在廣州越秀區先烈南路的喧囂市井中,一處占地約3200平方米的墓園靜靜佇立。這里翠草蔥蘢,綠樹成蔭,黃墻綠瓦的牌坊在車流人聲中堅守著一份肅穆,這便是興中會墳場——中國近代民主革命的重要見證,一群為"振興中華"理想拋頭顱灑熱血的先驅者的安息之地。與毗鄰的鄧蔭南墓一同,它們在先烈路這條承載著百年記憶的道路上,訴說著興中會的崢嶸歲月。
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興中會墳場的誕生,源于一位革命者的遺愿與一群同道的赤誠。1923年,年屆77歲的興中會元老鄧蔭南在澳門病逝,這位被孫中山譽為"中國華僑革命第一人"的老者,生前曾留下遺愿:"如我死后,凡興中會同志當共葬一處。"這句樸實的話語,承載著革命同仁間生死與共的情誼。為踐行這份遺愿,鐘榮光、陳少白、鄧植卿等27位興中會會員聯名發起,請求孫中山撥款建墳。同年10月,孫中山以大元帥名義令廣東省長在東郊大寶崗撥地,興中會墳場就此奠基,成為凝聚革命忠魂的精神家園。
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踏入墓園,首先映入眼簾的是牌坊式大門,黃墻綠瓦的形制透著中式建筑的古樸莊重。牌坊正面"興中會墳場"五個大字遒勁有力,背面則是孫中山手書的"天下為公",這四字箴言既是革命先驅的理想追求,也為整個墓園奠定了精神基調。牌坊左側嵌著兩方珍貴石碑,一方是《革命元祖興中會先進墳墓碑記》,詳細記載了墳場的建設始末;另一方《興中甘泉》碑,講述了會員黃大漢在墓園內開鑿水井、種植三百余株果木的善舉,寓意"飲水思源""前人種樹后人收",讓革命精神如甘泉般綿延不絕。墻角處,"興中會先進墳墓地界"碑默默矗立,劃定的不僅是墓園范圍,更是一段不容忘卻的歷史疆域。
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現在這里已不能進入墓園,需要繞道到鄧蔭南墓地大門進入,"元祖興中會墳墓"方形石柱碑赫然矗立,下大上小的尖頂設計簡潔肅穆,柱座銘文清晰記錄著建墳緣起與經過,成為考證這段歷史的重要實物。墓地自東而西一字排開,十余座墓葬形制各異,紀念碑式的雄渾、墓亭式的典雅、獨碑式的簡約,每一種形制都鐫刻著逝者的生命印記。其中1923年建造的黃璧華墓年代最早、規模最大,而黃隆生夫婦、林永倫夫婦等合葬墓,則見證了革命家庭的奉獻與犧牲。這些墓主人中,有參與乙未廣州之役的骨干,有支持惠州起義的志士,也有為革命奔走籌款的僑胞,他們的名字或許未曾載入史冊,但他們的熱血卻澆灌了近代中國的覺醒之路。
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與興中會墳場隔墻相鄰的鄧蔭南墓,同樣值得駐足。這位廣東開平籍的華僑商人,早年在檀香山經營農場蔗園,成為當地富商。1894年結識孫中山后,他毅然變賣全部家產,投身革命洪流,歷任興中會值理、孫中山總統府咨議,參與了乙未廣州之役、三洲田起義、討袁護法等諸多重要斗爭。1922年6月陳炯明叛變,炮轟永豐艦時,年過六旬的鄧蔭南仍竭力籌款支援。1923年5月,終因積勞成疾與世長辭。孫中山追贈其為陸軍上將,親令將其遺體遷葬于此。墓園中的9米高方柱形紀念碑,正面"鄧上將蔭南紀念碑"熠熠生輝,胡漢民撰寫的碑記詳載其革命生平,成為華僑支援革命的生動寫照。
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興中會墳場所承載的,是一段改寫中國命運的壯闊歷史。1894年,當"強鄰環列,虎視鷹瞵"的危局籠罩華夏,孫中山在檀香山創立興中會,以"驅除韃虜,恢復中華,創立合眾政府"為綱領,點燃了民主革命的火種。從1895年廣州起義的槍聲,到1900年惠州起義的烽火,興中會會員們在一次次失敗中堅守理想,最終于1905年與華興會、光復會合并成立同盟會,為辛亥革命的爆發奠定了基礎。這些安葬于此的烈士,正是這段艱難歷程的親歷者,他們用生命踐行了"亟拯斯民于水火,切扶大廈之將傾"的誓言。
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作為廣州革命紀念地的重要組成部分,興中會墳場自1983年被列為廣州市文物保護單位后,始終受到悉心呵護。2011年辛亥革命百年之際,政府對其進行了專項整飾,讓這座百年墓園重煥生機。如今,它與黃花崗七十二烈士墓園、廣州起義烈士陵園等共同構成了廣州的革命文化地標,成為承載民族記憶的"活化石"。漫步先烈路,執信中學的書聲與墓園的肅穆相映成趣,革命精神在潛移默化中代代相傳。
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相較于黃花崗的聲名遠播,興中會墳場或許略顯寂寥,平日里鮮有喧囂的人潮,唯有烈士后裔偶爾前來祭掃。但這份寧靜,恰是對先烈最好的告慰。那些靜靜矗立的墓碑,如同沉默的衛士,守護著百年前的理想與熱血;墓園內的"興中甘泉"雖已不復當年風貌,但它所象征的精神傳承卻從未中斷。在這里,每一塊青石板都鐫刻著家國情懷,每一縷草木清香都縈繞著革命理想。
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