李玉剛與梅派的恩怨,曾鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
梅葆玖當(dāng)年因“前有梅蘭芳,后有李玉剛”的說(shuō)法震怒。
之后更因他的一句話當(dāng)場(chǎng)黑臉離席。
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多年來(lái),梅派后人對(duì)李玉剛諱莫如深,他的口碑始終搖擺。
可這一切卻因李玉剛的一個(gè)行為改變了。
1月14日,新疆網(wǎng)紅干部賀嬌龍?jiān)谥r(nóng)時(shí)受傷離世。
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那個(gè)“鮮衣怒馬,雪地蛟龍”的助農(nóng)先鋒,將生命永遠(yuǎn)定格在了她的47歲。
但誰(shuí)也沒(méi)料到,在她去世后。
李玉剛竟會(huì)因一個(gè)舉動(dòng)實(shí)現(xiàn)口碑逆轉(zhuǎn)。
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2025年12月中旬,梅派弟子史依弘致敬梅蘭芳130周年誕辰的演出在北京落幕。
當(dāng)《霸王別姬》的經(jīng)典旋律響起,不少觀眾的腦海里,不約而同浮現(xiàn)出另一個(gè)名字——李玉剛。
畢竟,在當(dāng)代藝人中,論能將這首梅派經(jīng)典演繹出獨(dú)特韻味的反串表演者,李玉剛絕對(duì)是繞不開(kāi)的一位。
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但很少有人知道,李玉剛的反串之路,竟始于一場(chǎng)意外的“救場(chǎng)”。
早年在劇團(tuán)演出時(shí),李玉剛原定的女隊(duì)友找不到人了。
眼看演出即將泡湯,情急之下,李玉剛硬著頭皮換上女裝登臺(tái),第一次嘗試反串表演。
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一曲唱罷,滿堂喝彩。
而這也讓李玉剛意外發(fā)現(xiàn)了自己在反串領(lǐng)域的天賦。
2006年,李玉剛帶著這份獨(dú)特的才藝登上了《星光大道》的舞臺(tái)。
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斬獲了年度季軍的好成績(jī)。
一炮而紅后的李玉剛,如同開(kāi)了掛一般。
不但從草根出身的藝人變成了國(guó)家獨(dú)唱演員,還在機(jī)緣巧合之下登上了央視春晚的舞臺(tái)。
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但這還沒(méi)完,李玉剛不但在國(guó)內(nèi)十分耀眼,在國(guó)外,他也是出盡了風(fēng)頭。
2009年,李玉剛成為了第一個(gè)在悉尼歌劇院開(kāi)演唱會(huì)的中國(guó)人。
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但這還不是最厲害的。
就在舉辦個(gè)人演唱會(huì)的前一年,他還憑借24米長(zhǎng)的綢舞表演斬獲了吉尼斯世界紀(jì)錄。
從草根選秀歌手到國(guó)家級(jí)演員,從地方劇團(tuán)到悉尼歌劇院。
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李玉剛用短短幾年時(shí)間完成了旁人難以企及的逆襲。
也讓更多年輕人愛(ài)上了傳統(tǒng)藝術(shù)。
但令李玉剛沒(méi)想到的是,走紅給他帶來(lái)的不僅僅只有掌聲。
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李玉剛的藝術(shù)生涯,始終與“梅派”緊緊聯(lián)系著。
當(dāng)年他拿下吉尼斯世界紀(jì)錄的綢舞便是梅派的經(jīng)典代表之一。
而他的歌曲創(chuàng)作也大多從梅派藝術(shù)中找尋靈感。
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其實(shí)細(xì)數(shù)李玉剛的代表作就會(huì)發(fā)現(xiàn),在這些作品中,隨處可見(jiàn)梅派唱腔的影子。
可以說(shuō),梅派藝術(shù)是李玉剛創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。
不僅如此,李玉剛還多次公開(kāi)表示梅蘭芳大師的藝術(shù)境界是自己畢生向往的目標(biāo)。
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可誰(shuí)成想,這份學(xué)習(xí)與追隨,卻讓他“攤上事了”。
隨著李玉剛的走紅,“前有梅蘭芳,后有李玉剛”“中國(guó)最后一個(gè)男旦”等稱(chēng)號(hào)開(kāi)始流傳開(kāi)來(lái)。
而這些評(píng)價(jià),也引來(lái)了梅派傳人梅葆玖先生的不滿。
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在梅葆玖看來(lái),他的表演雖借鑒了梅派元素,但本質(zhì)上并非京劇表演,更像是“流行歌舞加反串”的融合形式。
很顯然,它與正統(tǒng)梅派藝術(shù)有著非常大的區(qū)別。
這樣的稱(chēng)號(hào)無(wú)疑是對(duì)梅派藝術(shù)的不尊重。
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畢竟李玉剛憑借選秀舞臺(tái)走紅,缺乏系統(tǒng)的京劇訓(xùn)練。
卻被外界與梅蘭芳相提并論,這讓作為梅派傳人的梅葆玖實(shí)在難以接受。
但那時(shí),梅葆玖對(duì)李玉剛的不滿還只是停留在外界的看法上。
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而對(duì)于李玉剛本人,梅葆玖并沒(méi)有過(guò)多的不滿。
直到李玉剛在表演時(shí)說(shuō)了一句話,二者的矛盾才真正顯現(xiàn)出來(lái)。
2007年,一則“李玉剛代表梅派”的消息被傳出。
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而深挖才發(fā)現(xiàn),原來(lái),是李玉剛在臺(tái)上表演結(jié)束時(shí)說(shuō)錯(cuò)了話。
這話一說(shuō)出口,臺(tái)下的梅葆玖立即黑了臉。
畢竟李玉剛本就不是梅派傳人。
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說(shuō)出這番話,不是在打梅葆玖的臉嗎?
