略談?lì)}首、題跋、題詞以及陳鎏作品真假（江南春傳網(wǎng)傳圖造假）！

花了一天功夫，對(duì)于市面上流傳的“陳鎏”作品進(jìn)行甄別，確實(shí)花時(shí)間。

這里，我予以對(duì)市面上流傳的所謂陳鎏作品，包括題跋，進(jìn)行說明。

（一）重慶三峽中國(guó)博物館保存作品：《“明陳鎏五律詩(shī)扇面”》（百度百科說明）所謂真跡：仿作。

仿作與贗品的區(qū)別在于，仿作還有用一份“孝心”或者尊之心在那邊。

我稍微看了下，這個(gè)時(shí)間是“‘1949年10月1日~1965年’”入倉(cāng)。根據(jù)我的判斷，此仿作大概是“收藏主人”舍不得，故而進(jìn)行模仿創(chuàng)作。然后上交。

（仿作：那個(gè)時(shí)代，如果有人不愿意，仿作是有可能的。）

’”。此乃仿作。我之所以不說是贗品，因?yàn)橼I品屬于惡意行為。

（二）所謂“‘臺(tái)北故宮博物院’”收藏的“行草書跋仇英玉洞燒丹圖”，偽作，屬于造假行為。

’’”：參考。

第一陳鎏不可能去抄襲或者剽竊仇英作品，而所謂燒丹之說，是為剽竊者的謊言。

第二，陳鎏書法作品實(shí)則剛勁遒猛，即便柔媚，也絕不帶有諂媚之色。是一個(gè)很正直的人。

目前市面上很多人將其書法形容為“豐媚遒逸”之說，這是由剽竊者影響所致，故而將其人書法形容成這番要領(lǐng)，又有前期和中后期或者后期等等云云可能產(chǎn)生的說法：這里予以典型各位了解的一個(gè)特點(diǎn)：模仿或者創(chuàng)造贗品的人，因?yàn)椴恢挂粋€(gè)，所以可以說是不同時(shí)期作品。這是要領(lǐng)。

而關(guān)于“‘行草書跋仇英玉洞燒丹圖’”，名字就有問題。大家不要奇怪臺(tái)北故宮博物館為何有偽作。很簡(jiǎn)單，在過去一些人搬運(yùn)當(dāng)中，自然有這類行為，也有其他情況。

我先前對(duì)于臺(tái)北有的博物館作品進(jìn)行鑒定過的，有的唐寅作品就是造假的。所以我那個(gè)時(shí)候因?yàn)闀r(shí)間沒很多放在這個(gè)上面，并未直接進(jìn)行詳細(xì)解說。

有人還說我為何不至于其他拍賣行，除了嘉德以外的拍賣行，這有什么奇怪的？很正常呀。除了嘉德以外，還有很流行的有的拍賣行，被“聽泉鑒寶”一聽之下不敢置“疑”的拍賣行，人家那邊也是有的假的作品。但是“聽泉鑒寶”（ @ 聽 泉 鑒 寶 ：不知道怎么@：謝謝。 ）沒多言；這個(gè)事情，我以后有空我會(huì)細(xì)說。

那個(gè)也是幾百萬以上的作品，我不知道“買主”是不是真，還是表演，總之那個(gè)瓷器，也是有問題的。

所以拍賣行那邊屬于商家行為，有沒有勾結(jié)其他情況在其次，關(guān)鍵商業(yè)牟利，作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，本身不正常。商業(yè)本身應(yīng)該有標(biāo)準(zhǔn)，但是問題是如今市面上一些作品很多真假難辨，拍賣行不保證或者不足以保證情況很多。

（三）關(guān)于所謂網(wǎng)傳“‘美國(guó)華盛頓弗利爾美術(shù)館’”作品謊稱陳鎏作品，說是其人：““‘跋仇英(傳)清明上河圖’””：假的不行。

