蒲松齡失意時(shí)寫下兩句對(duì)聯(lián)，卻成為三百年來(lái)，最激勵(lì)人心的座右銘

山東淄川的聊齋草堂，一個(gè)普通的清晨。

紙窗透進(jìn)朦朧天光，書桌上攤開的稿紙泛著微黃。蒲松齡擱下手中的筆，目光穿過簡(jiǎn)陋的書架，望向窗外蕭瑟的庭院。

科舉落第的消息又一次傳來(lái)，這已經(jīng)不知是第幾次了。

他緩緩起身，走到墻邊，攤開一張新紙，研墨揮毫。

筆鋒落處，兩行文字力透紙背：

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

誰(shuí)也未曾想，這副蒲松齡用以自勉的對(duì)聯(lián)，會(huì)超越時(shí)空，成為后世無(wú)數(shù)人的座右銘。

對(duì)聯(lián)上聯(lián) "有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚"。

講述的是西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇故事。秦末時(shí)期，秦將章邯率大軍包圍趙國(guó)巨鹿。楚懷王派遣軍隊(duì)救援，項(xiàng)羽作為次將隨行。因上將軍按兵不動(dòng)，項(xiàng)羽果斷采取行動(dòng)，被將士擁為上將軍。

他在直面數(shù)十萬(wàn)秦軍主力，敵眾我寡的絕境下，竟然下令砸碎所有炊具、鑿沉全部船只，帶著“要么勝，要么死”的決絕，率全軍渡河救趙。

沒有退路的楚軍，像一群餓狼撲向羊群。九次激戰(zhàn)，殺聲震天，最終秦軍主力被全殲，項(xiàng)羽一戰(zhàn)封神，為秦朝滅亡奠定了基礎(chǔ)。

"百二秦關(guān)" 指函谷關(guān)或潼關(guān)以西的秦國(guó)領(lǐng)地關(guān)中，歷來(lái)被視為易守難攻之地，秦軍據(jù)守猶如二萬(wàn)人可敵百萬(wàn)，但終究被項(xiàng)羽的鐵騎踏破。

上聯(lián)運(yùn)用這一典故，在于展現(xiàn)一種不留退路、做事果決的極致決心，以及面對(duì)強(qiáng)敵時(shí) "置之死地而后生" 的勇氣與魄力。

下聯(lián)"苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳"，則講述了春秋時(shí)期越王勾踐的復(fù)國(guó)傳奇。

吳越爭(zhēng)霸中，越國(guó)被吳國(guó)打敗，勾踐被迫求和并入?yún)菫槌肌Ｔ趨菄?guó)期間，勾踐受盡屈辱，為吳王服役。三年后被赦免歸國(guó)。

回國(guó)后的勾踐，在坐臥之處吊一苦膽，飲食起居必嘗苦膽，夜里睡在柴草上，時(shí)刻不忘會(huì)稽之辱。

他與百姓同甘共苦，長(zhǎng)期發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，練兵備戰(zhàn)。最終率領(lǐng)越國(guó)軍隊(duì)攻破吳國(guó)都城，夫差自刎，吳國(guó)滅亡。

這個(gè)典故展現(xiàn)的是一種在逆境中忍辱負(fù)重、刻苦自勵(lì)、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神品質(zhì)。

越國(guó)本已瀕臨亡國(guó)，卻憑借勾踐君臣的堅(jiān)韌不拔，不僅得以保全，更反滅吳國(guó)，完成了著名的逆襲。

這兩則典故之所以能穿越千年依然震撼人心，在于它們觸及了人類面對(duì)困境時(shí)最本質(zhì)的精神力量。

項(xiàng)羽"破釜沉舟" 的故事是“剛”的代表，是速戰(zhàn)速?zèng)Q的爆發(fā)力，是一種決絕的勇氣。

當(dāng)一個(gè)人切斷所有退路，將自己置于 "不得不成功" 的境地時(shí)，往往能爆發(fā)出超乎尋常的潛能。

這種精神激勵(lì)著人們?cè)诿鎸?duì)重大挑戰(zhàn)時(shí)，要有破釜沉舟的決心，不猶豫、不退縮，勇往直前。

勾踐"臥薪嘗膽" 的故事是“柔”的象征，是漫長(zhǎng)逆境中的堅(jiān)守與積累，厚積薄發(fā)的持久戰(zhàn)。

它告訴人們真正的強(qiáng)者不僅能在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，更能在屈辱和困境中保持清醒，默默積蓄力量。

這種 "苦心人" 的精神，鼓勵(lì)人們?cè)谠庥龃煺蹠r(shí)不沉淪、不放棄，而是將痛苦轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，以持久的毅力等待時(shí)機(jī)。

這兩種戰(zhàn)略并非對(duì)立，而是互補(bǔ)。人生就像一場(chǎng)復(fù)雜的戰(zhàn)役，不同階段需要不同的戰(zhàn)術(shù)。

該爆發(fā)時(shí)絕不猶豫，當(dāng)你拼盡全力，連老天爺都不好意思讓你輸。該蟄伏時(shí)絕不焦躁，那些看似不起眼的堅(jiān)持，會(huì)在某一天突然給你驚喜。

古代社會(huì)普遍相信“命由天定”，但這副對(duì)聯(lián)斬釘截鐵地宣告：不，事在人為。所謂“天命”，不過是人有足夠的決心和持之以恒的的結(jié)果。

這種努力就有回報(bào)，人定勝天的信念，為無(wú)數(shù)身處底層、遭遇挫折的普通人注入了希望。

正因?yàn)槿绱耍@對(duì)聯(lián)才成為了最激勵(lì)人心的座右銘，在無(wú)數(shù)書房、辦公室、筆記本扉頁(yè)上熠熠生輝。

當(dāng)然關(guān)于這副對(duì)聯(lián)的作者，歷史上存在幾種不同說(shuō)法，有認(rèn)為是明代胡寄垣所作，也有歸于明末金正希名下。

可最為人熟知且流傳最廣的說(shuō)法，是將其與清代文學(xué)巨匠蒲松齡聯(lián)系在一起。

這位文學(xué)大師屢遭科舉失意的打擊，才寫下了這副自勉聯(lián)，起初刻在銅制鎮(zhèn)尺之上，后來(lái)懸掛于自己的書屋 "聊齋" 墻上，時(shí)時(shí)警醒自己。

盡管科舉之路坎坷，蒲松齡卻在文學(xué)領(lǐng)域成就斐然。

他畢一生精力完成的《聊齋志異》8 卷 491 篇約 40 余萬(wàn)字，成為中國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的代表之作。

這位窮困潦倒的書生，用手中的筆為中國(guó)文學(xué)史樹立了一座不朽豐碑，恰是對(duì)聯(lián)精神最生動(dòng)的體現(xiàn)。