明月何曾是兩鄉(xiāng)丨了不起的河洛文化

　　□本報(bào)記者 劉洋 肖遙

　　朔風(fēng)度函谷，駝鈴響神都。

　　2026年歲首，36位隊(duì)員、33峰駱駝、3匹馬，歷經(jīng)137天，行走2700多公里，東天山來的駱駝隊(duì)帶著一身風(fēng)沙和故事，終于抵達(dá)千年古都洛陽城。

　　維吾爾族隊(duì)員爾帕躍下駝峰，捧起泥土，長舒了一口氣：到家了！

　　從新疆哈密到河南洛陽，這支堅(jiān)韌不拔的隊(duì)伍，用腳步完成了一次文化尋根之旅，在吟古誦今中譜寫出新時(shí)代豫疆同心最動(dòng)聽的交響。

　　文化之路：守望見初心

　　公元73年，班超從洛陽出發(fā)，踏上西行的漫漫塵煙。他的行囊里，裝的是中原王朝的使命與榮光。

　　1950多年后，一支駝隊(duì)從新疆東天山出發(fā)，日行20公里左右，以漢代商隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)日行里程，經(jīng)玉門，翻嘉峪，行張掖，走武威，入寶雞，過咸陽，穿潼關(guān)，最終由三門峽進(jìn)入河南，直抵洛陽。他們的每一步，都踏在數(shù)千年的文明交匯線上。

　　“我們不是簡單的走路，而是在這條千年古道上，真正走進(jìn)歷史、喚醒記憶。”駱駝隊(duì)隊(duì)長蔣曉亮說。

　　讓文化落地、讓歷史可觸，這一初衷使這場行走自啟程之初，已然超越了單純徒步的物理意義。

　　中國工藝美術(shù)大師郭愛和一直關(guān)注這支駝隊(duì)的進(jìn)程。十幾年前，他也曾從洛陽出發(fā)，一路西行。“一來一往，串聯(lián)起一條完整的情感與文化閉環(huán)，成為一場雙向奔赴的當(dāng)代實(shí)踐。這也再次證明，以文化為紐帶的行為，具有穿越時(shí)間的力量。”他說。

　　文化雙向奔赴，古今彼此交融，駝隊(duì)成為一座行進(jìn)中的文化橋梁——

　　在敦煌，有唐代禮制下仿古“通關(guān)文牒”的莊重頒授；在酒泉，有哈薩克族隊(duì)員冬不拉的悠揚(yáng)彈唱，有當(dāng)?shù)厝罕姛崆楦栉璧谋M情飛揚(yáng)；在其他地方，有黑走馬的歡快蹁躚，有鍋莊舞的熱烈酣暢，有西涼樂舞的古典雅致，還有涼州大月餅的醇厚、面皮子的爽口、大棗的甘甜、葡萄干的香濃；更有來自河南的非遺瑰寶——高水旺大師的唐三彩盡顯匠心，《文澄閣四庫全書》洛陽工作中心工楷精抄并繪插圖的《后漢書·班超傳》飽含厚重，木質(zhì)烙畫非遺代表性傳承人高濱濱的烙畫“東天山來的駱駝隊(duì)”盡顯神韻。

　　“駝隊(duì)是文化的使者，也是交流大使，既讓我們看到了文化的豐富多彩，又傳播著中華文明的九州共貫、多元一體。”洛陽河洛文化研究會(huì)副會(huì)長安鋒說。

　　駝隊(duì)步履不停，傳播熱度不減。隊(duì)員程巍已發(fā)布近200條視頻，直播成為日常。他說：“70%的隊(duì)員都在拍攝短視頻，用‘慢行+網(wǎng)絡(luò)’的方式，讓更多人看到沿線的精彩。”

　　駝隊(duì)還收獲了一大批天南地北的“粉絲”。“@Liu游四方”一家追隨駱駝隊(duì)百余天，終在平?jīng)龅靡娕枷瘛Ｋ锌骸佰`行這樣一件‘費(fèi)時(shí)費(fèi)力’的事，需要強(qiáng)大的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)。”

　　這份驅(qū)動(dòng)力，也來自對中原文化的好奇與熱愛。

　　從三門峽到洛陽，駝隊(duì)抵達(dá)兩座函谷關(guān)，這讓很多第一次來到河南的隊(duì)員感到新奇。當(dāng)隊(duì)員們了解到一座是秦函谷關(guān)，一座是漢函谷關(guān)，兩關(guān)雖隔百里，卻串聯(lián)起秦漢經(jīng)營西域的脈絡(luò)時(shí)，紛紛贊嘆不已。

　　“這里的每一寸土地，都藏著不為人知的歷史細(xì)節(jié)，實(shí)在博大精深。一路走來，也是我們不斷‘補(bǔ)課’的過程。”副隊(duì)長大威雖然來過河南，但依然覺得新鮮。