一向溫和的梅葆玖先生都生氣了,更何況是粉絲和觀眾呢?
一時(shí)間,李玉剛的口碑一落千丈,甚至還有不少京劇界人士對(duì)他提出了質(zhì)疑。
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但事實(shí)真的是這樣嗎?
直到2020年,深陷爭(zhēng)議13年后,李玉剛才在訪談中道出了當(dāng)年的真相。
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2020年,李玉剛在《君品談》節(jié)目中回憶起當(dāng)年的風(fēng)波。
他坦言,確實(shí)是自己表達(dá)不佳,才造成了誤解。
但這并不代表他是有意冒犯梅派藝術(shù)的。
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甚至自己當(dāng)時(shí)是懷著一種對(duì)梅派藝術(shù)的崇高敬意說(shuō)出的那番話。
這番真誠(chéng)的澄清,讓不少人開(kāi)始重新看待李玉剛。
但仍有部分網(wǎng)友不為所動(dòng),認(rèn)為他的聲明來(lái)的太晚了些。
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其實(shí)在2010年,梅派就已派后輩出席了李玉剛的新聞發(fā)布會(huì),向他間接表達(dá)了和解之意。
他表示,當(dāng)年梅葆玖先生的不滿只是源于他“最后一個(gè)男旦”的名頭。
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但李玉剛說(shuō)錯(cuò)話依然是不爭(zhēng)的事實(shí)。
這樣看來(lái),李玉剛的爭(zhēng)議主要就集中在他不妥的發(fā)言上。
所有人都以為,這場(chǎng)爭(zhēng)議會(huì)一直伴隨著李玉剛。
可誰(shuí)也沒(méi)料到,看似與李玉剛毫不相干的賀嬌龍的離世,竟會(huì)成為他口碑逆轉(zhuǎn)的契機(jī)。
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字里行間滿是悲痛與遺憾。
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網(wǎng)友們突然發(fā)現(xiàn),這個(gè)一直深陷藝術(shù)爭(zhēng)議的藝人,內(nèi)心竟如此純粹。
畢竟賀嬌龍是扎根新疆的助農(nóng)先鋒,李玉剛則是深耕傳統(tǒng)藝術(shù)的表演者。
兩人看似毫無(wú)交集,卻都因公益事業(yè)產(chǎn)生了羈絆。
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即便素未謀面,李玉剛始終惦記著兩人約定好但是未能實(shí)現(xiàn)的那場(chǎng)公益合作。
這份對(duì)公益的執(zhí)著與真誠(chéng),對(duì)助農(nóng)先鋒者的深深悼念,感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。
更讓人動(dòng)容的是,李玉剛的悼念并非流于表面的客套。
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這與賀嬌龍畢生堅(jiān)守的助農(nóng)事業(yè)不謀而合。
在賀嬌龍生前,他沒(méi)有借對(duì)方的熱度炒作,而是默默準(zhǔn)備合作的事情。
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在對(duì)方離世后,他是發(fā)自?xún)?nèi)心地表達(dá)自己的遺憾與悲痛。
這份純粹,和一部分人對(duì)他“愛(ài)炒作”的印象形成了鮮明對(duì)比。
也讓越來(lái)越多的人開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)他。
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而在李玉剛悼念賀嬌龍的評(píng)論區(qū)中,也有不少諸如“對(duì)他好感度變高了”“原來(lái)他現(xiàn)在這么會(huì)說(shuō)話”之類(lèi)的評(píng)論。
想必當(dāng)時(shí)因語(yǔ)言表達(dá)方式對(duì)李玉剛不滿的梅派后人也沒(méi)想到。
李玉剛會(huì)因發(fā)自肺腑的一篇悼詞而口碑逆轉(zhuǎn)。
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或許他此前在表達(dá)上有過(guò)失誤,或許在藝術(shù)形式上與梅派存在分歧。
但他對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的敬畏、對(duì)公益事業(yè)的熱愛(ài),都是非常純粹的。
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網(wǎng)友并不是忘記了過(guò)往的爭(zhēng)議。
而是大家終于透過(guò)爭(zhēng)議看到了李玉剛的內(nèi)心。
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賀主任用生命踐行了“流量為民”的初心。
她的赤誠(chéng)與奉獻(xiàn)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。
而李玉剛用一場(chǎng)遲來(lái)的悼念,讓大家看到了爭(zhēng)議背后的真實(shí)模樣。
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他對(duì)公益的執(zhí)著、對(duì)素未謀面之人的尊重。
恰恰印證了“純粹”二字的重量。
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