這些王朝明明存在過，為啥史書不認？揭秘被踢出正統的五個政權

翻開《史記》《資治通鑒》等正史典籍，王朝譜系仿佛一條脈絡清晰的河流，夏商周秦漢、唐宋元明清依次流淌，構成了我們認知中“正統”的歷史框架。

但在這條河流的褶皺里，藏著一些被刻意抹去的“支流”——它們曾有國號、有都城、有完整的統治體系，真實地在歷史舞臺上存續過，卻始終被正史拒之門外，淪為無籍可依的“王朝幽靈”。

本文將聚焦五個廣為人知卻未被正史承認的朝代，探討它們的興衰歷程及不被認可的深層原因。

01 新朝

公元9年，王莽接受孺子嬰“禪讓”，定都長安，國號“新”。這位被后世貼上“篡漢逆臣”標簽的統治者，推行了一場聲勢浩大的托古改制：土地國有、廢除奴隸、改革幣制、重建周禮……

在王莽的藍圖中，新朝不是簡單的政權更迭，而是一場依據儒家經典重建理想社會的浩大工程。

然而短短十四年后，改革因脫離現實而崩盤，綠林軍攻入長安，王莽死于亂軍之中。后世修史者將新朝定性為“篡逆”，將其壓縮為《漢書》中的一段插曲。

正史將他釘在“篡漢奸臣”柱上，班固在《漢書》里冷笑：“紫色蛙聲，余分閏位圣王之驅除云爾！“

意思是你這個冒牌貨就像雜色的青蛙亂叫，根本不配坐在帝王之位！

盡管近代有學者對王莽的改革持肯定態度，稱其為 "中國第一位社會主義者"，但這并未改變新朝在傳統史書中的尷尬地位。

02 仲氏政權

仲氏政權是東漢末年袁術于公元 197 年在壽春（今安徽壽縣）建立的短暫政權。

袁術出身四世三公的世家大族，在討伐董卓時積累了一定實力。他從孫策手中獲得傳國玉璽后，自認為天命所歸，不顧當時漢室尚存的現實，貿然稱帝，建號 "仲氏"。

稱帝后的袁術卻暴露了其政治和軍事上的無能。為籌措軍費，他鑄造大量劣質銅錢，引發惡性通貨膨脹；生活上奢侈荒淫，橫征暴斂，導致淮江地區殘破不堪，百姓饑餓而死。

軍事上，他先后被呂布、曹操擊敗，領土不斷縮小，部眾離心離德。僅僅兩年后，即公元 199 年，袁術在逃亡途中嘔血而死，仲氏政權隨之覆滅。

仲氏政權不被承認的原因顯而易見：其一，在漢室尚存的情況下稱帝，屬于僭越行為，缺乏法統基礎；其二，統治時間極短，僅兩年；其三，統治腐敗，未能實施有效治理，更未得到其他割據勢力的承認。

袁術的稱帝行為在當時就被視為叛逆，后世史書自然不會承認這個短命政權的合法性。

03 武周

公元690年，武則天革唐命，改國號為“周”，定都洛陽。中國歷史上唯一的女皇帝，就此登上權力巔峰。

武周王朝擁有完整的官僚體系、獨立年號、恢宏都城（神都洛陽），甚至創造了“曌”字作為帝王專屬符號。

武則天開創殿試、扶持寒門、發展經濟，其治下“僭于上而治于下”，社會繁榮程度不亞于貞觀開元。

可《新唐書》《舊唐書》均將這段歷史納入唐朝紀年，稱其為“則天順圣皇后”，僅在帝王本紀后附上武氏事跡。

武則天晚年還政李唐、武周無子嗣繼承、李唐宗室迅速復辟——這三個關鍵點，使武周在史家眼中成了“唐朝的特殊政治時期”，仿佛這只是一場漫長的“職場代班”。

無字碑靜默矗立，恰似這個王朝的命運注腳——功績任人評說，法統不予承認。

04 北元

1368年徐達攻入大都，元順帝北逃草原，卻并未消失——他在應昌繼續稱帝，國號仍為“大元”，史稱“北元”。

此后的百余年里，北元保持著完整的蒙古汗庭體系，與明朝形成南北對峙。永樂帝五次北伐、土木堡之變俘虜明英宗……

這些重大歷史事件的對面，始終站立著一個被明朝稱為“殘元”卻自視正統的政權。

明朝修史時將北元歸為“邊患”，《元史》止于1368年。疆域退居草原、失去中原統治、最終分裂為韃靼瓦剌。

這個統治過萬里江山的帝國，最終消失在歷史視野里，只留下長城外的馬蹄回聲。

從蒙古史視角看，北元恰是蒙古帝國向草原政權轉型的關鍵階段。不過在中原中心史觀下，一個不再統治漢地的政權，自然被排除在“中國王朝”序列之外。

05 太平天國

1851年洪秀全在金田起義，建號“太平天國”，定都天京。這個政權存在十四年，控制長江中下游富庶地區，推行《天朝田畝制度》、改革歷法、禁止鴉片、挑戰儒家倫理。

太平天國不被承認的理由最為復雜：清廷稱其為“粵匪”，民國因其政權神權色彩濃厚且未統一全國而未納入正統，1949年后雖肯定其反封建意義，但仍視其為“農民起義政權”而非朝代。

西方視角則常聚焦其基督教本土化特征，忽視其反殖民的現代性意義——第二次鴉片戰爭期間，太平天國曾拒絕承認不平等條約。

太平天國像一面棱鏡，折射出歷史評價的多重標準：政權的宗教性、未完成統一、挑戰儒家道統……

這些因素疊加，使其成為最接近現代卻最難被“正統”框架容納的特殊存在。

這些未被正史承認的朝代，雖然在歷史長河中如曇花一現，但它們的存在反映了中國歷史發展的復雜性和多樣性。

它們的興衰成敗，也為后世提供了寶貴的歷史教訓，幫助我們更全面地理解中國歷史的發展脈絡。