抄作業(yè)與念念覺

有學(xué)生不好好寫作業(yè)，經(jīng)常抄作業(yè)，不但被老師批評(píng)，而且被家長批評(píng)。可是這種抄作業(yè)并非一無是處，有的學(xué)生在抄作業(yè)的過程中獲得了一定的感悟，知道某些理科的習(xí)題怎么做，也知道某些文科的答案到底按照怎樣的邏輯來回答，算是有了一定的進(jìn)步。這種現(xiàn)象和佛教的念念覺有一定的異曲同工之妙。

佛教的念念覺是一種修行方法，就是在念經(jīng)文或念佛號(hào)的過程中突然覺悟。古代很多修行佛法的人并沒有多少知識(shí)文化，不知道佛教里面的經(jīng)書到底講的是什么，也不知道跟隨的師父到底傳的佛法是什么，只是一心向佛。于是佛教的師父告訴他，讓他去念某一篇經(jīng)文，而這種經(jīng)文是根據(jù)梵文音譯過來的，只是音相近，但意義卻相差太遠(yuǎn)，不僅他不知道是什么意思，而且有文化的書生也不知道什么意思，只是當(dāng)成經(jīng)文來看待。他就每天念這樣不懂的經(jīng)文，而且每個(gè)字都要拼上音，根據(jù)音來念，有時(shí)候還會(huì)念錯(cuò)了字，但他認(rèn)為念對(duì)了，就要每天念，念的時(shí)間長了，甚至有的念了十年八年，念得非常流利，而且鐵定了相信這就是最好的經(jīng)文。在念的過程中，有一天他突然覺悟了，突然理解了世間萬物的奧秘。就好像釋迦牟尼覺悟的時(shí)候，看破了紅塵，也看到了眾生生死的奧秘。說的有些玄妙，實(shí)際上是在念的過程中，這個(gè)人信心專一，注意力始終如一，就會(huì)返歸內(nèi)心，最終把經(jīng)文當(dāng)成了主觀精神的對(duì)照物，就好像照一面鏡子，照的時(shí)間長了，就發(fā)現(xiàn)鏡子里的自己究竟長什么模樣了，也知道鏡子里的自己是誰了。他經(jīng)常念不懂的經(jīng)文，就相當(dāng)于照毛玻璃鏡子，還要經(jīng)常擦拭，想要看透里面到底有什么樣的景象，一旦有一天鏡子擦拭干凈了，毛玻璃鏡子變成了光潔的鏡子，他就照見里面的自我了，就像看到了身體里蘊(yùn)含的自性一樣。

還有的佛教修行弟子念佛號(hào)，不管是念釋迦摩尼的佛號(hào)，還是念南無阿彌陀佛的佛號(hào)，亦或是念南海觀世音的佛號(hào)，念文殊菩薩的佛號(hào)等等，都可以念上千遍萬遍，而且每天都念，有的能一天念一萬多遍，念得口齒伶俐。時(shí)間久了，他們居然發(fā)現(xiàn)自己看待世界的方式和角度不一樣了，突然覺得看破紅塵。其實(shí)他們?cè)谀罘鹛?hào)的過程中，把念的那個(gè)佛當(dāng)成了主觀精神的對(duì)照物，逐漸與那個(gè)佛的精神和意志相融合。他們念佛號(hào)，并非不懂佛號(hào)的意義，也并非不知道這種佛代表什么，而是早有耳聞。在念的過程中，突然發(fā)現(xiàn)前途一片光明，實(shí)際也就是自己覺悟了。禪宗里面有一個(gè)小故事，說的是一個(gè)沒文化的老太太整天念經(jīng)文。時(shí)間久了，她念的經(jīng)文非常流利，而且聲音洪亮。她住在半山腰，每天晚上念經(jīng)文，念誦的聲音響徹山谷，甚至老太太的房間都能發(fā)出金光，仿佛有佛法護(hù)佑。有一天，一個(gè)路過的僧人聽到了，覺得她念的經(jīng)文，有幾個(gè)字是錯(cuò)的，就上了半山腰給她糾正。老太太按照他說的去念，可是念了好多天，都覺得沒什么效果，不如以前念得順溜，也不如以前念得順心如意。于是老太太念誦的聲音就沒有那么響亮了，小屋里也不會(huì)發(fā)出金光來。其實(shí)老太太念了千遍萬遍，早已經(jīng)熟練了，而且認(rèn)定了念的經(jīng)文就是真實(shí)的經(jīng)文，而僧人給她改變之后，改變了她念誦的習(xí)慣，尤其改變了她的語言習(xí)慣。當(dāng)然就改變了她的信念，已經(jīng)沒有什么神奇的效果了。