虛構(gòu)。但凡有點(diǎn)文學(xué)水準(zhǔn)的人，看了此人之作，大概可以知道，這決不是陳鎏所為。

’’”。

（四）網(wǎng)傳圖：“行草韋應(yīng)物陪元侍御春游詩(shī)”：造假。

’’’”：注意了！陳鎏不可能自己打臉。

很多人可能很想知道，為什么有的我說是偽作，有的說是假，有的說是贗品，有的說是仿作呢？我又是憑借什么判斷的呢？很簡(jiǎn)單。

一旦是仿作，或者是其他行為造假的話，很多地方是有問題的。之前我曾經(jīng)在文章：《 “‘沈周：仇英出生后才四歲我就亡故，如何給《江南春卷》作“跋”？’”》當(dāng)中列舉了“江南春卷”（網(wǎng)傳圖）造假一事，有網(wǎng)友質(zhì)疑！（順便也可以參考我另外兩篇文章：《“‘切勿迷信拍賣會(huì)！有時(shí)候藏品是假。以仇英《江南春卷》為例。’”》、《“‘仇英《江南春卷》偽作？本人鑒定有三大弊端明顯筆誤：可判斷真?zhèn)?/strong>’”》；關(guān)于網(wǎng)友們討論是不是異體字，我相信書法家們自由判斷。）

很好笑，網(wǎng)友質(zhì)疑是說我說人家錯(cuò)別字，非說那是異體字……這不離譜嗎？錯(cuò)別字和異體字，不會(huì)分嗎？

“江南佳麗”寫成“江南佳麗”，那個(gè)“麗”都少了一點(diǎn)，當(dāng)然也不是我寫的。是人家在那邊盜取陳鎏文名在那邊興封做假罷了。

所以有的網(wǎng)友說會(huì)看出錯(cuò)別字，還叫造假？有的網(wǎng)友認(rèn)為，既然是造假，肯定不可能給你看出來的……我普及一下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：

既然是造假，一定有問題，既然有問題，一定會(huì)被發(fā)現(xiàn)。所以如何知道造假的作品一定會(huì)有錯(cuò)誤呢？很多人不了解為什么造假的人要寫錯(cuò)別字，或者其他地方出現(xiàn)錯(cuò)誤。很簡(jiǎn)單。

因?yàn)槟鞘?假的。你如果為了金錢或者其他情況進(jìn)行造假，必定在造假當(dāng)中需要進(jìn)行一些操作，但是這些操作，你如果是原原本本模仿，一個(gè)字一個(gè)字模仿，或者是直接抄寫，那肯定看得上真?zhèn)巍?/strong>

那么贗品是怎么辦的呢？很多采取虛構(gòu)的形式屬于杜撰就是不存在這個(gè)東西，造假一番。然后讓你以為是某類人或者某個(gè)人的作品。

那么也會(huì)涉及到一些業(yè)力，在業(yè)力當(dāng)中，你進(jìn)行造假，用了真的字，真實(shí)的一些說法，是過不了關(guān)的，那么這種情況怎么辦？就是亂編之外，寫字有的地方故意寫錯(cuò)，這樣顯得“邏輯”好像是這樣的情況，但是實(shí)則不是。

所以會(huì)形成錯(cuò)別字。很多時(shí)候，這種錯(cuò)別字是必須的，因?yàn)樗荒芤谎奂俚臅r(shí)候，必須進(jìn)行這類操作：當(dāng)然，我很多的地方一看就知道一眼假了。你們的話，我不知道。

很多人認(rèn)為鑒定高大上，一看拍賣價(jià)格只要標(biāo)得足夠多，或者是其他事情說得很有噱頭，就相信了。

像這種人，稍微有點(diǎn)錢，絕對(duì)是拍賣行喜歡的人，我祝福你們啊。

……包括目前市面上流傳的譬如說：“泥金扇面五言詩(shī)書法”（網(wǎng)傳圖）【“ ‘ ‘

’’ ”：假。】還有所謂“‘明人箋牘‘冊(cè)’’”的“致江村書札”（【‘“

”’】）也是假的。屬于造假行為。

“行書七言詩(shī)鏡心扇面”（【‘“

”’】）：假。

此外，“‘臺(tái)北故宮博物院’”所謂“明人翰墨陳鎏書詩(shī)”（一）、（二）網(wǎng)傳圖，假。

’”。假。

’”：假。

網(wǎng)傳圖：“行書七言詩(shī)軸”假：“‘

’”。

另有：所謂：“明代書法家陳鎏《行書橫幅》賞析”，如如圖示。

’”：贗品。

還有注明的所謂：“‘行草韋應(yīng)物陪元侍御春游詩(shī)’”（網(wǎng)傳圖）：假。

’”：贗品。

（備注：根據(jù)我目前在網(wǎng)上所查，我所例舉的作品，大家可以看到。一般都是假的。目前陳鎏作品在刷單當(dāng)中 很多人進(jìn)行偽造。正是認(rèn)為其已經(jīng)失傳，所以進(jìn)行造假。）

