第5038期：《漢字五千年》之一（隨筆）

《漢字五千年》之一

廣西/唐小珍（文/圖）專輯/2026年/003（隨筆）

八集人文歷史紀錄片《漢字五千年》用講故事的方式，借助32個富有代表性的漢字，將隱藏在文字背后的人以及歷史充分展示出來，生動描繪了一幅中華文明五千年的歷史長卷。

該片早于2011年5月在中央臺首播，而我今天才觀賞完畢。現將觀片筆記整理成四篇短文與大家分享。

《漢字五千年》之一，講述第一集《人類奇葩》和第二集《高天長河》。

第一集，人類奇葩

考古發現使人類有可能向自己的祖先無限靠近。

世界四大文明天生是獨立的，所有的語言和文字，都先天存在于各自獨立的文明環境之中。即使西方的上帝認為自己的目光籠罩了整個世界，但在《圣經》的世界里，并沒有東方中國，并沒有漢語和漢字。

四大文明古國的文字，分別為古埃及象形文字，古巴比倫楔形文字，古印度哈拉本文字和古代中國的甲骨文。

這些人類最早的原生文字，雖然還不能記錄全部語言，但語言中的主要信息，都已經被凝聚在這些符號之中。

今天四大文明孕育的古文字中，有三種被深埋在了歲月的風塵中。那悲壯的泯滅，沉重的掩埋，卻像一面鏡子，映照出漢字不同尋常的生命特質。

五千年前，在各個種族不間斷地征服與被征服的過程中，源源不斷的砂礫掩蓋了兩河流域肥沃的土壤，也掩埋了蘇美爾人燦爛的文明。公元前一世紀，蘇美爾人在泥板上壓刻的楔形文字，被在莎草紙上劃寫的字母文字所取代，從此這種曾在兩河流域廣泛使用的文字，以及它所代表的文化黯然消逝在歷史的塵埃中長達一千五百年。

失蹤了一千五百年，被發現后，解讀又困擾歐洲人三百多年的楔形文字，借助貝希斯頓銘文這把鑰匙，逐漸地大白于天下。

公元五世紀，來自歐洲的征服者，野蠻地封閉了最后一批古埃及神廟，并嚴禁使用法老的語言文字，于是歲月的黃沙，成為古埃及文明無法擺脫的宿命，一千年過去了，沒有人能聽懂金字塔的嘆息。

埃及羅塞達鎮發現的羅塞達碑，成為解讀古埃及文字的一把鑰匙。

據說清朝末年國子監祭酒王懿榮因為得了瘧疾，去達仁堂買中藥，在煎藥的過程中，發現了其中的一味中藥“龍骨”上有文字，從而讓“甲骨文”面世。

倉頡字、竹簡書、禹夏彩陶、殷墟甲骨，這些象形、會意、形聲、假借的古老符號，為中華文明保存了火種，使歷史得以記載，學術得以傳承。

古代中國經歷了所謂的“五胡亂華”，源源不斷的游牧民族跨越長城，以彎刀和鐵騎橫掃中原，漢族政權被迫逃到了淮河秦嶺以南。

來自大興安嶺的游牧民族鮮卑，在中國北方建立起自己的政權，史稱北魏。經過四十年的征戰，北魏將中國北方的五胡十六國逐一剿滅，于是中國疆域內出現了兩個相對統一的政權，南北對峙。

這種情況和歐洲東西羅馬分治有非常相似的地方。但以后中國大陸的命運與歐洲大陸的命運截然相反。究竟是什么力量讓分裂的中國再次走向統一呢？

因為鮮卑族只有語言，沒有文字，為了方便統治、鞏固政權，公元495年5月26日，北魏孝文帝公布一項政令，孝文帝拓跋宏宣布“停止說鮮卑話”，一律講中原漢語的正音。七個月后，孝文帝又將皇族的姓氏拓跋改為漢族的姓氏元，并將鮮卑族的姓氏全部改為漢姓。

腓尼基人發明的字母文字，在進入公元8世紀以后，開始了它的裂變過程，到公元14至16世紀的文藝復興時期，在歐洲大陸上拼音字母與各民族語言相結合，陸續形成了四十多種文字，并最終導致了今天我們在歐洲版圖上所看到的這些民族國家的誕生。

而公元8世紀到16世紀的中國，盡管經歷了唐、宋、元、明幾個王朝更迭，漢字就像一根看不見的魔線，把語言不同、風俗習慣不同、血統不同的人民的心靈縫合在一起，成為一種自覺的中國人。

一個生活在公元前1世紀漢朝的中國人，若在公元8世紀復活，他一定會感到非常舒服自在，他發覺當時的唐朝與過去的漢朝大致相同，兩朝民族相同，語言相同，儒家學說相同，祖先崇拜相同，以及帝國行政管理相同等。

