1852年6月,全州城外蓑衣渡。
湘江水被炮火映得通紅,清軍的火炮在岸邊瘋狂咆哮。
一發(fā)罪惡的炮彈呼嘯著劃破長(zhǎng)空,不偏不倚,精準(zhǔn)地砸中了一艘太平軍的指揮船。
船艙里沒有尖叫,只有一聲沉悶的巨響,緊接著便是死一般的寂靜。
倒在血泊里的人叫馮云山,太平天國(guó)的南王,也是洪秀全最倚重的“二弟”。
這一年,他才三十七歲。
當(dāng)洪秀全抱著他的尸體在船頭痛哭流涕時(shí),恐怕還沒意識(shí)到:這發(fā)炮彈炸毀的哪是一個(gè)將領(lǐng)?
分明是整個(gè)太平天國(guó)的大腦。
如果時(shí)光能倒流回八年前,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)攪動(dòng)天下的“大腦”,最初不過是個(gè)不想當(dāng)富家翁的讀書人。
把時(shí)針撥回到1844年。
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那一年的廣西貴縣,兩個(gè)廣東口音的年輕人正在泥濘的山路上跋涉。
走在前面的洪秀全一臉疲憊,滿腹牢騷;跟在后面的馮云山卻目光炯炯,看著貧瘠的群山若有所思。
這可不是一場(chǎng)說走就走的旅行,而是一次注定改變歷史的“離家出走”。
雖說馮云山和洪秀全是鄰村好友,但這倆人的“出廠設(shè)置”簡(jiǎn)直是天壤之別。
洪秀全家境普通,死讀書讀了一輩子,考了四次秀才都名落孫山,最后氣急攻心搞出個(gè)“拜上帝教”,說白了就是科舉失敗后的心理代償。
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可馮云山不一樣。
他是含著金湯匙出生的。
馮家在禾樂地村那是首屈一指的富戶,良田千畝,家資巨萬。
他母親是知書達(dá)理的大家閨秀,胎教做的就是讀書。
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他不是考不上,而是根本不想考。
在這個(gè)富家少爺眼里,大清朝這艘破船早就千瘡百孔了。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙剛散,洋人的堅(jiān)船利炮轟開了國(guó)門,朝廷只會(huì)割地賠款,把負(fù)擔(dān)全甩給本來就活不下去的老百姓。
既然朝廷爛透了,為什么不換個(gè)朝廷?
當(dāng)洪秀全拿著那一套蹩腳的“上帝理論”找他時(shí),馮云山看到的不是宗教,而是工具。
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他敏銳地意識(shí)到,對(duì)于大字不識(shí)的底層百姓來說,這套理論就是最好的動(dòng)員令。
于是,他拋棄了錦衣玉食,甚至沒帶走家里一兩銀子,鐵了心跟著洪秀全踏上了前往廣西的傳教之路。
誰知道,現(xiàn)實(shí)很快就給了這對(duì)“創(chuàng)業(yè)合伙人”一記響亮的耳光。
廣西山路難走,百姓對(duì)外地人防備得很。
幾個(gè)月下來,別說發(fā)展信徒,兩人連飯都快吃不上了。
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洪秀全那個(gè)嬌生慣養(yǎng)的表哥受不了苦,先跑了。
沒過多久,作為“教主”的洪秀全也撐不住了。
他借口要回廣東寫書完善理論,把馮云山一個(gè)人丟在了人生地不熟的廣西大山里。
這是一個(gè)決定性的瞬間。
如果馮云山也跟著回去,那歷史上頂多也就是多兩個(gè)失意的鄉(xiāng)村教師,絕不會(huì)有什么太平天國(guó)。
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但馮云山做出了一個(gè)驚人的決定:他不走了。
他看中了桂平縣的紫荊山。
這里山高林密,官府管不著,而且聚居著大量的燒炭工和貧苦礦工。
在馮云山眼里,這里就是天然的火藥桶,只缺一根火柴。
但要在這種地方扎根,談何容易?
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為了生存,這位曾經(jīng)的富家少爺徹底撕掉了讀書人的長(zhǎng)衫。
他不僅沒回廣東,反而一頭扎進(jìn)了紫荊山的最深處。
他不再是馮少爺,而是一個(gè)蓬頭垢面的流浪漢。
為了掩護(hù)身份,他靠給大戶人家干雜活維生。
挑大糞、割稻子、打土坯,什么臟活累活他都干。
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誰能想到,這個(gè)在烈日下?lián)]汗如雨的苦力,腦子里裝的不是柴米油鹽,而是改朝換代的宏圖大略?
機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。
一天,馮云山正在當(dāng)?shù)乇O(jiān)生曾槐英家里割麥子。
正值盛夏,酷暑難耐,一陣南風(fēng)忽然吹過。
馮云山直起腰,望著遠(yuǎn)處山巒,脫口吟出了一句屈原的詩(shī)。
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曾槐英愣住了。
他盯著這個(gè)渾身泥土的長(zhǎng)工問:“你是讀書人?”