當(dāng)然。大家可以看到很多陳鎏的詩(shī)詞作品，從而了解其人。你就知道，造假多離譜了。

在以上贗品當(dāng)中，有的仿作水平高，有的贗品盜竊力度比較大。大家可以深思為什么？……總而言之，有的人也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在盜竊當(dāng)中，為何有的地方，一下說不下去了？……很簡(jiǎn)單嘛。

你自己也不認(rèn)為你可以做到陳鎏那樣，首先盜竊的舉動(dòng)就是錯(cuò)的。稍微高明一點(diǎn)的仿家，至少內(nèi)心有尊崇感，比如仇英的一個(gè)仿家。

。“ ‘ ‘

（備注：仇英粉絲畫作。仿作。先前此人也 是偽造贗品出身。）

’ ’”。這是仿家的一個(gè)創(chuàng)造，這類人也是以贗品起家，但對(duì)仇英有幾分尊重，但是依舊屬于仿作。

順便以提，網(wǎng)傳“陳淳”所謂“‘漫興寫生折枝花卉’”圖冊(cè)，期間有陳鎏所謂作品，我先前在有的地方予以引用。后來我去看下：那個(gè)屬于造假。我自己也沒當(dāng)時(shí)進(jìn)行更多鑒定，對(duì)不住：我剛查了下，可能我還沒有在文章當(dāng)中直接引用，但我先前有的判斷是出于這方面考慮，但也算是一個(gè)引用；但是我后來看了下，這個(gè)引用作為參考標(biāo)準(zhǔn)的話。很多地方，建議大家去看陳鎏詩(shī)詞進(jìn)行判斷更加標(biāo)準(zhǔn)。（備注：我應(yīng)該是思考當(dāng)中有運(yùn)用了這方面的想法。予以理解。表述抱歉。）

“不好意思！”：后續(xù)我有時(shí)間會(huì)進(jìn)行進(jìn)一步說明。

而那個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)，我這里予以說明。

網(wǎng)傳“跋”為“‘白陽(yáng)山人畫自是一體，以俗眼觀之若甚不工，然雅淡中天趣人未易及至，其折技花更佳，坡翁云：花心起墨暈，春色散毫端，若（此字缺，疑為“若”字）為白陽(yáng)言者，陳鎏題。子兼（朱文印），雨泉（朱文印）’”（網(wǎng)絡(luò)流傳說法之一。）實(shí)則造假。包括圖也是假的。

整個(gè)陳淳所謂畫作，包括“畫”和“字”如跋等，皆為造假。當(dāng)然你們可以看到網(wǎng)絡(luò)上有流傳這些所謂的一些講法，但是我 可以告訴大家：造假。

’”。

關(guān)于“題首”、“題跋”和題詞，以及其他術(shù)語說明。

（一）所謂陳鎏進(jìn)士出身的人，謹(jǐn)慎之人，但很正直，為了避免黨群營(yíng)私，其人是不可能與文徵明叫了一群自己的兒子文彭還有自己的幾個(gè)弟子文轂祥，還有王寵等人大多是官僚階層，給富人或者收藏家家里作畫的漆工出身的畫師仇英寫題首和題跋的，雖然當(dāng)時(shí)我指出按照百科資料和頭條資料所言，沈周逝世的時(shí)候，大概仇英四歲，或者11歲左右，很多人甚至說可能資料錯(cuò)了，或者人家沈周或者其他人先寫的題詞或者跋，然后仇英才去作，或者別人“賞識(shí)”仇英，所以一群人爭(zhēng)相作為官僚階層給仇英這個(gè)畫師進(jìn)行追捧！錯(cuò)。

