畫家田衛平,給我的印象人長得挺帥,牛皮哄哄,自帶一股不羈氣場。起初我并不偏愛他的作品,覺得過于簡素,頗似航拍圖景。可這些畫作偏又總在腦海中縈繞不去——說實話,老田以獨樹一幟的藝術語言摒棄了冗余的視覺堆砌,憑借色彩的簡潔純粹、主題的精準聚焦、視角構圖的顛覆性創新,尤其是標志性的“上帝視角”(即我最初所言的航拍圖式),重構了觀者與大地景觀的對話方式,讓油畫承載起哲思與大地的精神底蘊,這份獨樹一幟的藝術表達,終究在我心中留下了難以磨滅的印記。
色彩凝練:以少勝多的視覺詩學
色彩的簡潔提煉,是田衛平油畫最鮮明的視覺標識。他摒棄自然主義的全色復刻,將復雜的自然光譜過濾、凝練為極具辨識度的色彩體系,以最少的色彩元素構建最豐富的精神張力。描繪黑土地的作品中,他常用沉厚的赭褐奠定大地基底,輔以高明度的鈷藍勾勒天際或水流,再以純粹的白色作為視覺呼吸點——這白色并非簡單的留白或高光,而是被賦予物質感的視覺元素,暗合中國畫“計白當黑”的美學智慧,讓畫面在厚重中透出通透,于簡潔中暗含層次。無需繁復色彩疊加,他便能精準傳遞黑土地的季節神韻。這種色彩語言的精簡,絕非對細節的舍棄,而是對本質的精準捕捉,讓每一種色彩都承載著情感與意境的重量。
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地表系列39
布面綜合材料
200X300CM
主題錨定:大地敘事與存在之思
主題的明確聚焦,讓田衛平的油畫始終保持著清晰的精神指向。他以“大地”為核心命題,將筆觸對準養育其成長的黑土地,以及更廣闊的自然景觀與日常器物,堪稱“黑土地的行吟者”。田衛平的作品從不沉溺于表層景觀的描摹,而是深入挖掘大地的精神內核——無論是北疆荒原的遼闊厚重、江南海岸的靈動輕盈,還是畫室里的舊木凳、調色板,都被賦予對“存在”與“棲居”的哲學思考。
“無人之境”是田衛平作品中反復呈現的核心意象,這并非指絕對的荒蕪,而是地理意義上的曠野寂靜與精神層面的追尋探索的融合。他剝離具體的人物形象,讓圍欄、電線、帳篷等細微人類痕跡成為文明與自然博弈的證詞,讓調色板上的斑駁油彩堆疊成山巒云靄的隱喻,始終圍繞“人與大地的關系”這一核心展開,引導觀者從物象抵達心象,實現對生命本質的叩問。這份對主題的堅守與聚焦,讓他的作品形成連貫的精神脈絡,在不同題材中始終保持統一的藝術追求。
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地表系列38
布面綜合材料
200X300CM
視角革新:上帝之眼與古今交融的構圖智慧
視角與構圖的獨特創新,尤其是標志性的“上帝視角”,是田衛平突破傳統風景畫邊界的關鍵。
田衛平徹底掙脫地平線劃定的傳統視覺框架,以俯瞰姿態重構畫面空間,讓地平線在作品中隱去,使油畫脫離傳統風景畫的范疇,兼具觀念性繪畫的特質。在這種“上帝的風景”中,山川、村落、草木不再以傳統的層疊景深呈現,而是轉化為純粹的色塊與線條,大地的肌理被放大、重組,觀者仿佛懸浮于高空,以神性的凝視俯瞰世間萬象。
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巴彥呼碩
布面油彩
80X160CM
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額爾古納右岸
布面油彩
80X160CM
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早上好,海南島
布面油彩
80X120CM 2025
《地表系列》作品中,田衛平以大尺寸畫布呈現俯瞰視角下的大地肌理,油彩與細砂、膠質交融形成的龜裂與綿密質感,讓大地仿佛成為沉淀了歲月的實體,每一道紋路都是時間的印記。這種構圖方式不僅打破了人與自然的距離感,更顛覆了“人為主宰”的認知慣性,讓觀者直面人類在大地面前的渺小,引發對自身與世界關系的深層思考。同時,他將傳統山水畫的“三遠法”轉化為油畫語言,通過色彩透視與形體疊壓的交錯運用,讓畫面既保有西方油畫的質感,又延續了東方山水“可游可居”的觀照方式,實現了傳統與現代的創造性融合。
田衛平的油畫以色彩的簡潔純粹去除浮華,以主題的明確聚焦錨定精神,以“上帝視角”的獨特構圖重構認知,最終形成了兼具中國氣派與當代性的藝術語言。他的作品不僅展現了黑土地的萬千氣象,更通過對大地本質的捕捉,觸及了人類共同的精神原鄉——對故土的眷戀、對存在的思考、對生命的敬畏。
在當代油畫本土化的探索中,田衛平以其鮮明的藝術特色證明,傳統美學精神完全可以通過現代藝術形式獲得新生,而簡潔的形式與明確的主題,恰恰是抵達精神縱深的最短路徑。
文/大松,來源:觀小象)
畫家簡介
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田衛平
中國美協理事(第七、八屆)
中國油畫學會理事
中國國家畫院特聘研究員
中國寫意油畫研究院研究員
黑龍江省油畫學會主席
黑龍江省美術家協會顧問
哈爾濱師范大學美術學院教授、博士生導師
黑龍江省外國語學院教授
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