重和元年九月,梁山泊搞了個重陽節大party,誰也沒想到,這頓酒喝出了“鴻門宴”的味道。
那天宋江滿臉通紅,借著酒勁填了首《滿江紅》,唱到“望天王降詔早招安”的時候,全場一百單八將,竟然只有三個人敢跳出來反對。
更詭異的是,如果你那時候手邊有一本大宋的《禮部韻略》或者《宋史·儀衛志》,對著宋江身后那桿大旗瞅一眼,絕對能把冷汗嚇出來。
那桿杏黃旗上寫著“替天行道”,看著挺正義,但問題出在顏色和規制上。
在那個年代,黃色是皇家壟斷色,老百姓穿件黃內衣都得掉腦袋,宋江不但敢豎黃旗,還擺出了“飛龍飛虎旗”、“黃鉞白旄”。
要知道,“黃鉞白旄”這玩意兒在《尚書》里是有講究的,那是周武王伐紂時的頂級裝備。
宋江這哪里是想當山大王,分明是在告訴朝廷:老子不是流寇,是跟你平起平坐的獨立政權。
既然咱們是聊歷史,就把電視劇里那種兄友弟恭的濾鏡先撤了。
很多人覺得梁山好漢是聚在一起反抗暴政,其實大部分人上山,純粹是因為在下面活不下去了,想找個避風港躲躲災,這叫“落草”;而“謀反”,那是項羽劉邦那種要換個皇帝坐坐的高端局。
這事兒吧,越琢磨越有意思。
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整部水滸最諷刺的事就在這:最想造反當皇帝的,是一口一個忠義的宋江;而最早想洗白上岸吃皇糧的,反倒是那個殺人如麻的武松。
咱們先看看武松。
當年他在鴛鴦樓大開殺戒,背著十幾條人命亡命天涯,在孔家莊碰見宋江的時候,那叫一個慘。
那時候武松是怎么說的?
他說自己罪孽太重,只能去二龍山避難,如果有朝一日不死,“受了招安,那時卻來尋訪哥哥未遲”。
你看,那時候的武松,腦子里想的根本不是怎么推翻大宋,而是怎么能有個機會把身份洗白。
他當過都頭,嘗過體制內的甜頭,哪怕是個編外人員,那也是吃公家飯的。
那一刻他對“招安”的渴望,比誰都真誠,因為那是他唯一的退路。
反過來看宋江,這人以前是鄆城縣的押司,那是真正的老機關,太懂大宋的律法和禮儀了。
但他干了啥?
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他在忠義堂外頭豎起來的是全套“天子儀仗”。
當時的宋徽宗趙佶,只有在祭天這種最高級別的活動里,才會把這套行頭搬出來。
宋江在水泊梁山擺這么一出,其實是在玩一種很危險的政治試探。
他不僅僅是在向朝廷示威,更是在給手下的兄弟們洗腦:咱們不是普通的強盜,咱們是有政治訴求的。
可是,既然野心這么大,為啥在菊花會上又要哭著喊著求招安呢?
這就是宋江的高明之處,或者說是他的“帝王心術”。
他那詞里寫的“望天王降詔”,這個“天王”指的可不一定是趙佶。
當時天下大亂,宋江手握重兵,他這是通過“招安”這個敏感話題,對梁山管理層進行一次殘酷的忠誠度測試。
這根本不是酒后吐真言,而是一場精心設計的服從性測試。
結果這一測,測出了三個直腸子和一大群“騎墻派”。
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武松第一個站出來反對,因為他已經看透了。
從當初那個想洗白的都頭,到后來歷經江湖險惡,他明白朝廷早就爛透了,回去就是死路一條;李逵更直接,一腳踢碎了桌子,大罵“招甚鳥安”;魯智深則是替武松站臺,說不如散伙。
這三個人是真性情,特別是李逵,原著里他根本沒醉,就是態度鮮明地反對。
結果宋江怎么做?
他沒跟李逵講道理,直接喝令手下把李逵“推去斬了”。
這時候,最讓人寒心的一幕發生了。
面對宋江要殺李逵的威脅,滿堂一百多位好漢,除了跪地求情說李逵是“酒后發狂”,竟然沒有一個人敢站出來質疑宋江的決定對不對。
更諷刺的是,作為梁山武力值天花板的林沖,和將門之后的楊志,這兩個跟高俅、蔡京有血海深仇的人,居然在全場保持了死一樣的沉默。
按理說,招安對林沖最不利,高俅還在高位,他回去能有好果子吃?
楊志丟了生辰綱,回去也是戴罪之身。
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但他們為什么不說話?
因為他們是典型的“體制迷戀者”。
在他們內心深處,依然覺得做個強盜不如做個官軍體面,哪怕那個朝廷已經爛到了根子上。
他們不敢支持魯智深和武松,怕得罪了帶頭大哥宋江,以后在山上沒法混;也不愿附和宋江,因為心里確實憋屈。
于是,這種沉默就成了對宋江權威的默許。
這場菊花會上的博弈,徹底暴露了梁山聚義的脆弱本質。
宋江甚至不需要真的動刀子,只是作勢要殺李逵,就震懾住了所有人。
吳用在旁邊和稀泥,他是看透了不說透;花榮作為宋江的心腹,更是一言不發。
說到底,梁山哪有什么“替天行道”,大部分人不過是在權衡利弊。
張青、孫二娘這些二龍山的小頭領,看著魯智深和武松反對,心里估計也想支持,但他們人微言輕,武功又低,站出來也不過是多幾個陪綁的。
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這就是真實的歷史人性。
大家都在看風向,都在等別人先出頭。
如果那天宋江真的發狠,要砍了魯智深和武松,我相信忠義堂上絕對不會出現全體拔刀相助的熱血場面,大概率是一半人跪下求情,另一半人低頭不語,最后眼睜睜看著兄弟人頭落地。
所謂的江湖義氣,在巨大的生存壓力面前,往往薄得像那張寫著“招安”的圣旨。
宋江贏了,不是因為他道理講得對,而是因為他看準了這幫兄弟雖然大碗喝酒,但骨子里還是那群想升官發財、不敢真正與體制決裂的俗人。
這,才是水滸最讓人感到蒼涼的真相。
參考資料:
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