官僚階層有其人嚴(yán)格定義。

第一題首是什么？一幅畫應(yīng)該有個(gè)題目，這個(gè)叫題首。題首一般自己寫的。你的作文題目，你會(huì)讓別人寫嗎？多不禮貌。

第二，有網(wǎng)傳說法是1961年的鑒定，專家組所謂“ ‘ 張珩、韓慎先和謝稚柳’”三人講法，意見是：“‘江南春圖卷，偽，一般，陳鎏題引首真，后面題跋完全不對(duì)，偽做得很好，原龐家是當(dāng)真的藏的’”（問：是不是“張珩”給的主要意見？大家關(guān)系一下。謝謝。）用“引首”的做法。大家可以去看一下張珩此人資料。以及張珩與龐家關(guān)系，當(dāng)然張珩也盡力撇清有些關(guān)系，最終認(rèn)為可能“引首”是真，但我這里予以說明。這是一個(gè)錯(cuò)誤的講法。

第一個(gè)這個(gè)屬于題首，判斷的話，不是引首。第二個(gè)，也不是陳鎏引首。是造假人很明顯的錯(cuò)誤，大家因?yàn)?陳鎏此人不了解，又不敢輕易否定，于是給了一個(gè)權(quán)益之下的“權(quán)宜之‘計(jì)’”的講法，算是妥協(xié)。

但這不是真正的事實(shí)。

第二個(gè)，陳鎏如果給人做題首，要么是他兒子或者其他人，大家可以去看一下陳鎏的年紀(jì)。另外，給人作題首，這是非常冒昧的舉動(dòng)。何況陳鎏給人以劣質(zhì)的楷體書法還很錯(cuò)誤的寫出“江南佳麗”四個(gè)字的繁體字，其中“麗”的繁體字，少了一個(gè)點(diǎn)。這多離譜。

’”：本人早已作出對(duì)比！他人一個(gè)勁在說我書法水平不夠。

有人說這叫異體字，你來說說，“麗”的繁體字，怎么還能少一點(diǎn)？如果非常推崇一個(gè)人，時(shí)間也不緊迫，也沒有名諱情況下，為何少個(gè)點(diǎn)？而且字體那么拙劣。所以一句話，仿作就是仿作。

在陳鎏所在時(shí)代，其人會(huì)不會(huì)獨(dú)一他人作為冒牌作品的情況下，姑且不論，對(duì)一個(gè)作品寫“江南佳麗”四個(gè)字的繁體字呢？不會(huì)。因?yàn)槊鞒愽趟跁r(shí)代，其人是反對(duì)一些錯(cuò)誤的做法，正因?yàn)檫@樣，不會(huì)粉飾繁華，更不可能劣質(zhì)行為吹捧他人還占用題首之名。

第三什么叫題跋，有人說比如沈周還沒死的時(shí)候，所以留下一些墨寶（大概這個(gè)意思。）或者其他人的詩(shī)詞，仇英“”怎么了后，是這個(gè)意思吧？雖然不合理。，我是無法理解，人家死了后，仇英怎么可以把人家的作品拿來，又放在自己的畫后面作為提拔，很多邏輯也不“通”呀。反正邏輯很離譜、

一個(gè)是題跋要么是一個(gè)人寫了后，別人再去題跋，又可能。萬萬不可能，這個(gè)人已經(jīng)死了，又出現(xiàn)在別人的畫作后面進(jìn)行題跋的說明。這是活見鬼了吧、

所以很多贗品或者偽作經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)亡故的人給別人作題跋的情況，大家就知道是錯(cuò)誤的了。

還有仇英因?yàn)槠峁こ錾恚砸矝]有去考試科舉什么，相對(duì)來說，其實(shí)文徵明以前想提拔他的，但是先前有讓他一起創(chuàng)作過作品：《 “‘ ‘ 湘夫人’’”》當(dāng)中，已經(jīng)察覺，在官僚思維，有些不同的地方。

后續(xù)仇英自己學(xué)習(xí)找自己的辦法進(jìn)行設(shè)色。其實(shí)仇英有自己的做法。我不一定說文徵明才高如何，我只是認(rèn)為，仇英的做法，有他自己的行為準(zhǔn)則。但是只是從這一點(diǎn)上。文徵明已經(jīng)明白仇英的思維，對(duì)于官僚階層怎么考慮在其次……但是因?yàn)檫@個(gè)事情，文徵明已經(jīng)判斷仇英和“仕人”的區(qū)別，這是文徵明的判斷。

而仇英因?yàn)闆]有參加過科舉也沒有更多時(shí)間在科舉方面下更多功夫。所以仇英的畫作，更多時(shí)間體驗(yàn)在自己對(duì)于學(xué)習(xí)繪畫上面的了解。