　　古道漫漫，文脈綿綿，就在步履之間沉淀為滋養(yǎng)民族心靈的精神養(yǎng)分。

　　情誼之路：千里共情深

　　剪紙長卷《絲路情融石榴籽》，是駝隊(duì)最珍惜的禮物之一，由中原大工匠王飛帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，歷時(shí)百天完成。

　　“駝隊(duì)承載著我們對河南人民的誠摯謝意。”蔣曉亮多次在采訪中表達(dá)這種情感。

　　如果說文化是這次行程的內(nèi)核，跨越地域的情誼則是這段旅程的精神紐帶。從東天山腳下的依依送別，到中原大地的暖心相迎，駝隊(duì)的每一步跋涉，都充盈著豫疆兩地人民的深厚情誼。

　　這份情誼，藏在千里奔波的相赴里。35歲的哈密女子王佩瑤，被網(wǎng)友親切地稱呼為“西域瑤”。出發(fā)時(shí)，她雖腳部骨折，仍堅(jiān)持隨隊(duì)前行，只為到河南尋根；新安縣67歲的孫保旭帶著老伴，驅(qū)車1200多公里趕到甘肅武威，為駝隊(duì)帶去了一瓶取自黃河新安段的河水、一瓶家鄉(xiāng)的黃土、一罐本地特產(chǎn)的蜂蜜，祝愿駝隊(duì)此行滿是“甜蜜”；“漂流哥”趙占勝帶著洛陽水席食材，不遠(yuǎn)千里迎接駝隊(duì)，八涼、八熱、八湯、三主食，一道道佳肴行云流水般呈上；“出門餃子回家面”，新安縣鐵門鎮(zhèn)的百姓端出熱氣騰騰的面條，一碗面的溫度，便是家的溫度。

　　這份情誼，融在貼心細(xì)心的守護(hù)中。習(xí)慣了沙漠的駱駝，踏上堅(jiān)硬柏油路蹄子受損，偃師鞋企主動(dòng)接力，量身定制防滑透氣的“駱駝專屬鞋”，彰顯“中國布鞋之都”實(shí)力；《河圖洛書》演藝負(fù)責(zé)人主動(dòng)承諾，對所有哈密人終身免票；《鳳舞神都》演出方不僅捐贈(zèng)千張門票，更熱情邀請駱駝“參演”；還有無數(shù)工作人員一路上疏導(dǎo)交通、維持秩序的辛勤付出。豫疆兩地各族群眾“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，在這一路上有了最直觀的展現(xiàn)。

　　這份情誼，更刻在久久為功的援建里。十五載援疆路，一批批河南援疆干部人才告別故土、扎根西域，始終立足新疆所需、河南所能，將對口援疆工作從“交鑰匙”的工程幫扶，深化為“交朋友”的情感交融，從資金項(xiàng)目的精準(zhǔn)投入，延伸到智力幫扶、產(chǎn)業(yè)合作的全方位賦能。在他們的努力下，哈密的城市面貌日新月異，當(dāng)?shù)匕傩盏纳钫粽羧丈希褡鍒F(tuán)結(jié)之花在天山南北絢麗綻放。

　　駝鈴聲聲，回蕩的是豫疆同心的深情；五千里路，凝結(jié)的是中華民族一家親的赤誠。

　　未來之路：新程續(xù)華章

　　在隋唐洛陽城定鼎門遺址的考古發(fā)掘中，考古人員收獲了一份跨越千年的驚喜——10多個(gè)世紀(jì)前遺留的駱駝蹄印，依舊清晰完整，無聲地講述著商貿(mào)繁盛的景象。

　　如今，駝隊(duì)一路走來，時(shí)常與滿載貨物的列車不期而遇，也多次與飛馳而過的高鐵同框，勾勒出一幅古今并行的獨(dú)特圖景。

　　“抵達(dá)洛陽不是我們這段旅程的終點(diǎn)，而是‘豫’見更多家人的起點(diǎn)。”蔣曉亮說。

　　其實(shí)，這次遠(yuǎn)行不只有跨越千里的相見之喜，還為豫疆合作激發(fā)了諸多全新靈感。

　　安鋒表示，駝隊(duì)從新疆一路走來，本身就是一次豫疆文化的深度對話與交融實(shí)踐，其引發(fā)的文旅熱潮、消費(fèi)活力，讓我們看到了深化合作的廣闊空間。

