朝鮮第一“妖女”，與國王在宴會上“辦事”，比妲己還夸張

1506年，朝鮮漢陽的集市口，發生了一件讓人現在想起來都后背發涼的事。

一具女尸被光溜溜地丟在大街上，這可不是什么無名氏，她是幾個小時前還權傾朝野、連國王都要看她臉色行事的張綠水。

更絕的是路過的老百姓，沒人捂著鼻子繞道走，反倒像瘋了一樣，爭先恐后地撿起路邊的石頭往尸體上砸。

沒一會功夫，這石頭雨就把尸體給埋了，硬生生在鬧市區堆起了一座石頭山。

說實話，這場景在咱們中國歷史上都少見。

大家可能納悶，多大仇啊？

這不僅僅是仇富，這是把整個國家的憤怒都發泄在了一個女人身上。

要把這事兒說明白，咱們得把時間條往回拖，看看這個被罵成“妖女”的張綠水，到底是個什么來頭。

張綠水這命，那是典型的“一手爛牌”。

她出生在15世紀末的朝鮮，親爹是個縣令，大小也是個官。

按理說該是個千金小姐吧？

并沒有。

當時朝鮮有個極其變態的規定叫“從母法”。

這就好比現在的戶口制度，但更殘酷。

不管你爹是誰，只要你媽是賤民，你生下來就是賤民。

張綠水的媽是官妓，所以她一生下來，這就是原罪。

在家里，她不能喊親爹叫爸爸，得卑微地叫“大人”。

這種刻在骨子里的屈辱感，就像個定時炸彈，早晚得炸。

投胎是門技術活，但在那個年代，投胎不好就是無期徒刑。

她在這種壓抑的環境里熬到了三十歲，不僅結過婚，還生過孩子。

在那個年代，三十歲的女人基本就告別青春了。

后來她進了齊安大君府做家妓，本來也就是個伺候人的命。

誰知道1504年的一個晚上，命運跟她開了個天大的玩笑。

當時的國王燕山君，那個出了名的暴君，在酒席上多看了她一眼。

史書上記載得挺有意思，說這張綠水長得并不算傾國傾城，甚至有點普通。

但她有一手絕活，唱歌時“唇不輕動”，全靠眼神跟人交流。

這哪是唱歌啊，這就是心理戰。

她太懂那個坐在王位上的男人了。

燕山君看著風光，其實心里全是洞——親媽廢妃尹氏被賜死，從小缺愛又極度缺乏安全感。

張綠水進了宮，沒像那些傻白甜一樣爭風吃醋。

她太清楚自己的定位了：拼顏值拼不過十八歲的小姑娘，拼家世拼不過那些兩班貴族。

她走的是“心理醫生”加“親媽”的路子。

她在燕山君面前，有時候像個溫柔的母親，撫慰他的童年創傷；有時候又像個蕩婦，滿足他變態的欲望。

這招簡直就是降維打擊。

燕山君徹底淪陷了，對她是言聽計從。

這時候，張綠水心里的那顆毒種子發芽了。

她開始吹枕邊風，利用燕山君對生母慘死的恨，發動了著名的“甲子士禍”。

朝廷里那些平日里滿口仁義道德、看不起她出身的老臣，被殺了一大批。

但這還沒完，張綠水覺得殺幾個人不過癮，她要報復的是整個社會制度。

她把那個只會講規矩的仁顯王后拉下馬，自己坐上了那個位置。

有些仇，不用刀殺人，借著別人的瘋勁兒就能把天捅個窟窿。

接下來發生的事，在當時看來簡直是瘋了，但站在今天看，這完全是一個底層靈魂的瘋狂報復。

她干了兩件事：第一，把供奉佛祖的圓覺寺改成了妓院；第二，把朝鮮最高學府成均館變成了也是妓院。

大家細品一下這波操作。

成均館是什么地方？

那是儒家讀書人的圣地，是那些貴族老爺們的精神圖騰。

張綠水把這里變成喝酒淫樂的場所，甚至傳聞在國宴上當眾行房，這就是在狠狠地扇那些貴族階級的臉。

仿佛在說：“你們不是看不起賤民嗎？

你們不是覺得這里神圣嗎？

我就把你們最神圣的地方，變成最骯臟的爛泥潭。”

那兩年，整個朝鮮只有一種聲音，那就是恐懼。

有個正直的官員實在看不下去，寫奏折勸諫，結果燕山君看都沒看完，直接把人拉出去砍了。

當時張綠水就在旁邊看著，臉上一點表情都沒有。

她的家族也跟著雞犬升天，姐夫金孝孫直接掌握了兵權。

坊間那是敢怒不敢言，只能在背地里罵。

可這世上的事吧，總是物極必反。

她把油門踩到底，卻忘了前面是懸崖。

她不僅得罪了活人，連死人、連佛祖、連孔孟之道都得罪光了。

1506年，也就是中宗反正那一年，朝中大臣聯合起來發動政變。

燕山君這個靠山一倒，張綠水的末日也就到了。

她被抓的時候，也沒反抗，估計心里早就有數了。

那些平日里被壓榨得喘不過氣的老百姓，一看變天了，所有的怒火都噴涌而出。

她被拖去游街示眾，接著就被斬首。

但這還沒完，老百姓對她的恨意太大了，哪怕她變成了尸體也不解氣。

于是就出現了開頭那一幕，大家拿著石頭往她身上砸，那是積壓了太久的怨氣，也是對這個企圖挑戰整個社會秩序的“賤民”最殘酷的清算。

后來中宗繼位，史書上自然把所有的臟水都潑給了張綠水，說她是禍國殃民的妖女。

這套路咱們都熟，只要國家亂了，總得找個女人背鍋。

但實際上，是那個等級森嚴、不把人當人的制度制造了她心里的怪物。

把車開到懸崖邊上，不僅要有膽量，還得做好粉身碎骨的準備，她其實早就知道了結局。

她這一輩子，就像是個極端的破壞試驗。

她以為手里有了權力就能改寫出身的卑微，結果卻用最慘烈的方式證明了那個時代的鐵律：在這個游戲里，不守規矩的人，最后連灰都不會剩下。

直到今天，在韓國提到“妖女”，大家第一個想到的還是她。

參考資料：

《朝鮮王朝實錄·燕山君日記》，韓國國史編纂委員會。

申箕善，《燃藜室記述》，漢城出版社，1912年。

樸鐘和，《錦杉之血》，東亞日報連載小說，1936年（參考其對民間傳說的整理）。