人這輩子,很多跟頭不是摔在坑里,是摔在自己心里。
特別是心里頭那“三多”:多想,多比,多欲。
這三樣東西,像三把自個兒給自個兒預備的軟刀子,慢慢割,不見血。
但日子久了,精氣神就泄了,人也就鈍了。
老子看得透,他說:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂。”
花花世界,好東西太多。看多了眼就花了,聽多了耳就亂了,吃多了嘴就刁了,玩野了心就瘋了。
這話在理啊,人多想,是心發狂的前奏;多比,是眼發盲的根由;多欲,是口發爽的必然。
這三樣一多,人就在自個兒造的迷宮里打轉,還覺得全世界都跟自己過不去。
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多想:腦子里搭臺唱戲,苦了當下的自己
多想的人,活得像自個兒腦海里的導演兼主演。
事兒還沒影兒,他心里的劇本已經寫到了大結局,還是悲劇。
風吹過,他琢磨是不是山雨欲來,人笑過,他思量是不是笑里藏刀。
力氣全耗在腦內劇場上,真到了生活這實打實的舞臺,反倒手腳發軟,唱不出詞了。
唐朝有個詩人叫李賀,人稱“詩鬼”,才華是真高。
可他有個毛病:心思太重,想得太多。
他每天騎個毛驢出門,背個破錦囊,有點感觸就寫句詩扔進去,晚上回家再對著燈,把這些零碎句子拼成詩。
他嘔心瀝血地作詩,也嘔心瀝血地活著。
他終日沉浸在對命運不濟、光陰易逝、人生虛幻的悲愁思慮里。
看見太陽,他寫“羲和敲日玻璃聲”,擔心太陽被敲碎。看見秋景,他想的是“秋墳鬼唱鮑家詩”。
他沉浸在一種過早、過深的對生命終極的憂慮中,無法輕松面對當下。
這種過度的、消耗性的思慮,嚴重損了他的心神。
結果呢?天妒英才不假,但自個兒的心力提前耗盡也是真。
他二十七歲就郁郁而終,留下了“天若有情天亦老”的絕唱,也留下了“太過耗神”的警示。
《淮南子》里講:“憂悲多恚,病乃成積。”
憂愁悲憤多了,病就扎根了。
琢磨太多,就是往心里塞石頭,一塊兩塊沒事,塞滿了,心就沉得跳不動了。
琢磨這事兒,得有個限度。
適當的慮,叫遠見。過度的慮,叫內耗。
遠見讓人避坑,內耗讓人在原地挖坑。
世上本無事,庸人自擾之。
很多煩惱,不是事情本身帶來的,是你反復咀嚼事情時,自己添上去的佐料。
把琢磨明天的功夫,分一半來過好眼前這一刻。
飯吃得香,覺睡得穩,比什么預演都強。
多比:用別人的尺子,量自己的人生
人一旦開始“比”,就輸了。
因為這比賽,規則是別人定的,跑道是別人選的,連裁判都可能戴著有色眼鏡。
你用別人的尺子量自己,怎么量都短一截,怎么跑都慢一步。
這種比,不是進取,是自虐。
東晉有兩個大名士,一個叫王坦之,一個叫郗超,兩人齊名,當時的人把他們并稱“江東獨步”。
王坦之心里就有點不服,總暗暗跟郗超較勁。
郗超得了勢,他就焦躁。
郗超寫了篇好文章,他就非得憋一篇更好的。
他的眼睛總盯著郗超的園子,看人家的花開了幾朵,果結了幾顆,卻忘了給自己園子澆水施肥。
比來比去,把自己的節奏全打亂了,心境也搞壞了。
他活在了“郗超”這個影子下,反而沒能活出“王坦之”全部的光彩。
《圍爐夜話》里有句話就挺實在:“知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。”
知道滿足,就常覺富足,一輩子不會自取其辱,知道該停就停,一輩子不會招致羞恥。
多比的根源,就是不知足,也不知止。
眼睛總往上看,脖子酸,總往兩邊看,心就亂。
別人的風光,你看得見。別人的難處,你看不見。
你用自己最不堪的里子,去比人家最光鮮的面子,這賬怎么算都是虧。
過日子不是賽跑,非得爭個先后。
它是耕種,你有你的地,我有我的田,物種不同,節氣不一,收成自然沒法比。
把目光從別人的田壟收回來,好好侍弄自己的莊稼,秋后倉里有糧,心里才最踏實。
多欲:胃口大于本事,是痛苦的開始
欲望這東西,有點像鹽。
放一點,菜有味兒,放多了,就沒法下口。
多欲,就是心里那把鹽撒沒了邊。什么都想要,錢要最多,名要最響,位要最高。
可是吧,自己的碗就那么大,手就那點勁兒。
硬要往碗里裝一座山,最后不是碗撐破了,就是手累折了。
《禮記》里早就警告過我們了:“敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。”
傲慢不可滋長,欲望不可放縱,志氣不可自滿,享樂不可過頭。
多欲,就是“欲不可從”的典型。
它讓你看不清自己幾斤幾兩,也看不清腳下的路是平地還是懸崖。
所有的東西都在暗中標好了價格,你拼命抓取,不是賺了,可能只是提前賒賬,后半生都得搭進去還。
本事是盛水的缸,欲望是想裝的水。
缸就那么大,非想裝下江河,結果只能是缸破水盡,一場空。
把欲望修剪得比本事小一點,人才活得從容,睡得安穩。
說到底,這“三多”——多想,多比,多欲——都是心上的負累。
它們不來自外界,就來自心里那個總也不安分、總也不滿意、總也不知足的聲音。
治這“三多”,沒什么捷徑,就是常回頭,看看自己那顆心。
多想時,提醒自己:停,事情未必那么糟。
多比時,問問自己:這對我真的重要嗎?
多欲時,掂量自己:我接得住這福分嗎?
人這一生,活的是個分寸。
心上的事,打理清爽了,腳下的路,才能走得穩當。
所以,不過度思慮未來,不盲目比較他人,不貪求能力之外的擁有。
把心收回來,放在當下,放在自己身上,放在能把握的事情上。
這份“收回”的功夫,才是我們在這輩子里真正的精明。
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