泰國多座寺廟接連出事，名叫Golf的女子假裝信佛混熟高僧發生關系

臉都不要了！泰國多座寺廟接連出事，一個叫Golf的女子先是假裝信佛，天天往寺里跑，混熟好幾個高僧，逐個接觸發生關系，背地里把手機架好偷錄，最終積累了五千六百段視頻、八萬張照片——聽上去像一出低俗情節劇，但可怕的是，這一切都發生在現實中，而且是發生在一個以“佛教立國”的國家。
2025年7月，這場丑聞像瘟疫一樣開始蔓延。
泰國暖武里府警方突擊搜查了一名叫維拉萬·西提猜（綽號Golf）的女子住宅，直接找到了這個震撼全國的“罪證庫”。
5部手機中存著5600段視頻，硬盤里是8萬多張照片，內容令人咋舌。
更令人心驚的是，這些視頻并非偷拍幾次那么簡單，而是長達兩年系統性收集的“素材庫”，視頻中的對象，穿著僧袍，有的甚至是在寺廟內拍攝完成。
Golf是怎么做到的？她并不是靠一時的“美色”或偶然的機會，而是用了一套極其精密的心理戰術。
她對外包裝成“虔誠的佛教徒”，活躍于多個寺廟的善信圈，頻繁參與布施、講經、拜佛，甚至在社交平臺分享“每日佛語”，慢慢建立起“佛系名媛”的形象。
她有意識地接近那些地位較高、有影響力的僧侶，她不是一次性“獵殺”，而是逐個接觸、逐個攻略。
一位曾與Golf有過接觸的高僧在接受警方調查時崩潰地說：“她每天都來，帶果籃、香火錢，還會陪我講法，誰能想到她是有目的的？”
這不是單純的“色誘”或“情感糾纏”，而是徹頭徹尾的精密敲詐計劃，每一段關系的建立，都是為了日后的勒索做鋪墊。
她會在發生性關系時設置隱蔽攝像頭，拍下全過程，然后分情況處理：對那些已經沉溺其中、尚存愧疚的僧人，她提出“生活補貼”，每月轉賬；
對那些想要斷絕關系或拒絕合作的，則直接威脅曝光，甚至在一些案例中，已經開始將片段發送給寺廟管理人員或媒體記者以示警告。
整個案件的爆發點，是2025年6月底，曼谷著名寺廟“三寶寺”的住持帕提普突然消失，原本對外宣稱是“閉關修行”，但警方調查后發現他已經逃往老撾。
原因是Golf向他索要768萬泰銖“撫養費”，聲稱自己懷孕，住持拒絕后，Golf開始威脅要將兩人的視頻傳給寺廟委員會。
這才讓警方開始注意到這個女人背后的“龐大系統”，她不是臨時起意，而是幾年來一直在從事類似的敲詐活動。
甚至還有證據表明，她曾試圖接觸一位佛教大學的高層人士，只是對方警覺較高，未上鉤。
Golf的動機是什么？調查進一步發現，她沉迷網絡賭博，在多個博彩平臺有賬戶流水記錄。
過去三年，她的賬戶資金流動量高達3.85億泰銖，幾乎全部用于賭球和博彩。
她輸了三套房產，欠下巨債，她不是一個簡單的“情感騙子”，而是一個被欲望吞噬的“職業獵手”。
更令人震驚的是，她的敲詐對象并非只有一個兩個，而是波及到約十余名高僧，其中不乏具有皇家法號、在僧團內地位極高者。
她像蜘蛛織網一樣，把整個泰國佛教界的漏洞一一捕捉，梳理出一張權力與欲望交織的腐敗網，這已經不僅是一起個人犯罪，而是一次對整個佛教體制的當頭棒喝。
Golf的存在，像一把刀子，割開了泰國佛教長期以來隱藏在袈裟下的那層偽裝。
她用極端的方式揭示了一個問題：當僧人享有超然地位而缺乏監管，他們仍然是普通人，仍然會被欲望所控制。
問題不是Golf一個人，而是她為何能在這么長時間內連續得手、無人揭發。
泰國佛教界的問題早已有跡可循，從上世紀90年代的帕揚特拉性丑聞，到2013年的“炫富僧侶”坐私人飛機、戴名表，再到2023年講經大師帕空挪用寺廟資金炒股，佛教體系內的腐爛早就不是新聞。
只是這一次，Golf將這些腐爛內容從幕后搬到了聚光燈下。
2025年8月，泰國國王罕見發聲，撤銷81名僧侶的皇家法號，稱其行為“給佛教徒帶來了巨大的心靈創傷”。
代理總理普坦下令成立特別調查組，檢視全國寺廟的財務狀況，警方開通了舉報熱線，僅三天時間，就收到超過3000條關于僧侶不當行為的舉報。
曼谷開始試點寺廟賬目公開制度，功德箱不再是“黑箱”，而是可以掃碼查看流向的電子記錄。但改革并不輕松。
僧伽委員會內部仍掌握在一批年長保守派手中，他們對“賬目公開”持保留態度，擔心“破壞信徒信任”，可真實情況是，信徒的信任早已碎了一地。
Golf事件的爆發，像一場地震，不只是震碎了個別寺廟的門口石獅子，更是撕裂了整個泰國社會的精神信仰結構。
而在某些人眼中，Golf雖然違法，但她的行為卻像一面鏡子，照出了僧侶隱藏的欲望，也照出了制度的空洞。
這場風波，最終會不會成為泰國佛教深度改革的契機，現在還不好說，但有一點可以確定：當神圣的袈裟成為遮掩貪欲的外衣，信仰就淪為了工具。
世俗的欲望不止存在于城市和賭場，也遮不住僧袍下的人性裂痕，真正的信仰，從來不是靠袈裟撐起來的榮耀，而是靠規則與自律維系的信任。
信源：觀察者網——泰國女子與高僧發生關系后拍5600段視頻