。

神話二創并不少見，為什么偏偏是《非人哉》能獲得成功？在國產二次元風云變幻的十年里，這個老牌IP都經歷了什么？下一個十年，《非人哉》又將走向何方？

01

條漫時代的遺老

最早的《非人哉》不叫《非人哉》，叫《神么鬼》。一看便知，這是關于神神鬼鬼的小故事。

《非人哉》漫畫第二話

2015年，《非人哉》開始在微博連載條漫，至今十年沒有間斷。期間，它登錄了B漫、咚漫、快看漫畫、騰訊漫畫、小紅書等多個平臺，以免費而優質的漫畫內容吸引受眾，積累了大量各年齡段的粉絲。《非人哉》也是為數不多至今仍堅持在微博定期更新條漫的國產大IP。

早期漫畫人設與現在略有不同：性情溫良的敖烈，原是暴躁會噴火的傲嬌白龍；戰力爆表的小玉，原本真的只是萌萌噠玉兔。

早期敖烈設定比現在更加暴躁

早期小玉甚至能被九月嚇出眼淚

隨著角色增多、世界觀擴大，《非人哉》的故事舞臺不斷擴展。縱向，從遠古創世的女媧、殷商時期的妲己，一直到現代的年輕狐妖張衛紅，串起了由古至今的中國歷史脈絡；橫向，從民間傳說、佛道文化、地方信仰乃至印度神話、西方神話，各式人物被囊括進四格小條漫之中。

上圖三位的年齡分別大約是：3000歲、200歲、60歲

要處理這么多人物關系并不容易。中國神話體量恢弘、脈絡龐雜，在千年流變過程中產生了各種版本，有些甚至互相沖突。一個版本中的英雄，可能換一個版本就成了反派。

最典型的莫過于龍王。根據學者施愛東的統計，在《中國民間故事集成》的607篇龍王故事中，龍王品性為善者295篇，中性者145篇，惡者221篇，足見其復雜面相。在《非人哉》里也是一樣：四海龍王既是逼迫哪吒自刎的反派，又是聚會醉酒后打結在一起的可愛配角。

龍王の善惡二象性

另一方面，各地神話傳說自成體系，僅僅是國內，西南、荊楚、閩南、東北等地區的神妖就各有特色、各不相同，將它們強行揉進一個世界觀里，很容易導致設定沖突。

但這也正是《非人哉》的看點——神話中相互平行的人物，如果認識了會怎樣？互有恩怨的老冤家，如何在現代共處？“關公戰秦瓊”雖然是經典笑話，但若處理得巧妙，未必不能是夢幻聯動。（畢竟“羅密歐與忽必烈”“林黛玉和伏地魔”“周瑜和鄭成功”都能拉郎）

《非人哉》通常選取爭議較小、流通較廣的版本進行加工。如女媧摶土造人vs伏羲女媧兄妹生子，便選取前者展開二創。《西游記》中玉兔精綁架唐僧的情節，則被解釋為玉兔是一個族群，綁架唐僧的玉兔不是主角之一的小玉。孤立體系的神話傳說人物，便用現代生活交集將其串進主角團，如原型為云南瓦貓的瓦陶陶被設定為在三眼貓咖打工。

當然，“跨作品比戰力”的傳統藝能還是少不了。既然都是神仙，總要有個孰強孰弱吧？總要有個上下級關系吧？除卻經典的“玉皇大帝和如來佛祖誰更強”，還有——二郎神楊戩和火神祝融，誰更厲害？月老和丘比特，誰才是掌管真愛的神？

認真論起來，恐怕要寫一篇洋洋灑灑上萬字的考據文章，還不免引發爭論。但，這是搞笑日常漫畫《非人哉》，只需一個簡單的設定就能解決問題：祝融討厭水，只要向他潑水，他就會自動退下。月老和丘比特互不服氣，用紅線和愛情之箭展開比試，導致雷人cp形成。

而那些神話中的老冤家，如孫悟空與哮天犬、龍女與哪吒、妲己與伯邑考……這都2025年了，是時候相逢一笑泯恩仇，一起享受現代的快樂生活了。

對平凡小妖的笑點設計則經常從食物鏈地獄笑話出發：九尾狐跟老鼠精同學見面，差點把對方的孩子當零食吃掉；章魚怪面對章魚小丸子眼淚漣漣，朋友們只好餓著肚子陪他“放生”章魚燒。稍帶自然野性的人物設計，讓這部落腳于都市的漫畫又多了一層反差笑料。

02

從國風線條到顏藝大師

2017年12月，《非人哉》發布第一支動畫pv，開啟其在動畫領域的初步嘗試。2018年，《非人哉》動畫正式上線。

《非人哉》的漫畫與動畫團隊都來自同家公司：分子互動。這為漫畫動畫化工作提供了便利。動畫團隊最初只有四個人：導演、美術、原畫、后期，每個人都身兼數職，一點點擴充到如今的制作規模。

