![]()
![]()
洛寧城村張氏碑刻
張澤武搜集整理
城村張氏文化厚重,歷代碑刻很多,然,歷經(jīng)社會變遷,人為破壞,早已毀壞殆盡,十不存一,這些碑刻是非常重要的張氏文化載體,搜集歷代張氏碑刻,意義重大。
城村張氏碑刻現(xiàn)存者主要有三類:①墓志銘; ②神道碑;③墓碑;另外還有石牌坊遺存的石刻構(gòu)件等。
城村張氏墓志銘存世者有《張九思墓志銘》、《張鳳池繼室馬氏墓志銘》、《張鳳泉墓志銘》,另外還有《張守基墓志銘》原拓本遺存于世,志文完整;張氏神道碑有《張師堯神道》、《張師周神道》、《張鳳泉神道》;張氏墓碑有:《張鳳竹墓碑》等。現(xiàn)將張氏碑刻遺存,擇其要者,將其碑文搜集整理于后,以供研究張氏文化者參考。
張鳳泉墓志銘
誥授奉政大夫①候選同知②張公桐齋③德配宋太恭人④墓志銘
四川重慶府巴縣候選府經(jīng)歷世愚弟⑤楊世忠頓首拜撰
新邑廩膳生⑥世愚弟劉黎照頓首拜書
公諱鳳泉,字桐齋,生于嘉慶二十四年三月初四日吉時,卒于同治四年七月二十八日未時,享年四十七歲,世居治北城村。曾祖諱淳,字自厚,誥授奉直大夫⑦;曾祖母氏張,誥贈恭人。祖諱九思,字有益,誥授中憲大夫⑧,祖母氏劉,誥封恭人。公父諱師周,字圣脈,誥授朝議大夫⑨,知府銜;母氏宋,誥封夫人;生母氏樊,誥封恭人;繼母氏趙,誥封恭人。
![]()
![]()
![]()
![]()
公兄弟七人,公行一,公孝友成性,端方行著,放賑活數(shù)千人生命;筑寨資十?dāng)?shù)里,保障種種,善端不能枚舉。德配宋恭人,具淑德,識大體,姆訓(xùn)鳳嫻,宜邑庠生宋公金生之四女也。于歸后,事親以孝著,和族里,御仆婢,守儉約如寒素風(fēng)。公先歿,恭人理家二十余載,門庭肅然。恭人生于嘉慶二十四年正月初六日卯時,卒于光緒十七年八月初三日子時,享年七十有三歲。在生取夫胞弟鳳竹次子輔清為嗣,承先啟后,于以得人,將來振振繩繩,子孫之綿延無替者,可為公與恭人預(yù)卜矣,是為志。因以銘曰:
維我張公,行止可風(fēng),孝友持躬,萬世尊崇,緬彼張母,貞靜自守,言德容工,嘖嘖人口。
孝男⑩輔清。
大清光緒拾有重光單閼年著閹茂月下浣榖旦?
《誥授奉政大夫候選同知張公桐齋德配宋太恭人墓志銘》由楊世忠撰文,楊為四川省重慶府巴縣人,候選府經(jīng)歷;劉黎照書丹,劉為河南省河南府新安縣廩生。劉藜照為清末宣統(tǒng)元年己酉科恩貢生。
《張鳳泉墓志銘》寬0.90m,高0.90m,厚0.14m。
1987年,該墓志銘出土于城村北橡子墳張氏祖塋,現(xiàn)今保存完好。
【注釋】:
①【誥授奉政大夫】:誥授:針對的是在世的官員,朝廷根據(jù)其在位期間的功績與貢獻,授予相應(yīng)的誥爵號。誥授是皇帝對臣子或平民的一種褒獎方式,通過發(fā)布誥命來授予封號、職位或官銜。這種封號不僅是身份的象征,還代表了持有者受到朝廷的認可和尊敬。誥授:是對官員在世時功績的直接認可,彰顯其在職期間的貢獻與地位。
②【候選同知】:候選:等待選拔任用。明清時期官名。同知為知府的副職,正五品,因事而設(shè),每府設(shè)一二人,無定員。同知負責(zé)分掌地方鹽、糧、捕盜、江防、海疆、河工、水利以及清理軍籍、撫綏民夷等事務(wù),同知辦事衙署稱“廳”。另有知州的副職稱為州同知,從六品,無定員,分掌本州內(nèi)諸事務(wù)。
③【張公桐齋】:張鳳泉,字桐齋,號文渠,行一,城村人。生于嘉慶二十四年(1819年)三月初四日吉時,卒于同治四年(1865年)七月二十八日未時,享年四十七歲。
張鳳泉為張九思之孫。張鳳泉之父張師周為張九思次子。
張師周有七子,八女。七子為:長子鳳泉,次子鳳瑞,三子鳳臺,四子鳳竹,五子風(fēng)樓、六子鳳旨,七子鳳兆。