在念誦經(jīng)文或佛號(hào)的過程中覺悟，是佛教念念覺的一種修行方式。這種方式和學(xué)生抄作業(yè)有些類似，倘若有的學(xué)生長期抄作業(yè)，在抄的過程中動(dòng)動(dòng)腦筋，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多作業(yè)原來自己會(huì)做，沒必要去抄，抄的過程只不過是自我驗(yàn)證的過程，成績就會(huì)大幅度提升。而有的學(xué)生并不知道抄作業(yè)的好處，只是胡亂抄一下，本來一個(gè)小時(shí)能完成的作業(yè)，十分鐘就抄完了，尤其是英語作業(yè)，抄一下選擇題的答案，十分鐘就能把一張卷子抄完，算是沒事了，當(dāng)然不動(dòng)腦筋，那么這樣的抄作業(yè)就是無效的，哪怕抄上一千張、一萬張卷子，也不起任何作用，因?yàn)樗麄儧]過腦子，也沒有念佛號(hào)的老太太那么專心致志。也就是說，學(xué)生在抄作業(yè)的過程中，要把主觀自我投射到作業(yè)上去，一邊抄一邊理解，當(dāng)然抄多了就會(huì)覺悟，自然就會(huì)做題了。倘若沒有這樣虔誠的心態(tài)，只是懶惰，很快就抄完了，那么這樣的抄作業(yè)就不會(huì)起到念念覺的作用，而會(huì)起到反面的作用。抄作業(yè)要有虔誠的心態(tài)，要認(rèn)真對(duì)待作業(yè)，或者說只是和別人訂正一下，驗(yàn)證自己的做作業(yè)結(jié)果，而不是胡亂抄一氣，不動(dòng)腦筋。

很多學(xué)生胡亂抄作業(yè)，只是因?yàn)槔蠋煵贾玫淖鳂I(yè)太多，而他們又貪玩，沒有外國學(xué)生做計(jì)劃的習(xí)慣，當(dāng)然在臨近交作業(yè)的時(shí)候，要大抄特抄，不然就完不成。即便有了國家的“雙減”政策，老師們留的作業(yè)也沒有減少太多，而學(xué)生抄作業(yè)的現(xiàn)象始終都存在，并不會(huì)被杜絕。既然如此，就要客觀地對(duì)待抄作業(yè)現(xiàn)象，不能一棍子打死，而應(yīng)該提倡合作學(xué)習(xí)，提倡學(xué)生們寫完作業(yè)以后互相訂正一下，這樣并不叫抄作業(yè)，同時(shí)提倡成績差的學(xué)生找成績好的作業(yè)參考一下，只不過要他們獲得解題的思路，即便抄上一兩個(gè)題，也無傷大雅，起碼可以讓成績差的同學(xué)找到解題的方法。倘若成績差的同學(xué)只是貪玩，在交作業(yè)的最后時(shí)刻胡亂抄一氣，那么這樣的抄作業(yè)就不被提倡了，因?yàn)樗麄儧]有虔誠的態(tài)度，沒有認(rèn)真對(duì)待作業(yè)，而只是把作業(yè)當(dāng)成了負(fù)擔(dān)。長期胡亂抄作業(yè)的結(jié)果是壞的，最終導(dǎo)致學(xué)生好逸惡勞，導(dǎo)致他們成績下降。即便他們抄成績最好的學(xué)生的作業(yè)，也不能提升成績。而對(duì)待作業(yè)態(tài)度比較認(rèn)真的學(xué)生大多都自己獨(dú)立完成作業(yè)，完成之后和其他同學(xué)訂正。當(dāng)然也有成績差的學(xué)生，在抄成績好的學(xué)生作業(yè)，抄的過程中保持了虔誠的心態(tài)，也知道自己浪費(fèi)了時(shí)間，抄著抄著竟然覺悟了，知道應(yīng)該如何解題，也知道自己平時(shí)應(yīng)該如何制定計(jì)劃，痛改前非，當(dāng)然結(jié)果就是好的。

大多數(shù)學(xué)生抄作業(yè)的后果都是不理想的。因?yàn)樗麄儗?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度不好，對(duì)待作業(yè)的態(tài)度也不好，起碼不會(huì)專心致志地獨(dú)立完成作業(yè)，當(dāng)然就出現(xiàn)了應(yīng)付差事似的胡亂抄作業(yè)現(xiàn)象。倘若成績差的學(xué)生能夠端正學(xué)習(xí)態(tài)度，在抄作業(yè)的過程中動(dòng)動(dòng)腦筋，抄的作業(yè)多了，就會(huì)出現(xiàn)念念覺的效果。只不過他們大多缺乏應(yīng)有的鼓勵(lì)和承認(rèn)，缺乏被關(guān)注，當(dāng)然，就會(huì)出現(xiàn)抄作業(yè)壞的效果。但愿他們都能被關(guān)注，都能被鼓勵(lì)，都能在抄作業(yè)的過程中端正態(tài)度，認(rèn)真分析，反思自身，就能獲得念念覺的效果。