《史記注解》之封禪書25

其夏六月中，汾陰巫錦為民祠魏脽后土營旁，見地如鉤狀，掊視得鼎。鼎大異于眾鼎，文鏤無款識，怪之，言吏。吏告河東太守勝，勝以聞。天子使使驗問巫得鼎無奸詐，乃以禮祠，迎鼎至甘泉，從行，上薦之。至中山，燕?，有黃云蓋焉。有麃過，上自射之，因以祭云。至長安，公卿大夫皆議請尊寶鼎。天子曰:“間者河溢，歲數不登，故巡祭后土，祈為百姓育谷。今歲豐廡未報，鼎何為出哉？”有司皆曰:“聞昔泰帝興神鼎一，一者壹統，天地萬物所系終也。黃帝作寶鼎三，象天地人。禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭圣則興，鼎遷于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。《頌》云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吳不驁，胡考之休’。今鼎至甘泉，光潤龍變，承休無疆。合茲中山，有黃白云降，蓋若獸為符，路弓乘矢，集獲壇下，報祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜見于祖禰，藏于帝廷，以合明應。”制曰:“可。”

這年夏天的六月份，汾陰地區的巫師錦在魏脽地區的后土廟旁為百姓祈福舉行了祭祀活動，他在祭祀的時候看到地面有一個鉤狀的東西，于是便讓人挖掘，得到了一個鼎。

這個鼎和其他的鼎不同他非常大，鏤文中也沒有記載是誰鑄造的，錦感到奇怪于是便把這件事報告了官府的人，官府的小吏把這件事告訴了河東太守勝，勝于是將這件事上報給了皇帝。

漢武帝于是派使者來調查這件事是否有隱情，得到準確的答案后天子便親自來進行祭祀鼎，準備把鼎帶到甘泉宮去，這一路皇帝親自陪同，準備用這尊鼎祭祀上天。

到了中山地區后，天氣晴朗有黃色的云彩飄過來像蓋子一樣浮在鼎的上方，有麃跑過，漢武帝于是親自射殺了它，用以祭祀這個現象，回到長安官員們建議漢武帝尊奉寶鼎。

漢武帝說過去黃帝決堤，這幾年的收成都不好，因此我才巡祭后土廟，為百姓的糧食豐收進行祈福，現在今年的年成好壞還不確定，這尊鼎為什么出現呢。

有關官員說聽說泰帝興盛的時候鑄造了一尊鼎，一代表這一統，象征著天地萬物的源頭，黃帝鑄造了三尊鼎，象征天地人，禹收集九周之金鐵，鑄造了九鼎，他們曾經都用這些鼎烹煮食物，祭祀上天。

自古以來都是遇到圣明的君主，天下則興盛，鼎也隨著統治的好壞而發生的遷移，這件事在夏商之間就有體現，周的統治衰落，宋地的社稷消亡，鼎于是沉沒了，隱藏起來再也沒有別人發現。

《頌》中說從明堂到門檻，有獻羊獻牛的，有大鼎小鼎，不喧囂不傲慢，從而保證大家長壽，現在鼎來到了甘泉宮，這是為了展現陛下的品德，意味著江山永固，在中山地區，有黃色的云彩出現，有麃來應證，皇帝親自拉弓射擊捕獲，用它來進行祭祀，這是對上天最好的祭祀。

這是只有能夠體會上天用意的皇帝才能夠做到的，這尊鼎應當在祖廟進行陳列，將他保存在宮廷之中，以此來響應上天的恩賜，漢武帝說可以。