在演藝圈,有這么一類藝人。
靠著獨(dú)特的風(fēng)格一戰(zhàn)封神,卻又在名利場里親手把一手好牌打得稀爛。
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李玉剛無疑是其中最典型的一個(gè)。
當(dāng)年他憑借男女聲反串的《新貴妃醉酒》火遍大江南北。
從草根逆襲成國民級(jí)藝人,可如今再提起他,滿是“擺拍”“劃水”“跳梁小丑”的爭議。
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真是一步步從云端跌落泥潭,活成了自己曾經(jīng)最不想要的樣子。
李玉剛出生在吉林公主嶺的農(nóng)村,沒接受過系統(tǒng)的藝術(shù)訓(xùn)練,早年為了養(yǎng)家,擺過攤、做過服務(wù)員,跑遍各地歌廳駐唱。
那時(shí)候歌廳競爭激烈,單一的唱腔很難立足,他偶然嘗試男女聲交替演唱,獨(dú)特的風(fēng)格一下子吸引了觀眾,慢慢在當(dāng)?shù)赜辛嗣麣狻?/p>
為了把反串做好,他沒人指導(dǎo)就對(duì)著鏡子練身段、摳唱腔,哪怕被人嘲諷“不男不女”,也咬牙堅(jiān)持,這份執(zhí)著讓他在2006年的《星光大道》上一戰(zhàn)成名。
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當(dāng)時(shí)他穿著華麗戲服,一曲《新貴妃醉酒》把柔美女聲和鏗鏘男聲完美融合,雖然只拿到季軍,但熱度遠(yuǎn)超冠軍。
之后幾年,他商演、綜藝邀約不斷,一年演出超過一百場,還被陳凱歌邀請(qǐng)出演《梅蘭芳》,從草根歌手變成了國民級(jí)藝人。
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可爆紅的光環(huán)很快帶來了麻煩,口碑崩塌的導(dǎo)火索,就是和梅派傳人梅葆玖的糾紛。
那時(shí)候他的團(tuán)隊(duì)和粉絲,經(jīng)常把他和梅派大師梅蘭芳相提并論,還對(duì)外宣稱他是“梅派徒孫”。
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梅葆玖一開始選擇忍耐,直到2012年央視晚會(huì),李玉剛在臺(tái)上說“代表梅派藝術(shù)致問候”,徹底激怒了梅葆玖,當(dāng)場起身離席。
事后梅葆玖公開批評(píng)他“戴假胸罩涂白臉唱貴妃,太不像話”,還聯(lián)合26位戲曲界人士抵制他。
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李玉剛多次想道歉,都沒能見到梅葆玖,直到2016年梅葆玖去世,這段糾葛也沒能圓滿解決,他的口碑一落千丈。
口碑崩塌后,他的演出狀態(tài)也大不如前,女聲部分改用降調(diào)假唱,服裝廉價(jià)、妝容油膩,還總在臺(tái)上講自己的不易博同情,觀眾慢慢失去了耐心。
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有場次的門票賣不出去,空座超過四成,網(wǎng)上關(guān)于他的負(fù)面評(píng)價(jià)在2020年達(dá)到頂峰,“擺拍”“劃水”“跳梁小丑”的標(biāo)簽貼滿了他的名字,臺(tái)前的路走不通,李玉剛沒有破罐破摔,而是開始為自己尋找新的方向。
從2023年起,他就很少開演唱會(huì)了,把精力轉(zhuǎn)向了幕后和文化領(lǐng)域,其實(shí)早在2018年,他就特意去北京電影學(xué)院學(xué)習(xí)了一年,為轉(zhuǎn)型導(dǎo)演鋪路。
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他說自己小時(shí)候看露天電影就有了電影夢(mèng),年紀(jì)大了沒法再長期站臺(tái),做幕后是為未來打算。
2025年底,他的導(dǎo)演處女作《云上的云》全國上映,這部中小成本電影,他一人身兼導(dǎo)演、編劇、演員三職,自己不拿片酬,就是為了把錢都用在制作上。
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這部電影是偏文藝的愛情片,融入了婺劇傳統(tǒng)文化元素,剛好契合他擅長的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)融合的風(fēng)格。
他在片中飾演男二號(hào),很大一部分原因也是為了節(jié)省預(yù)算,找不到合適演員又經(jīng)費(fèi)不足,就自己上陣。
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面對(duì)觀眾的評(píng)價(jià),他心態(tài)很平和,說不管是贊揚(yáng)還是批評(píng),都會(huì)當(dāng)成動(dòng)力,第一次做電影經(jīng)驗(yàn)不足,但這條路會(huì)一直走下去。
除了做電影,李玉剛還靠自己的“平安福”和“越來越好”兩個(gè)文化IP,開拓了文創(chuàng)領(lǐng)域的道路。
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他把這個(gè)IP授權(quán)給企業(yè),開發(fā)出了一系列產(chǎn)品,覆蓋珠寶、飲品、日用品、文旅等多個(gè)領(lǐng)域。
在珠寶領(lǐng)域,他和福州德誠珠寶合作,推出“平安福”系列首飾,有吊墜、手鐲、婚嫁套裝,借助企業(yè)兩千多家門店鋪開,成了文創(chuàng)爆款。
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在飲品領(lǐng)域,他和新希望集團(tuán)、嶗特啤酒等合作,推出“平安福”奶啤、啤酒、老酒,包裝印上平安福書法,兼顧日常飲用和節(jié)慶送禮,上市后銷量不錯(cuò)。
就連口罩這樣的日用品,他也和青島海諾集團(tuán)合作,推出印著平安福的防護(hù)口罩,讓文化融入生活細(xì)節(jié)。
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文旅方面,他的兩個(gè)IP還成了普陀山、五臺(tái)山的核心文創(chuàng)符號(hào),在這兩個(gè)佛教圣地,開發(fā)出了祈福香包、木質(zhì)掛飾、禪意擺件等上百種衍生品,遍布景區(qū)門店,既豐富了景區(qū)的文化內(nèi)涵,也讓福文化被更多人熟知。
他用“文化賦能商業(yè)、商業(yè)反哺文化”的方式,把一個(gè)書法IP做成了覆蓋多行業(yè)的生態(tài),成了文化產(chǎn)業(yè)的標(biāo)桿。
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除此之外,他還積極參與公益和家鄉(xiāng)建設(shè),2024年,他通過直播幫家鄉(xiāng)吉林公主嶺賣農(nóng)產(chǎn)品,一場直播銷售額接近兩百萬,助力家鄉(xiāng)發(fā)展。
現(xiàn)在的李玉剛,露面方式和以前完全不同,不再靠華麗戲服和煽情表演吸引關(guān)注,更多是參加文化論壇、非遺講座,和導(dǎo)演合作創(chuàng)作國風(fēng)作品,他的歌曲《萬疆》被央視節(jié)目選用,旋律和歌詞都貼合主流審美。
47歲的他,或許沒有了當(dāng)年的熱度,但避開了流量的漩渦,在文化和幕后領(lǐng)域找到了屬于自己的位置,這種不放棄、及時(shí)調(diào)整方向的態(tài)度,比一直活在爭議里更值得認(rèn)可。
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