動畫與漫畫的風格一脈相承，畫面簡約而清新，采用粗線條筆觸，模擬中國畫白描的效果，與傳統神話角色相得益彰。極簡的上色風格還原了漫畫的觀感，一眼望去與漫畫最大的區別，便是把抽象背景換成了寫實場景。

動畫與漫畫同一場景對比

文本方面，動畫對原作漫畫簡短的劇情進行擴充，讓它更加豐滿、流暢、細致。演出方面，動畫彌補了四格條漫固定分鏡的限制，用生動的畫面搭配配樂、配音來豐富視聽感受，提升表現力。如老冤家金蟾和小玉比試跳高，動畫將漫畫簡短的四格擴充為半集，加入了夸張化演繹，讓兩人的比試升級為一場從人間延伸到月球的課間操大戰，成為搞笑名場面。

從2018年開播至今，《非人哉》動畫扎實地進步著，畫面精致度不斷提升，團隊嘗試挑戰難度更大的鏡頭，如運動背景、3D旋轉。2025年秋，《非人哉》第三季上線B站，作畫、演出等各方面有了長足進步，遠景、大場景顯著增加，鏡頭調度更加靈活，表現手法更加多樣。

舊版op與新版op相似鏡頭作畫對比

此外，動畫中玩梗和顏藝成分也逐年增加，每集都有新表情包誕生，展現出團隊驚人的閱片量，頗有成為新表情包素材庫的潛力。傳統人物與現代梗相結合，碰撞出奇妙的效果。

尤為令人意外的是，動畫第三季還涉足了公共議題——直播亂象和網絡暴力。

云南瓦貓瓦陶陶有著干飯生財的屬性。她在楊戩開辦的三眼貓咖打工，意外憑借可愛的吃相吸引了眾多客人的投喂，成為小有名氣的吃播，為楊戩招徠不少財運。但尋常的吃播很快便不能滿足人們的期待，客人想追求新鮮感，投喂的食物越來越抽象，而喜好吞食邪祟的瓦陶陶對此來者不拒，貓咖很快變得烏煙瘴氣，楊戩急忙將這些人趕了出去。

一波未平一波又起，網絡上出現對瓦陶陶的質疑之聲，懷疑她吃播造假，浪費食物，一場網暴眼看即將發生。

雖說在現實中，網暴一旦開始，受害者往往掉入自證陷阱無法自救，但這是《非人哉》——它像一位老友，能讓人在疲憊的夜晚會心一笑，為平凡生活注入快樂，伴人度過寂寞與失意的低谷。面對這一嚴肅話題，《非人哉》采取了溫柔而童趣的處理方式——瓦陶陶全程直播，把食物轉化為勞動力，將整座城市掃了個干干凈凈，不僅取信于觀眾，還受到了大家稱贊，榮獲好市民獎。

身為一部日常搞笑動畫，《非人哉》并未承擔探討公共議題的期待，但它主動挑戰了這一新領域。同時，它沒有違背觀眾的“搞笑番”預期，以幽默的方式化繁為簡，在自己力所能及的范圍內給出了解法，平衡公共話題的嚴肅性和動畫的娛樂性。這一探索式的“越線”，讓筆者看到了動畫組不甘守成、意圖進取的決心。

03

谷子經濟的先鋒

動畫起飛的同時，《非人哉》也乘上了谷子經濟的風口。

2016年，分子互動發行了一套《非人哉》的角色盲盒，成為國內最早入局潮玩市場的二次元內容IP方之一。這套盲盒最初面向核心粉絲，因生產量小，每一套都虧錢。但超過五年的銷售周期，讓它逐漸實現了正向盈利。

初代盒蛋

17年起，《非人哉》開始開發各類周邊，早期以圖書、吧唧、盲盒扭蛋及一些實用周邊為主。同年，分子互動開通了官谷微博“非人哉周邊店 ”（現名為分子谷子FenzGoods），專門推送分子互動旗下作品的谷子資訊。

彼時正趕上第一波“潮玩熱”，以泡泡瑪特為首、以Molly為代表的盲盒及潮玩形象風靡市場。盲盒的“隨機性”帶來了極強的刺激感，對年輕消費者很有吸引力，這正好與《非人哉》的受眾畫像重合。2019年2020年，分子互動又與泡泡瑪特合作推出了“發呆哪吒”等四個系列的潮玩盲盒。

約從2020年起，“谷子”開始擴圈，谷子經濟走入大眾視野。分子互動乘上這波熱潮，加速谷子推陳出新：從吧唧到盲盒扭蛋，從實用衣物到讓人眼前一黑的離譜掛件，《非人哉》谷子的種類愈發豐富，出谷的頻率也逐漸飆升。2021年起，或是為了方便粉絲“查漏補缺”，《非人哉》開始推出每年的周邊匯總。（提醒大家今年的錢都花到哪去了）