所以一些人認(rèn)為仇英集合了一些官僚們的作品，他人書法都拿來了，然后自己把別人的書法都“粘貼”在自己的畫上，然后自己作畫，這是離譜的：按照大家的思維，那些題跋先寫了，然后再有畫，那不就是“粘貼”嗎？不是嗎？

有人甚至認(rèn)為是不是他把人家作品都抄寫一遍，再說是其他人的行為：拜托，這是同時(shí)代的人，還把人家官員的名字和印都蓋上……這是犯法的。

所以很多人不理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)以及時(shí)代局限當(dāng)中一些問題，我認(rèn)為是一個(gè)過程。

第三關(guān)于題詞，甚至有人講贗品“江南佳麗”四個(gè)字的繁體字少了個(gè)：麗的“點(diǎn)”這個(gè)書法。說是什么異體字：騙人。

包括雙馬圖的“題”：送“趙光輔雙馬圖”：是“宋趙光輔雙馬圖”，可笑至極。

誰家寫作文，還要寫個(gè)題目：“中華人民共和國(guó)方曉莉的這篇文章題目”，我每個(gè)標(biāo)題都要這么寫，我得累死，也不講究。

’’”：搞笑了。

畫作題首相當(dāng)于畫的一個(gè)題目，我還要標(biāo)注我什么年代，寫上自己姓名。生怕別人不知道這是古代作品。搞笑。

這里面比如“趙”、“輔”、“雙”、“馬”、“圖”等等，這些字，都有明顯的標(biāo)記是贗品表示。

但很多人就認(rèn)為，既然是則贗品的故事，為何讓我看出來呢？贗品肯定不讓你看出來真假。

文字是有靈魂的，你原本復(fù)述一個(gè)事情，可以讓人知道真假。雖然那個(gè)是憑空捏造的東西。但是也可以造假，造假的話，為了區(qū)別于歷史上真實(shí)人物進(jìn)行對(duì)照，便出現(xiàn)錯(cuò)別字或者其他情況讓你們不敢相信。

所以很多人會(huì)出這個(gè)問題。

當(dāng)然，其他字也是有問題的，只是問題的表現(xiàn)形式，我這里予以列舉罷了。

所以關(guān)于題詞，現(xiàn)代人都知道，什么人會(huì)題詞：倘若陳鎏給漆工仇英題詞，好吧，人家還用拙劣的稚筆一般的錯(cuò)別字那邊題詞嗎？有點(diǎn)搞笑。很多邏輯都不同。

造假思維不一，但有一點(diǎn)是共同的，不尊重歷史和事實(shí)。

所以肯定有錯(cuò)誤可以發(fā)現(xiàn)的。

第四，其他術(shù)語，關(guān)于在書畫和其他藝術(shù)品鑒定當(dāng)中一些問題。

很多問題，其實(shí)尊重歷史和事實(shí)的人，都可以判斷。但是為什么很多人不敢或者不能如我這樣進(jìn)行一些說明。

原因很簡(jiǎn)單。

你需要了解一個(gè)人的生平和歷史故事，以及對(duì)這個(gè)人所在朝代有所理解的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多弱點(diǎn)出現(xiàn)在一些贗品造假當(dāng)中，幾乎可以一眼洞穿。而我之所以需要花時(shí)間的話，是因?yàn)橛械牡胤轿铱梢砸谎劭闯觯珜?duì)于各位的水平，我需要適當(dāng)?shù)挠媚銈兊恼Z言表達(dá)。

v最后，我想說下，據(jù)說龐家捐贈(zèng)了137個(gè)作品。其中“江南春卷”整個(gè)贗品（包括網(wǎng)傳的所謂陳鎏引首說法錯(cuò)誤，屬于之前1961年的一個(gè)錯(cuò)誤。鑒定錯(cuò)誤。），“雙馬圖”（網(wǎng)傳圖）錯(cuò)誤，也是贗品。

值得一提的是，根據(jù)我的觀察，“江南傳卷”以及“雙馬”圖這兩個(gè)一個(gè)傳卷一個(gè)雙馬圖說明結(jié)尾可以明白它在造假之外，也可以知道，這兩個(gè)偽作或者說造假產(chǎn)品出自于一個(gè)人之首。

