七律·清風(fēng)伴茶香

玉堂仙客愛(ài)新茶，寄我青精與白芽。

金縷細(xì)團(tuán)龍焙月，銀絲輕織鳳皇花。

云濤旋取烹來(lái)熟，石鼎初看蟹眼斜。

便覺(jué)清風(fēng)生兩腋，須煩彩筆為褒嘉。

這首贈(zèng)茶詩(shī)以“新茶”為紐帶，串聯(lián)起仙客寄贈(zèng)、茶品精絕、烹煮妙境與精神共鳴四個(gè)維度，在七言律詩(shī)的工整框架中，完成對(duì)茶道美學(xué)的立體化呈現(xiàn)。

從玉堂仙客的雅意相贈(zèng)，到金縷銀絲的茶品珍奇，再到云濤蟹眼的烹茶細(xì)節(jié)，最終以清風(fēng)兩腋的通感收束，展現(xiàn)了對(duì)茶文化的深度體悟與詩(shī)意升華。

首聯(lián)以“玉堂仙客”點(diǎn)明贈(zèng)茶者的身份——玉堂為翰林院別稱(chēng)，仙客則暗含超凡脫俗之意，二者疊加，既賦予贈(zèng)茶者以文人雅士的清貴氣質(zhì)，又暗示所贈(zèng)之茶非尋常市井之物。

“愛(ài)新茶”三字直抒胸臆，凸顯仙客對(duì)茶的癡迷，而“寄我青精與白芽”則具體說(shuō)明茶品：青精指青瓷茶罐，白芽為茶之嫩尖，一“青”一“白”，色彩清雅，暗示茶之純凈。

此聯(lián)以贈(zèng)茶場(chǎng)景切入，既點(diǎn)明詩(shī)緣，又為下文品茶鋪墊高雅基調(diào)。

頷聯(lián)聚焦茶品本身的精絕。

“金縷細(xì)團(tuán)龍焙月”中，“金縷”喻茶餅邊緣的金色紋路，“細(xì)團(tuán)龍”指茶餅上壓印的龍紋圖案，二者結(jié)合，既顯茶品之珍貴，又暗合宋代“龍團(tuán)鳳餅”的貢茶傳統(tǒng)。

“焙月”則以擬人手法，暗示茶餅經(jīng)月光般溫柔的烘焙，保留了最本真的香氣。

“銀絲輕織鳳皇花”中，“銀絲”指茶湯中細(xì)密的泡沫，“鳳皇花”或?yàn)椴铚砻婢`放的紋路，二者以“輕織”串聯(lián)，將茶湯的視覺(jué)美感轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的編織過(guò)程，仿佛茶湯本身是一件精美的絲織品。

此聯(lián)通過(guò)“金縷—銀絲”“龍—鳳”“焙月—織花”的意象對(duì)仗，將茶品的形、色、香、味推向極致，凸顯其作為藝術(shù)品的審美價(jià)值。

頸聯(lián)轉(zhuǎn)入烹茶場(chǎng)景的細(xì)膩刻畫(huà)。

“云濤旋取烹來(lái)熟”中，“云濤”喻沸水翻滾的形態(tài)，一個(gè)“旋”字既寫(xiě)水沸之急，又暗含烹茶者對(duì)火候的精準(zhǔn)把控——“取”與“烹”的連貫動(dòng)作，展現(xiàn)烹茶如行云流水的從容。

“石鼎初看蟹眼斜”則聚焦茶鼎中的細(xì)節(jié)：“石鼎”為古樸的茶具，“蟹眼”指水初沸時(shí)冒起的小氣泡，因其形如蟹眼而得名，“斜”字則捕捉氣泡初生時(shí)的動(dòng)態(tài)美，仿佛蟹眼在水中微微顫動(dòng)。

此聯(lián)通過(guò)“云濤—蟹眼”“旋取—初看”的對(duì)比，將烹茶過(guò)程從實(shí)用技藝升華為視覺(jué)藝術(shù)，使讀者仿佛置身茶室，目睹水沸茶香的全過(guò)程。

尾聯(lián)以通感修辭收束全篇。

“便覺(jué)清風(fēng)生兩腋”化用盧仝《七碗茶歌》“兩腋清風(fēng)生”的典故，將飲茶后的清爽感轉(zhuǎn)化為身體層面的輕盈體驗(yàn)——仿佛兩腋生風(fēng)，直上云霄，暗含茶道“滌煩”“忘機(jī)”的哲學(xué)內(nèi)涵。

“須煩彩筆為褒嘉”則以謙遜的口吻回應(yīng)仙客贈(zèng)茶之雅：如此佳茗，當(dāng)以彩筆賦詩(shī)褒揚(yáng)，既表達(dá)對(duì)贈(zèng)茶者的感激，又暗示詩(shī)歌本身是對(duì)茶道美學(xué)的文學(xué)再現(xiàn)。

此聯(lián)將味覺(jué)體驗(yàn)與精神升華勾連，使茶從物質(zhì)飲品升華為精神媒介，完成從“品茶”到“品道”的終極跨越。

全詩(shī)以“新茶”為棱鏡，折射出茶文化的多重光譜：贈(zèng)茶者的仙客身份是文化符號(hào)的投射，茶品的金縷銀絲是物質(zhì)精致化的極致，烹茶的云濤蟹眼是技藝審美化的呈現(xiàn)，而清風(fēng)兩腋的通感則是精神超脫的象征。

四聯(lián)環(huán)環(huán)相扣，既保留詠物詩(shī)“形似”的基礎(chǔ)要求，又通過(guò)“仙客—茶品—烹茶—精神”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，賦予茶以歷史厚重感與文化象征性。

最終，詩(shī)歌在“新茶”與“清風(fēng)”的對(duì)比中傳遞出核心啟示：真正的茶道，不在茶之貴賤，而在品茶者能否以心體物，在尋常茶事中窺見(jiàn)天地至味；而對(duì)茶的詩(shī)意凝視，終將引領(lǐng)我們超越物質(zhì)，抵達(dá)精神自由的境界。