《非人哉》的出谷方式逐漸從早期的品類隨機、形式不固定且無規律，逐漸轉向“一套新柄圖搭配多品類制品”的固定模式。一般來說，同一套柄圖會同時推出吧唧、鐳射票、明信片、立牌、掛件、透卡、色紙等多種制品，其中吧唧等輕量制品多為盲盒，而立牌等相對更貴重的谷子則為單領。

這一模式不僅利于最大限度開發一套柄圖的商業價值，也可滿足不同消費者的價位預期和心理需求。同時，常態化、規范化的生產亦方便供應端和銷售端高效合作。

觀眾銳評

另一方面，聯名也是《非人哉》商業化的一大利器。限定時間、限定地點、限定品類的聯名讓粉絲有了迷之緊迫感，管他三七二十一先買了再說。根據雷報統計，2025年1月至9月，《非人哉》共聯名31次，位居國產動畫IP聯名之首。若再算上非聯名的谷子，《非人哉》幾乎平均一周就發售一種新谷，其速度可見一斑，被粉絲吐槽為“腹瀉式出谷”。

有點惡心，但很形象

吐槽歸吐槽，粉絲還是會為了自推獻出錢包。今日若走近谷子店，《非人哉》的盲抽幾乎隨處可見，它是少數的能憑一己之力占據整個貨架的國產動畫IP。由于大部分谷子都是盲抽，粉絲或在二手平臺上收購，或開盲盒賭一把——當然，大部分情況下，賭狗是沒有好下場的。于是粉絲又不得不找人交換或二手出掉非自推的谷子，由是，《非人哉》周邊又具備了一定社交屬性。

根據《2025閑魚谷子趨勢報告》顯示，第一季度國產IP中，《非人哉》谷子熱度排名第一同比漲幅1003.5%。這部分歸功于“仙山瓊閣”系列谷子的爆火出圈。而在全部IP中，《非人哉》相比去年一躍上升17名，躋身全谷圈IP熱度第六。

“仙山瓊閣”系列

由于《非人哉》的谷子以中國傳統神仙妖怪為主，部分“功能性”強的神仙（如財神、文昌帝君）受到了消費者的熱烈追捧，甚至有網友反饋“非人哉的谷子好像真有神力”。一傳十十傳百，粉絲、真信者、湊熱鬧的都不介意請一尊試試，有沒有神力另說，消費力和廚力是真的有了。

裝飾財神吧唧怎么不算一種新時代供奉

這恰恰切中了當代年輕人的心理：上班上學都不如上香，遇事不決寄希望于玄學。雍和宮前的求簽長隊，社交平臺上的賽博錦鯉，谷子柜里的谷美神龕，都是當代年輕人對未來困頓迷茫的發泄口之一。

當所求之神恰好是自推，雙重情緒價值（可能也有實用價值）讓消費者甘之如飴地付費，靈不靈是后話，首先要表達心意。

不止買谷熱情高漲，觀眾二創的才華和熱情也讓人驚嘆，部分內容甚至通過觀眾口口相傳外溢到其他圈層（如哪吒是植物不能長大的設定）。如今各平臺豐富多元的《非人哉》同人作品，既源自優秀原作自身的魅力、源自讀者滿滿的愛與創意，也是官方用心維護的結果。

漫畫連載初期起，官方就很注重同人社區的運營。2015年，《非人哉》開通官方同人主頁，鼓勵同人創作，維護積極良好的互動氛圍。現在非人哉同人主頁每年例行推出“角色團戰”活動，鼓勵觀眾用同人作品為自推打榜，人氣最高的12個角色可以在來年獲得自己的專屬角色月，擁有限定周邊。這迅速點燃了大家創作的使命感——用雙手把自推送上王座，義不容辭！

粉絲數量與互動數據都很高

04

困局：當神仙日常不再日常

十年間，《非人哉》構建起一條上中下游完整的IP開發鏈條：上游漫畫提供創意、中游動畫擴大受眾、下游通過IP授權、衍生品銷售和聯動等線下活動實現商業變現。從成績來看，《非人哉》可謂國產二次元IP運營的佼佼者，令人艷羨。

然而近些年，隨著商業化推進和受眾的迅速擴張，《非人哉》的運營有時也會引發觀眾吐槽。柄圖ooc、聯動不走心、cp大戰單推人，不諧之音漸漸浮上水面。

內容方面，《非人哉》也遇到了許多日常系作品共通的問題：沒有主線的搞笑漫畫，要如何維持故事推進的長久動力？

添加新角色是一種常規解法。《非人哉》IP最大的亮點，便在于看大眾熟知的傳統神妖們如何在現代社會生活。然而，在一些讀者看來，新登場的神仙越來越回歸傳統神話本體，縮回到創作“安全區”，缺少創新和重構意識。

