法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)：營(yíng)造了法國(guó)大革命的思想環(huán)境

啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，其影響在歷史上一直處于很高的地位。啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家將目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)阻礙資本主義發(fā)展的封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)首先在17世紀(jì)的英國(guó)爆發(fā)，霍布斯和洛克這兩位英國(guó)人成為了運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，提出了先進(jìn)的理論。光榮革命之后，資產(chǎn)階級(jí)掌握了國(guó)家權(quán)力，英國(guó)不再是啟蒙運(yùn)動(dòng)思想誕生的適宜土壤，所以這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在18世紀(jì)轉(zhuǎn)移到了歐洲，特別是在法國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，產(chǎn)生了許多偉大的啟蒙思想家。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響是深遠(yuǎn)的，美國(guó)的建立和法國(guó)大革命都是實(shí)例。

先賢祠中的伏爾泰

了解法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)，我們就不得不了解三位泰斗級(jí)的人物：伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。在18世紀(jì)的法國(guó)封建專(zhuān)制王朝末期，三者的思想在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的，并為后來(lái)的法國(guó)大革命提供了思想基礎(chǔ)，他們的思想被寫(xiě)入了《人權(quán)宣言》中，指導(dǎo)了轟轟烈烈的法國(guó)大革命。但是在當(dāng)時(shí)，這些思想非常不利于封建君主的統(tǒng)治，所以其中兩人都曾遭到過(guò)當(dāng)局的迫害，并且都有國(guó)外的游歷和流亡經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)是資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制國(guó)家，英國(guó)的經(jīng)歷對(duì)三者的思想都有不同程度的影響。

伏爾泰是法國(guó)最早的啟蒙思想家，其原名是弗朗索瓦-馬利·阿魯埃，伏爾泰這個(gè)名字是在1718年出名的，當(dāng)時(shí)阿魯埃由于經(jīng)常寫(xiě)詩(shī)諷刺當(dāng)局而被捕入獄，他在獄中以伏爾泰為筆名創(chuàng)作了《俄狄浦斯王》的劇本，這部劇在巴黎演出后大火，伏爾泰這個(gè)名字也進(jìn)入了人們的視野。但是，當(dāng)局的迫害沒(méi)有停止，他于1926年流亡英國(guó)。伏爾泰在兩年流亡生涯收獲頗豐，他認(rèn)真研究了英國(guó)的君主立憲制度、英國(guó)啟蒙思想家的思想和牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，寫(xiě)下了著名的《哲學(xué)通信》一書(shū)。伏爾泰回法國(guó)后，相繼成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員和法蘭西學(xué)院院士，并于1750年受腓特烈大帝之邀前往柏林，創(chuàng)作了《路易十四時(shí)代》，后來(lái)離開(kāi)柏林前往法國(guó)凡爾納專(zhuān)心著述，為世人留下了諸多啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的文學(xué)遺產(chǎn)。伏爾泰最著名的理論是自然法學(xué)說(shuō)，每個(gè)人都應(yīng)該享有自然權(quán)利，人人平等。他抨擊天主教會(huì)和封建專(zhuān)制統(tǒng)治，主張類(lèi)似于腓特烈大帝那樣的開(kāi)明君主制度。

伏爾泰

孟德斯鳩的經(jīng)歷要比伏爾泰、盧梭要好得多，他出生在法國(guó)盛產(chǎn)葡萄酒的波爾多，對(duì)葡萄酒也有過(guò)研究。法學(xué)出身的孟德斯鳩于1716年擔(dān)任波爾多法院庭長(zhǎng)，十年后，他以高價(jià)賣(mài)掉了這個(gè)職位，之后遷到了巴黎專(zhuān)心著述，還前往英國(guó)考察了那里的政治制度，英國(guó)之行對(duì)他后來(lái)思想的形成產(chǎn)生了很大影響。孟德斯鳩反對(duì)封建專(zhuān)制制度，最經(jīng)典的理論是三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，即行政權(quán)、立法權(quán)和司法權(quán)分開(kāi)，美國(guó)共和政體和法國(guó)《1791年憲法》就是三權(quán)分立原則最好的體現(xiàn)之一。

