誰能想到,2026蘇超未賽先火,竟然起源于千里之外的湖南永州。
永州隊奪得湘超冠軍,江蘇“十三太保”在永州街頭立起五花八門的應援牌。永州“曉了顯火”,反手放大招:道縣“冠軍橙”跨越山海抵達江蘇,永州水汲江大道還要改名“江蘇大道”……
這場雙向奔赴,其實早有伏筆。跨越千年的羈絆,比熱搜更好嗑。
“瀟湘妃子”
蘇州奇女子的代號
早在上古時期,江蘇和永州就因頂流傳說 “綁定”。
傳說中,舜帝南巡崩于永州九嶷山,娥皇、女英千里尋夫,淚灑青竹染出斑駁淚痕,化作“湘妃竹”,成了永州最動人的文化符號。兩位 “湘妃” 的父親是堯帝,關于堯帝故里有多種說法,其中一種便指向江蘇揚州高郵 —— 照這么算起來,“湘妃竹” 竟藏著歷史上一對江蘇小姐妹的深情故事。
這瀟湘斑竹,后來更是成了《紅樓夢》里的點睛之筆。“瀟湘妃子”也是林妹妹的雅號。大觀園中那處 “鳳尾森森,龍吟細細” 的瀟湘館,遍植的正是湘妃竹,而居于此的林黛玉,恰恰是來自江蘇蘇州的女子。
竹影搖曳間,林妹妹的孤傲與清冷、才情與風骨,與湘妃竹的清雅堅貞相映成趣。她的淚,似湘妃竹上的斑痕,帶著江南女子的細膩與執著;她的品格,如湘妃竹的挺拔傲立,不染塵俗。
原來,從遠古湘妃到紅樓黛玉,江蘇與永州的緣分,早就在一竿竿翠竹里,藏好了跨越千年的精神共鳴。
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“獨愛蓮”
理學開山鼻祖有江蘇基因
“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉……”
愛蓮的永州人周敦頤,不僅寫出了讓我們全文背誦的名篇,還是理學的開山鼻祖。他的學問與文采里,藏著一段江蘇基因。
周敦頤的母親是鎮江人。母喪之后,他扶柩歸葬鎮江丹徒,在鶴林寺結廬守孝治學。彼時的他,雖然年輕,但已經小有名氣。他沉潛于典籍之中,又與范仲淹等名士時常論道。先賢的哲思、江南的文脈,在一次次思想碰撞中交融,為宋明理學播下了最初的種子。程朱理學的開創者程頤、程顥兄弟,都師承于周敦頤。
這份發源于永州、滋養于鎮江的學術火種,歷經數百年傳承,最終照亮了無錫東林書院的講堂。東林學人心懷天下、砥礪名節,正是對周敦頤精神內核的傳承與延續,讓湘楚風骨與江南文脈,在千年時光里完成了一場跨越山海的共鳴。
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永遠的“霞客”
江陰文旅博主為永州代言
跨越千里打卡永州,明代江陰 “旅行KOL” 徐霞客絕對是鼻祖。
徐霞客從衡陽出發,沿湘江一路西行至永州,不顧此前旅途遇險的坎坷,執意探尋心儀已久的山水。
聽說城外富家橋鎮的澹巖風景絕佳,即便當天清早雷雨大作,他仍冒雨前往,先探亮巖,欣賞“澹巖秋月”的奇景,再訪黑巖,細觀其中天然形成的石田、石臼與古人題刻。這座連宋代黃庭堅都贊嘆“天下稀”的巖洞,讓徐霞客也由衷稱贊為生平所見“第一”勝境。
在永州期間,他還專程尋訪了柳子祠與愚溪,追尋唐代柳宗元的足跡,感受此地深厚的人文氣息。更令他印象深刻的是,永州一帶分布著形態奇特、石色溫潤的巖溶地貌,他稱之為“溶斗地貌”。
這位從江蘇走出的旅行先驅,不僅為永州留下了一部生動翔實的 “旅行筆記”,更以足跡為紐帶,將永州的山水人文推向更廣闊的天地。后世旅人循著他的足跡而來,開啟一場跨越時空的文旅對話。
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江蘇×永州
跨越千里的千年羈絆
正如1800年前
永州人黃蓋就是東吳“死忠粉”
“一個愿打一個愿挨”
也是雙向奔赴的默契
江蘇的文脈中
有永州山水的靈秀
永州的故事里
有江蘇名士的身影
總要去一趟永州吧
去“江蘇大道”
去舜帝陵、濂溪書院、霞客渡
走一走
現代快報/現代+記者 劉靜妍
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