　　郭愛和與安鋒的想法不謀而合。他說，駝隊(duì)為文旅融合發(fā)展打開了動(dòng)態(tài)共創(chuàng)新思路。從靜態(tài)展示到動(dòng)態(tài)敘事，文旅項(xiàng)目可借鑒這種行進(jìn)模式，設(shè)計(jì)跨越區(qū)域、連接多個(gè)文化節(jié)點(diǎn)的移動(dòng)敘事線，不斷深化場景化體驗(yàn)，開發(fā)“從哈密到洛陽”系列紀(jì)行文創(chuàng)，沿途風(fēng)物印章集、每日見聞插畫冊、聲音記憶（駝鈴）等，讓產(chǎn)品成為記錄旅程的“時(shí)空膠囊”。

　　曾向駝隊(duì)贈(zèng)送牡丹瓷的省陶瓷藝術(shù)大師李治國也看到了這種合作空間。他認(rèn)為，以具象符號(hào)重構(gòu)歷史場景，如結(jié)合駝隊(duì)推出胡人俑盲盒、陶瓷包盲盒等文創(chuàng)，將唐三彩、牡丹文化轉(zhuǎn)化為沉浸式消費(fèi)體驗(yàn)，甚至串聯(lián)三門峽天鵝湖、陜州地坑院等景點(diǎn)，打造流動(dòng)文旅線路，為沿線城市帶來流量與收益。

　　還有人從中看到了精神。“駝鈴響起，就意味著告別舒適區(qū)，奔赴未知的遠(yuǎn)方，這種開拓進(jìn)取、不畏艱難的精神，正是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)突破發(fā)展瓶頸的關(guān)鍵。”洛陽國晟商業(yè)發(fā)展有限公司董事長裴紀(jì)辰說。

　　裴紀(jì)辰負(fù)責(zé)運(yùn)營沉浸式數(shù)字光影演藝項(xiàng)目《尋跡洛神賦》。他說，文化的傳播和場景表達(dá)不是擺拍、表演，是需要和公眾產(chǎn)生情感共鳴和鏈接的。“《尋跡洛神賦》以‘真實(shí)故事+場景共創(chuàng)+社會(huì)參與’的形式去呈現(xiàn)，以數(shù)字技術(shù)為筆、文化IP為魂，打造出兼具文化深度與體驗(yàn)感的文旅產(chǎn)品。”

　　在河南科技大學(xué)教授席升陽看來，這場文化之旅帶來的啟發(fā)令人興奮：其一，用真實(shí)行動(dòng)激活歷史記憶，實(shí)現(xiàn)歷史場景營造，構(gòu)建文旅融合的多元價(jià)值；其二，行進(jìn)路線中的很多城市成為流動(dòng)的文旅熱點(diǎn)，強(qiáng)化了游客參與感和記憶點(diǎn)；其三，駝隊(duì)到訪使各地餐飲、住宿、文創(chuàng)產(chǎn)品等都迎來消費(fèi)熱潮，對吸引后續(xù)投資有利；其四，對洛陽城市形象多維重塑有利，讓“厚重歷史+雍容氣度+青春活力+熱忱姿態(tài)”的城市特質(zhì)愈發(fā)鮮明。

　　“以更加開放姿態(tài)擁抱世界，以創(chuàng)新手法活化傳統(tǒng)，以共贏理念構(gòu)建生態(tài)，將這份綿延千年的文化寶藏，轉(zhuǎn)化為更多可觸摸、可體驗(yàn)、可流傳的文化產(chǎn)品，讓河南與新疆、歷史與當(dāng)代，在文化交融中綻放新的光彩。”席升陽說。

　　青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

　　駝隊(duì)的腳步終會(huì)停歇，但豫疆兩地?cái)y手前行的故事仍在續(xù)寫，那些相遇與合作、創(chuàng)新與突破，終將化作跨越地域、惠及民生、傳承文明的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)。

　　古路新程，未來可期。

　　河洛漫記

　　問鼎中原

　　這天，楚莊王率軍駐于洛水南岸，在周天子腳下耀武揚(yáng)威，檢閱部隊(duì)。

　　周定王聽聞，當(dāng)即派王孫滿前去慰問楚軍，實(shí)則是探探楚國的虛實(shí)。

　　楚軍大帳內(nèi)，楚莊王想向周天子挑釁，便借機(jī)詢問九鼎輕重大小，意指想要和周天子爭天下。

　　王孫滿機(jī)智駁斥了楚莊王，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治在德行而非武力，從而維護(hù)了周王室的尊嚴(yán)。楚莊王聽罷便退兵而去。

　　西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。《公羊傳》何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三。”東周春秋時(shí)期，諸侯爭霸。在西周滅亡后，周天子的權(quán)威逐漸削弱，各路諸侯紛紛割據(jù)一方，形成了各自為政的局面。據(jù)《左傳》記載，春秋時(shí)楚莊王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孫滿前去犒勞楚軍。

　　漫畫：王偉賓 文案：劉琦

　　校審：吳濤（洛陽師范學(xué)院）

　　插圖：王偉賓

來源：大河網(wǎng)-河南日報(bào)