如果公元1世紀的羅馬人，在公元11世紀、16世紀或19世紀在歐洲復活，他將會為居住在這一古老帝國許多地區的日爾曼民族，為嶄新奇特的生活方式，而大吃一驚。語言在變，衣服在變，信仰在變，連謀生手段都在變。

這個一而不變的歷史，就是漢字和它所承載的華夏文明的特征所在。

文字是文化的載體，漢字所包含的東方思維方式、具象、隱喻和會意，是中國文化及其傳承的核心，這種思維形態被熔鑄在漢字里，令其成為種族靈魂的載體，以及最重要的民族精神資源。

在漫長悠久的歲月里，漢字的形體雖屢有變異，卻一脈相承，忠實地記錄了中華文明五千年的光輝歷程，清晰地照亮了中華民族躑躅前行的漫漫長路。

不論是楚辭漢賦、二十四史，還是唐詩宋詞、明清小說，都是漢字數千年來用靈魂的磚石構建的精神大廈。

漢字使我們成為我們，使漢族成為漢族，使中華成為中華。

秦始皇統一文字，功在千秋，利于萬代。

公元1848年，美國漢學奠基之作《中國總論》出版，書中美國“漢學之父”衛三畏說道，一旦廢止漢字，而改用字母去拼寫漢語方言，那么中國將不復存在。

一橫一豎、一撇一捺，漢字與創造它的民族一起穿越了厚重的歷史，在這塊土地上，執著地書寫了幾千年，從無間斷。漢字與綿延五千年的中華文明一樣，是人類文明史中不同尋常而又光彩奪目的奇葩。

第二集，高天長河

西安碑林博物館是漢字的殿堂，歷朝歷代產生的漢字，都以自信非凡的姿態，存留在一塊塊莊嚴巍峨的石碑上，它們記錄了漢字的前世今生，它們承載著華夏祖先的永恒之心。

考古發現，漢字的起源地有黃河下游的大汶口文化，黃河中游的仰韶文化，長江下游的良渚文化，長江中游的大溪文化。在這些地方所發現的史前陶器上或者玉器上的刻劃符號，與后來的甲骨文是可以聯系起來的。

賈湖遺址是距今約八千年前的新石器時代遺址，在這個遺址中出土了具有文字性質的甲骨上的符號，這不僅意味著漢字的起源需要重新審視，而且世界古文字的歷史也需要重新修訂。

在賈湖遺址還出土了迄今為止發現的世界上最古老的管樂器骨笛。

如果說甲骨文是用來與祖先溝通的話，那么鑄造在青銅器上的金文則是為了垂諸后世。

孔子是第一位把知識傳授給平民百姓的“先生”，他提出的“有教無類”，開創了中國歷史上“私家講學”的先河。

公元前223年，秦國廷尉李斯奉詔整理六國文字，“罷其不與秦文合者”，規定了統一的書寫系統小篆。小篆成為一種更加嚴密的文字系統。

在秦始皇昭告天下的文告中，將“書同文字”列為自己最顯赫的功績之一，這是“文”與“字”合成一個詞第一次出現在漢字的長河中。

此后在漢字統治的疆域中，雖然仍并存著數以百計的方言、子方言，但天南地北的人，寫一樣的字，讀一樣的書，承接一樣的歷史經驗。統一文字，將不同的族群，焊接成了一個偉大的民族。

隨著歲月的變遷，朝代會土崩瓦解，天下會分分合合，甚至漢字的形態仍然會發生變化，但是“書”必同“文”，成為漢字頑強堅持的原則。

東漢許慎撰寫的《說文解字》，是中國的第一部字典。一直到今天，漢字檢索沿用的仍然是許慎創造的方法。

東漢許慎在《說文解字 序》里面明確地說“黃帝之史倉頡始作書契”，明確地說漢字是華夏始祖黃帝的史官倉頡創造的。

經過漢代儒生們的整理和修訂，陪伴了中國人數千年的方塊字，成為一個穩定而規范的文字體系。從那以后，不論歲月如何變遷，不論朝代如何更替，漢字這個稱謂再沒有改變。

河南南樂縣有倉頡墓，河南漯河有許慎墓，它們是漢字悠久歷史的見證。

2026年1月7日

作者簡介：唐小珍，網名：甜心，1966年出生于廣西全州縣，在外地求學、工作數十年，2021年退休。喜歡文學，幾十年筆耕不輟，但從不輕易示人。寫日記、記心得、談感悟，自娛自樂，樂此不疲。自2023年春節開始，投稿“鄉村精短文學”公眾號，希望拙作與大家分享。承蒙不棄，非常榮幸！非常感謝！

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