以關公為例，作為真實歷史人物和儒釋道三教同時尊奉的神仙，關公紅臉長須的形象早已深入人心。《非人哉》中的關公幾乎完全延用傳統形象，現代形象也僅是去掉長須與長發，相比穿軍大衣的毛絨控楊戩、手拿咖啡杯的的“愛馬士”大士，似乎在外形和性格上都缺乏具有辨識度的現代新元素。

跟其他角色擺在一起，右下角的關二爺顯得格格不入

早期角色的魅力不在于他們的特殊身份，而是其真實可感的性格愛好與神妖出身帶來的反差。紅孩兒是努力想長高的學霸，刑天作為上古戰神卻害怕鬼故事，敖烈喜歡變成馬頭懷念去西天取經的日子……充滿日常感的人物細節，讓讀者感覺神仙妖怪仿佛就在身邊，觸手可及。

后期登場的神仙“規格”越來越高，不僅是關圣帝君，還有紫薇大帝、女媧、西王母、孟婆……不斷攀升的“來頭”似乎束縛了創作的手腳，不敢對角色進行顛覆或改動，積累得多了，新角色難免出現同質化傾向，不如早期角色個性鮮明。

譬如漫畫中后期出場的媽祖、女媧兩位角色，一位是東南沿海地區的守護神，一位是神話傳說中的人類之母。二者皆是母神氣質的神明，雖然外形設計各具特色，但性格并無顯著差別，都是大善大愛、守護人間的偉大女神。

角色區分度降低，進一步導致觀眾“失憶”，破壞了作品的親切感。對于登場少又缺乏記憶點的角色，觀眾常常想不起誰是誰。更有部分人物淪為“一次性”角色，出場一次露個臉，便再無深入刻畫，再次見面只有在谷子柄圖上。（也可能連谷子都沒有）

登場很少的雷公電母

擴充角色回憶也是解決故事動力的方法之一。但是，占用篇幅越來越多的神仙回憶也成為了部分讀者爭論的焦點。誠然，角色回憶殺有助于拓展世界觀、補全角色背景、深挖角色魅力，但這些發生在古代的故事，與“神仙日常”的主旨似乎有些脫節，當初被“神仙日常”幽默小故事吸引入坑的觀眾難免會感到失落。

最重要的是，不論是新人物還是老人物的回憶殺，其刻畫更多基于《封神演義》《西游記》等古典名著，而非現代的柴米油鹽，高貴有余，生活氣息不足。這些情節、設定缺乏融入現代生活的錨點，使人感覺與《非人哉》作品調性脫離。遙遠的傳統故事雖精彩紛呈，卻缺乏與普通人的有機聯系，讓人難以想象那些法力高強的神仙在鏡頭之外的普通日常。原本從天界走入凡塵的神仙，似乎又回到了天上，高高在上地與凡人拉開了距離。

北漂新人土地公公

另外，連載到后期的漫畫，似乎也不如前期靈動，部分分鏡走向單調和僵化，說明性文字增加，有依靠設定強堆笑料之嫌。如果一個笑點需要用很多文字去鋪墊，那可能說明，這個笑點本身沒有那么好笑。

被讀者吐槽為“站樁”輸出的分鏡

一部長線運營的作品，有趣的故事和充滿魅力的人物才是IP生命力的源泉。《非人哉》十年走來，見證了國產二次元的風雨興衰，自身亦發生了一些改變。或許，現在正是回顧過往，思考未來規劃的關鍵節點。

今年票房口碑雙撲街的大電影或許也是一記警鐘，提醒IP持有者去珍惜這來之不易的、積攢了十年的口碑。

目前，動畫內容已改編至漫畫中期。至少現在，《非人哉》還是廣受喜愛的作品，包括筆者在內的觀眾們都希望能和這群神神鬼鬼相攜相伴，走向下一個千話、下一個十年。

2026，《非人哉》新動畫即將上線，筆者已迫不及待與這群老朋友重逢，見證故事新的篇章。

（就在撰文期間，筆者又忍不住賭了《非人哉》的谷子……）

參考

播放量與商業成績“倒掛”，國產動畫IP為何總抓不住情緒經濟的紅利？ | 雷報

2025閑魚谷子趨勢報告

施愛東 | 中國故事如何生成——龍王傳說在文明交流互鑒中的歷史演進｜一百年與二十年:百年中國文學思想史（六）

B站：潛入探訪《非人哉》！揭秘從0開始的“神仙團隊”！

潮玩兇猛：讓年輕人如此上頭

供應鏈、銷售渠道、SKU，動漫IP方入局潮玩坎坷多 | 潮玩品牌觀察⑤

— 點擊圖片閱讀更多精彩內容 —