2026年，覺醒自己

英國哲學家阿蘭·德波頓在《藝術的慰藉》中說：

“我們對自己內心世界的理解程度，決定了我們能在外部世界走多遠。”

其實，對自己的理解和了解過程，便是一個人的覺醒過程。

這個過程吧，其實還挺辛苦的，甚至是痛苦的。

但是，活著吧，本身就是矛盾的事，如果你一味地想要愉快而拒絕痛苦，那大概率得到更多的還是痛苦。

反之，當你熬過了那些自以為的痛苦和難受，反倒覺醒了，自在，輕松。

就像存在主義心理學家羅洛·梅在《人的自我追尋》中更直接地寫道的那樣：

“覺醒不是達到某種完美狀態，而是越來越有能力與真實的自己共處。”

2026年，覺醒自己，跟自己和解，并且真實而松弛地同自己成長、奮斗、收獲。

覺知之眼：看見正在發生的此刻

覺醒之前，要知道覺知。

所謂覺著，就是你要把自己搞得“敏感”的一點。

當然，這種敏感，不是說讓你整個人都變得戰戰兢兢，如履薄冰。

而是懂得在現實生活里，我們要保持好奇，知道觀察。

更重要的一點，就是要耐心地察覺到身邊的事物，盡可能讓自己的第六感更準確。

詩人里爾克：“你要耐心對待心中所有未解之謎…嘗試去愛問題本身。”

十四世紀的日本禪僧道元，在中國求學后返回故鄉。

當弟子問他在中國學到了什么，他沒有列舉所謂的一些深奧公案，只是平靜地說：

“我明白了眼睛是橫著長的，鼻子是豎著長的。”

這看似簡單，甚至是幼稚的回答，實則指向最深的覺醒——

如實地看見事物的本來樣貌，絕不去添加概念濾鏡。

因為一個人真正的覺知，其實回到最后，就是看到事物的最真實的本來面目。

這樣，不添加自己的評價、見解，也沒有所謂的添油加醋，好惡在里面。

更多的時候，這就是從重新看見那些被認為“理所當然”的日常開始的。

覺醒的第一個跡象，是覺察到自己正在“自動駕駛”。

在南美洲的安第斯山區，克丘亞族人有個古老傳統：

當情緒激動或思緒混亂時，便會獨自走到高處靜坐，直到能清晰辨認出地平線上至少七座山峰的名字。

別小看這個簡單的行為，大多數人恰恰從這個簡單的過程里，慢慢覺知到了自身情緒，又能靜靜地放下了情緒。

然后，將人從內心風暴中拉回，錨定在具體、遼闊的地理現實里。

其實，所謂的覺醒，對于他們來說，往往就在這樣的“辨認”中發生——當我們能清晰指認自己的情緒如同指認遠山，我們就不再被它們淹沒。

自我之鏡：照見完整的本來面目

一個年輕人執意要尋找世界上最可怕的東西，遇到了一個圣人，帶他至湖邊，說：“看水里。”

年輕人俯身，只看到自己的倒影。

他疑惑地抬頭，圣人這才說：“這就是世界上最可怕的東西——一個人拒絕認識的自己。”

你看，水鏡中的倒影根本不會撒謊，它只會同時映照出我們的光與影。

覺醒的意義，其實對于我們而言，無非就是更了解自己，也達到了自我和解。

唐代洞山良價禪師：“切忌從他覓，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。”

你把自己的心思，想法，以及把自己的生活重心全都放在了他人、他事、他物之上。

那么，結果就會很明顯，你是被他們牽著鼻子走的。

而且你的喜怒哀樂不是因為自己，恰恰是被他們帶動的。

這樣活著的局面就是，你容易成為傀儡，甚至慢慢變成了麻木不仁的“動物”。

如此，沒有自己的想法，更沒有自己的主見，當然也就沒了屬于自己的智慧。

甚至還會像古羅馬皇帝馬可·奧勒留說的那樣：

“你所聽到的只是觀點，不是真相。你所看到的只是視角，不是全貌。”

覺醒的第二步，其實就是敢于面對全部的自己——包括那些被隱藏、否認的部分。

正如古希臘德爾斐神廟上鐫刻的“認識你自己”一樣，蘇格拉底終其一生都在踐行這句神諭，以至于在雅典市集上與各色人對話的時候，深刻揭露了他們思想中的矛盾。

慢慢地，他最深刻的發現往往就是：最需要被認識的，正是那些我們自以為已知的部分。覺醒的勇氣，在于主動揭開自己精心編織的敘事面紗。

的確，覺醒不是成為完美的圣人，而是成為完整的、不回避任何部分的人。

瑪格麗特·尤瑟納爾：“真正的旅程不是看到新的風景，而是擁有新的眼睛。”

一個人走向覺醒的本質，其實就是先對自我有了更為深刻的了解，然后才能接受自己。

也唯有真正接納了自己，一個人才能在人生這趟旅程里，看到新的風景。

如實存在：成為自己不必解釋的證據

莊子有云：“至人無己，神人無功，圣人無名。”

實際上，一個人最終的覺醒，是停止“成為”某個樣子，而是知道開始“是”自己。

就像樹木不解釋自己為何是樹木，它只是生長、落葉、再生長。

十四世紀的埃克哈特大師說：“如果我問神：‘你為何是神？’若他能回答，他只會說：‘我是我所是。’”

覺醒的人也是如此——他們的存在本身，其實就是最完整的答案。

現代舞創始人瑪莎·葛蘭姆年輕時曾苦苦模仿當時的一些流行舞風，直到一場大病讓她不得不停止演出。

后來，在漫長的恢復期里，她終于慢慢聽見了自己身體真正想表達的語言。

以至于當她覺醒了，便這樣對自己的學生說：

“有股生命力是獨一無二的，只通過你表達。若你阻塞了它，它便永遠消失。”

其實吧，一個人的覺醒，無非就是聽見并允許這股生命力如實流經自己，而不扭曲成任何“應該”的模樣。

2026年，或許我們可以這樣開始：每天留三分鐘，不做任何事，只是如實地、完整地，與自己相處。

這樣，就像觀察一片葉子的脈絡，觀察自己生命的紋理——不評判，不修飾，只是看見，然后允許自己如其所是地存在。

然后，我們就會慢慢放下，那些真正的覺醒，從來就不在別處，恰恰就在這份對自己溫柔的、持續的注視中，悄然綻放。