就是一個(gè)人創(chuàng)造的。通假字或者異體字不足以形容我的震驚：可以點(diǎn)明，“雙馬圖”作者和“江南春卷”作者屬于同一個(gè)人偽作。

在“江南春卷”當(dāng)中，除了作者不知道仇英以界畫入手畫建筑物之外，并且敏感關(guān)系不知道怎么處理之外，所以線條沖突。

此外，在對(duì)馬的畫的過程中，對(duì)于“一匹馬”的馬尾化成兩個(gè)馬尾的形式，因?yàn)椴淮_定，將其衍伸在下一個(gè)偽作當(dāng)中，如“雙馬圖”從而繼續(xù)這個(gè)錯(cuò)誤，希望形成一個(gè)良性結(jié)果，但是還是錯(cuò)的。因?yàn)樗€是贗品。

’’”：贗品是也。

值得說明的是，在畫作創(chuàng)作當(dāng)中，以靜寫動(dòng)，即便想寫“策馬揚(yáng)塵”的過程，不可能出現(xiàn)兩個(gè)馬尾巴的過程在一幅畫當(dāng)中的一匹馬上，此乃致命錯(cuò)誤。

有人說我提及“于禮不合”不理解：說明一點(diǎn)，《江南傳卷》除了募仿仇英的《 赤壁圖 》之外，大家也可以看另外一幅關(guān)于有馬的圖。

’”：赤壁圖部分。

說是“加拿大國(guó)立美術(shù)館”藏品：這個(gè)作品是贗作，水平比較高，雖然還是假的。

’”。

（備注：其實(shí)還有一幅作品，也跟仇英或者趙伯駒這個(gè)名字牽扯道，也是偽作。這里順便說明。）

所謂的“仇英”“‘仿趙伯駒煉丹圖’”之作：是為贗品。

（備注：仇英不是這種畫法。謝謝。）

’”：偽作。

（又注：所謂仇英仿趙伯駒煉丹圖，也是偽作。或者說是贗品。不知道是不是還在“中國(guó)臺(tái)北故宮博物院”予以收藏。）

其實(shí)問題在于，無論中國(guó)臺(tái)北故宮博物院，還是其他地方，我所列舉的國(guó)內(nèi)外一些美術(shù)館或者是博物館、博物院類型，對(duì)于藏品在某個(gè)階段屬于造假的行為，其實(shí)跟歷史條件有一定關(guān)聯(lián)。

不一定僅僅是藏家問題，也跟當(dāng)時(shí)社會(huì)文化有一定原因。

接下來接著說。

一般什么情況下，人們可以在馬上攀談呢？一般馬術(shù)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，或許交流：但也存在一定風(fēng)險(xiǎn)。

“加拿大國(guó)立美術(shù)館”藏的這個(gè)作品叫“仇英“臨趙伯駒光武渡河圖””：這個(gè)贗作的畫著的是屬于過河圖，期間有所事宜：看起來邏輯相對(duì)“尚可”，但是也是一個(gè)贗品，但是水平比較高。我不知道他們什么時(shí)候收藏的。

但是這個(gè)造假的人，是參考過歷史故事的。

在清代“歷鶚”作品當(dāng)中提及，“‘仇實(shí)父臨趙伯駒光武渡河圖,于李伯時(shí)單騎見虜、陳居中文姬歸漢二圖間。容臺(tái)集。’”之記載。不知道后人是不是根據(jù)這個(gè)典故進(jìn)行了一些操作。

還是有下苦功的。畫技尚可。

所以以上。

關(guān)于“江南春卷”當(dāng)中秒回狀態(tài)當(dāng)中需要說明的是：

錯(cuò)誤的一點(diǎn)在于：

在我們“日常‘交際’”當(dāng)中，固然可以在馬上相逢，但是一旦路上碰到了，兩個(gè)人的小廝，一般是停下，聽主人說話，另外一個(gè)地方則在于，他們會(huì)下馬攀談，否則不禮貌，這是官僚階級(jí)的一些“談話”：馬上社交可以交談屬于馬術(shù)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中交流。日常交際“不可為業(yè)”；