孟德斯鳩寫(xiě)了兩本著名的書(shū)，分別是《羅馬盛衰原因論》和《論法的精神》，這兩本書(shū)是孟德斯鳩啟蒙思想的集中體現(xiàn)。《羅馬盛衰原因論》對(duì)羅馬興起和衰落的原因做出了分析，孟德斯鳩指出，羅馬興起是因?yàn)楣埠椭疲嗣裣碛袡?quán)利，當(dāng)?shù)壑平⒑螅嗣袷チ藱?quán)利，導(dǎo)致內(nèi)部矛盾叢生，羅馬最終在內(nèi)外交困下滅亡。《羅馬盛衰原因論》不像一本歷史著述，而是孟德斯鳩想通過(guò)這本書(shū)宣揚(yáng)共和制，反對(duì)君主專(zhuān)制。《論法的精神》這本書(shū)是孟德斯鳩最重要的一本書(shū)，以六卷敘述了法和政治權(quán)利、政體、地理環(huán)境等的關(guān)系，對(duì)封建制度進(jìn)行了批判，并提出了三權(quán)分立理論。這兩本書(shū)都對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生了重要的影響。

孟德斯鳩

盧梭的一生是三人中最曲折的，他出生于一個(gè)瑞士日內(nèi)瓦的一個(gè)鐘表匠家庭，他的一生中創(chuàng)作了很多著作，一些因抨擊封建專(zhuān)制而被燒毀，盧梭本人也曾被通緝，曾流亡至英國(guó)和普魯士。盧梭的思想是偉大的，但是他的生活也令人詬病，他有過(guò)很多情婦，而且他作為一個(gè)教育家，卻將他的五個(gè)孩子送去了育嬰堂。

盧梭的著作有《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》、教育類(lèi)的《愛(ài)彌兒》和自傳《懺悔錄》，當(dāng)然，最重要的一本還是《社會(huì)契約論》。《社會(huì)契約論》闡述了盧梭最重要的社會(huì)契約思想，他認(rèn)為國(guó)家是通過(guò)人與人的社會(huì)契約建立起來(lái)的，國(guó)家權(quán)力屬于全體國(guó)民，統(tǒng)治者如果破壞了社會(huì)契約，壓迫民眾，那么人民就能推翻他，建立新的社會(huì)契約。《社會(huì)契約論》實(shí)際上是自然狀態(tài)學(xué)說(shuō)，抨擊了當(dāng)時(shí)的法國(guó)封建專(zhuān)制社會(huì)，也為法國(guó)大革命提供了思想指導(dǎo)。

盧梭

除了上述三位泰斗，還有著名的百科全書(shū)派也是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主力軍。百科全書(shū)派指的是參與了編撰《百科全書(shū)或科學(xué)、藝術(shù)、技藝詳解辭典》（簡(jiǎn)稱(chēng)《百科全書(shū)》）的人，共有160人，其中就包括前面三位泰斗，涵蓋了科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。百科全書(shū)派最大的貢獻(xiàn)就是用近代科學(xué)成果和唯物主義沖擊了宗教神學(xué)，促進(jìn)了理性和思想的解放，其體現(xiàn)的民主思想也覺(jué)醒了人民對(duì)封建專(zhuān)制的反抗。百科全書(shū)派的代表是狄德羅，因?yàn)樗?751年開(kāi)始主持編撰《百科全書(shū)》，可以說(shuō)是百科全書(shū)派的創(chuàng)始人。狄德羅是唯物主義哲學(xué)家，也是作家，曾經(jīng)就讀于巴黎大學(xué)，也曾因?yàn)樾麚P(yáng)無(wú)神論被捕入獄，因此狄德羅在解放思想和理性上的作用不容忽視。

狄德羅

《百科全書(shū)》的編撰標(biāo)志著啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，許許多多的法國(guó)啟蒙思想家在啟蒙運(yùn)動(dòng)中做出了貢獻(xiàn)，伏爾泰對(duì)教會(huì)和王權(quán)的猛烈抨擊、孟德斯鳩的三權(quán)分立思想、盧梭的社會(huì)契約論，以及百科全書(shū)派的理性光輝，不斷地給予落后的法國(guó)封建專(zhuān)制制度重重一擊。在啟蒙思想的指導(dǎo)下，法國(guó)轟轟烈烈的大革命取得了諸多成果。1830年二月革命后，法國(guó)真正結(jié)束了封建專(zhuān)制制度，繼續(xù)在前往共和的道路上前進(jìn)。