馮云山淡然一笑:“讀過幾年。”
這一問一答,徹底改變了馮云山的命運(yùn)。
曾槐英愛才,不僅免了他的苦力,還推薦他去賜谷村當(dāng)塾師。
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有了“老師”這個(gè)身份做掩護(hù),馮云山終于可以在紫荊山光明正大地活動(dòng)了。
白天,他在私塾里教孩子們識(shí)字;晚上,他背著行囊進(jìn)深山,去找那些燒炭佬。
這些燒炭工是社會(huì)最底層,衣不蔽體,食不果腹。
馮云山?jīng)]一上來就講大道理,而是放下身段,幫他們挑煤、燒炭,同吃同住。
在昏暗的炭窯里,在搖曳的火光下,馮云山用最通俗的大白話,把“上帝面前人人平等”的種子,一顆顆種進(jìn)了這些苦命人的心里。
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這種滲透是可怕的。
不同于洪秀全那種高高在上的說教,馮云山的傳教是有組織的。
他建立了一套嚴(yán)密的層級(jí)制度,硬生生把散沙一樣的礦工變成了紀(jì)律嚴(yán)明的準(zhǔn)軍事組織。
楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開…
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這些后來威震天下的諸王,全都是馮云山在這個(gè)時(shí)期一個(gè)個(gè)挖掘出來的。
可以說,洪秀全提供了“神”,而馮云山造出了“形”。
就這樣,在洪秀全回廣東“閉關(guān)修煉”的三年多時(shí)間里,馮云山在紫荊山拉起了一支數(shù)千人的鐵血隊(duì)伍。
這群被稱為“紫荊山勛舊”的人,日后成了太平天國(guó)橫掃半個(gè)中國(guó)的核心骨干。
等到1847年,當(dāng)洪秀全再次來到紫荊山時(shí),他驚呆了。
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他以為馮云山早就餓死或者跑路了,卻不知道這里竟然出現(xiàn)了一個(gè)龐大的“拜上帝會(huì)”地下王國(guó),而且所有人都在狂熱地崇拜著他這個(gè)從未謀面的“教主”。
這種“拎包入住”的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn),恐怕古往今來也就洪秀全獨(dú)一份吧?
但動(dòng)靜一大,危險(xiǎn)也就來了。
當(dāng)?shù)厥考澩踝餍鹿唇Y(jié)官府突襲紫荊山,把馮云山抓進(jìn)了大牢。
這是拜上帝會(huì)面臨的第一次生死危機(jī)。
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按大清律例,謀反是誅九族的大罪。
洪秀全慌了神,竟然選擇跑回廣州去找兩廣總督“請(qǐng)?jiān)浮保@波操作簡(jiǎn)直讓人窒息。
關(guān)鍵時(shí)刻,還是得靠馮云山自己。
在押送途中,馮云山看著那兩個(gè)差役,沒求饒,也沒反抗,而是開始聊天。
他從百姓疾苦講到官府腐敗,從天下局勢(shì)講到漢人血性。
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這一路走下來,奇跡發(fā)生了。
兩個(gè)差役聽得熱血沸騰,最后竟然解開了馮云山的枷鎖:“先生大才,我們也跟你干了!”
馮云山不但大搖大擺地回到了紫荊山,還順帶發(fā)展了兩名新會(huì)員。
這種人格魅力和洗腦能力,簡(jiǎn)直恐怖。
1851年1月11日,金田起義爆發(fā)。
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在這場(chǎng)震驚中外的起義中,馮云山名義上是副手,實(shí)際上卻是總參謀長(zhǎng)。
從軍隊(duì)編制到行軍路線,從歷法到官制,幾乎所有頂層設(shè)計(jì)都出自他手。
他制定了《太平軍目》,把一群農(nóng)民訓(xùn)練成了軍隊(duì);他創(chuàng)制了《天歷》,廢了清朝的歷法;他甚至還要在行軍途中抽出時(shí)間,調(diào)解楊秀清和蕭朝貴的權(quán)力斗爭(zhēng)。
在那個(gè)草臺(tái)班子一樣的初期政權(quán)里,馮云山是唯一清醒的人。
他知道洪秀全沉迷女色和幻想,不管實(shí)事;他知道楊秀清野心勃勃,想獨(dú)攬大權(quán)。
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但他就像強(qiáng)力膠,用自己的威望和智慧,勉強(qiáng)粘合著這個(gè)松散的聯(lián)盟。
只要他在,洪秀全就永遠(yuǎn)是精神領(lǐng)袖,楊秀清就不敢太放肆,諸王之間就能保持微妙的平衡。
可惜,歷史沒有如果。
1852年夏天,全州蓑衣渡的那聲炮響,終結(jié)了一切。
馮云山死后,太平天國(guó)雖然依舊攻下了南京,建立了小天堂,但崩潰的種子已經(jīng)埋下。
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失去了馮云山的壓制,楊秀清徹底膨脹,開始假借“天父下凡”欺壓洪秀全;韋昌輝這種陰狠角色也失去了制約。
僅僅四年后,天京事變爆發(fā)。
韋昌輝血洗東王府,殺了楊秀清全家兩萬多人,隨后自己也被處死,石達(dá)開被迫出走。
那個(gè)曾經(jīng)讓清廷聞風(fēng)喪膽的鐵血團(tuán)隊(duì),在內(nèi)訌中自相殘殺,元?dú)獯髠?/p>
每當(dāng)讀史讀到這兒,總讓人扼腕嘆息。
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如果馮云山?jīng)]死,楊秀清絕不敢如此囂張;如果馮云山?jīng)]死,天京事變或許根本不會(huì)發(fā)生;如果馮云山?jīng)]死,太平天國(guó)或許真的能推翻清朝。
他用三年時(shí)間,在紫荊山的深山老林里,從無到有打造了一把利劍,交到了洪秀全手里,希望能斬?cái)噙@腐朽的世道。
當(dāng)鑄劍人倒下的那一刻,這把劍也就注定會(huì)折斷在使用者自己手里。
史學(xué)家稱他為“太平天國(guó)第一人”,這一路看下來,絕非虛言。
因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)真正懂得“革命”二字分量的人,也是唯一一個(gè)不僅有破壞舊世界的能力,更有建設(shè)新世界藍(lán)圖的人。
全州江畔的那縷孤魂,帶走的不僅僅是一個(gè)南王,更是太平天國(guó)唯一的生機(jī)。
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