所以對(duì)于固然官僚階層可以馬上交談的行為不理解的話，簡(jiǎn)歷多學(xué)習(xí)。

PS：網(wǎng)傳“江南春卷”屬于仿作，有人說是屬于民國(guó)時(shí)期作品。或者清初仿品。造假。我說明一下。

此乃現(xiàn)代工藝。這是贗品。不是仿作。有人說屬于仿作，多少年前的也很值錢，我可以告訴大家，這個(gè)屬于偽作，贗品。

當(dāng)時(shí)龐萊臣的購(gòu)置當(dāng)中，其人已經(jīng)入局，而購(gòu)買了的物品當(dāng)中，包含了“江南春卷”和“雙馬圖”等：不知道有沒有其他物品是同一批的，在這種情況下，期間是有假貨的，而這類假貨屬于專人造假，這是專門針對(duì)龐萊臣的一個(gè)局。

所以這并不是后來被人偷換了的情況，說是人家把真卷藏起來了，然后偽作拿出來。不是。這個(gè)就是贗品。

這個(gè)屬于自己造假的贗品。很多地方是違背倫理和長(zhǎng)青的行為。屬于贗品。有興趣的人可以查閱一下龐萊臣為何給“弗利爾博物館”的書信（其實(shí)是“弗利爾”其人。呵呵。），了解一下龐贊臣為何被龐萊臣在信中要求“弗利爾”不要聯(lián)系龐贊臣。

（備注：“僅供參考”；感謝分享。特別說明。）

’’”：關(guān)注。

至于龐鷗辱罵龐家之語，大概是我想你可能認(rèn)為“龐贊臣”的一些行為可以牽扯到龐家龐萊臣一脈。而予以構(gòu)陷。

’’”。

有興趣的人可以了解一下“弗利爾”的過往：有人誣陷本人是南博水平。沒必要吧！上面我已經(jīng)列舉了中國(guó)重慶三峽博物館的藏品如：“明陳鎏五律詩(shī)扇面”（傳）網(wǎng)圖屬于造作當(dāng)中的仿冒行為，可能為了避險(xiǎn)；以及中國(guó)“臺(tái)北故宮博物館”的藏品如：“‘行草書跋仇英玉洞燒丹圖’”造假，“‘ 仇英仿趙伯駒煉丹圖’”造假。

其中。“‘仇實(shí)父臨趙伯駒光武渡河圖’”（網(wǎng)圖為：仇英所謂“‘仿趙伯駒煉丹圖’”屬于造假。）（備注：加拿大國(guó)立美術(shù)館藏。網(wǎng)絡(luò)說法。不知道現(xiàn)在怎樣了。還在那邊嗎？》祝福。）網(wǎng)圖為傳作為仿作水平比較高，因?yàn)槭鲁鲇幸颍也恢攸c(diǎn)批評(píng)。

另。（網(wǎng)傳圖：“一”與“二）”之“明人翰墨陳鎏書詩(shī)”屬于贗品。

還有。

網(wǎng)傳所謂：美國(guó)“弗利爾博物館”收藏的“‘藏品”藏品’”如：藏家還是其他人說是陳鎏作品的所謂“‘跋仇英(傳)清明上河圖’”屬于造假。

……以上，對(duì)于國(guó)內(nèi)外各大博物館或者博物館，包括各個(gè)省份的博物院或者博物館、美術(shù)館說明，國(guó)外美術(shù)館說明等等……我也不用諱言，很多已經(jīng)是藏品并且被很多人以為可能是真的這種情況。

這種情況是有的。

……所以問題來了！

那么，請(qǐng)問大家一句話。

試問。我有沒有必要給“南京博物院”進(jìn)行洗白？

本人方曉莉，早已點(diǎn)明自己是國(guó)學(xué)作者。我本人從小學(xué)習(xí)東西方文化知識(shí)，自小“研習(xí)”東方儒釋道以及諸子百家文化，兼修西方“心理學(xué)”，“哲學(xué)”和經(jīng)濟(jì)學(xué)等。有沒有必要故意為了蹭流量而做南博水軍？我想沒有這個(gè)必要吧！

而我對(duì)東西方思想有所領(lǐng)悟的同時(shí)，只是認(rèn)為，不管什么情況，應(yīng)當(dāng)予以了解。

故而。

你們不應(yīng)當(dāng)“中傷”本人是水軍。更以我過去經(jīng)歷而詆毀本人。感謝分享。

備注：后續(xù)我不知道有沒有什么地方需要補(bǔ)充的。大家可以提醒我一下。謝謝說明。