④【宋太恭人】:張鳳泉原配宋氏,以夫貴,誥封恭人。宋太恭人生于嘉慶二十四年(1819年)正月初六日卯時,卒于光緒十七年(1891年)八月初三日子時,享年七十有三歲。太恭人,明清時期四品官員之妻、之母或祖母的封號。如系贈封母或祖母,則稱太恭人。此處指張鳳泉原配宋氏,誥封恭人。
⑤【府經(jīng)歷世愚弟】:府經(jīng)歷:知府的屬官,主管出納文書事,又稱府經(jīng)廳。解釋為知府的屬官,主管出納文書事,又稱府經(jīng)廳。
世愚弟:“世愚弟”,表示自己是對方的父輩友人。'愚’字確是以上對下、以尊對卑、以長對幼的所謂'謙詞’,平輩之間是不能用的。”長輩對晚輩可自稱“世愚弟”,這個“愚”便是長輩對晚輩的謙稱。
如果自己確屬晚輩,對長輩自稱“愚侄”或“愚晚”,那也意味著自己輩分雖晚,而年齡卻不小或社會地位并不低。稱“愚”的一方必須輩分大,或年齡長,或社會地位高,才有資格向?qū)Ψ饺绱恕白灾t”。
⑥【新邑廩膳生】:新邑:新安縣,廩膳生:即廩生,也稱廩膳生員。廩膳生員,科舉制度中生員名目之一。明清兩代稱由公家給以膳食的生員。又稱廩膳生。
明朝時期府、州、縣學(xué)生員最初每月都給廩膳,補助生活。名額有定數(shù),明初府學(xué)四十人,州學(xué)三十人,縣學(xué)二十人,每人月給廩米六斗。清代沿其制,經(jīng)歲、科兩試一等前列者,方能取得廩名義。名額因州、縣大小而異,每年發(fā)廩餼銀四兩。廩生須為應(yīng)考的童生具結(jié)保證無身家不清及冒名頂替等弊。
⑦【奉直大夫】:明清時期為從五品文官封階。
⑧【中憲大夫】:明清時期為文職正四品封階。
⑨【朝議大夫】:朝議大夫是清朝從四品文官的散官官階。清朝的散官是按照官職品級來相對應(yīng)授予的一個稱號是個虛銜。從四品的文官都會授予朝議大夫。
⑩【孝男】:核心含義指居父母之喪的兒子。后引申為泛指居喪的兒孫或踐行孝道的男子,該詞源于古代文獻。
?【拾有重光單閼年著閹茂月下浣榖旦】:拾有重光單閼年:
重光:太歲在辛稱為“重光”。單閼:卯年的別稱。十二支中卯的別稱,用以紀(jì)年。
著閹茂月:著閹茂,應(yīng)為著雍閹茂。著雍閹茂”是古代干支紀(jì)年法中的一種年號,對應(yīng)的是戊戌年(如庚寅年為戊戌年)。這一紀(jì)年方式常見于《續(xù)資治通鑒》等歷史文獻中,用于記錄具體年份的月份或事件。
干支紀(jì)年法背景
干支紀(jì)年法由十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)組合而成,每60年為一個周期。其中,“著雍”對應(yīng)戊,“閹茂”對應(yīng)戌,合為戊戌年。
此處指戊戌月。
下浣榖旦:上浣,泛指每月上旬。中浣,泛指每月中旬。下浣,泛指每月下旬。榖旦表示良辰吉日。
【大清光緒拾有重光單閼年著閹茂月下浣榖旦】:本句的大意為:大清朝光緒辛卯年戊戌月上旬良辰吉日。光緒辛卯年:光緒十七年,公元1891年。戊戌月:農(nóng)歷二月。
![]()
作者簡介:張澤武,洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人,2003年,發(fā)起并成功組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會,擔(dān)任常務(wù)副會長兼秘書長一職,2006年參與組織籌備成立洛陽市姓氏文化研究會,任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會會長。2024年8月再次當(dāng)選為洛寧縣姓氏文化研究會會長。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.