【史話】曾經一年，10月4日的第二天是10月15日，奉羅馬教皇之令

漢平帝劉衎康陵

今年是公元2026年的1月24號。其中的“公元”，指的就是一種紀年法；紀年法就是給年份起名的方法。

所謂公元2025年，就是從公元元年開始算、現在是兩千零二十五年；同理，公元前2025年，就是公元元年往前算、第兩千零二十五年。這種紀年法，是把耶穌誕生的那年作為公元元年；對于我國而言，公元元年、是我國西漢平帝的元始元年。

漢平帝叫劉衎（讀kàn），9歲在長安（今西安）登基、14歲病逝；據《資治通鑒》里說，他是被王莽的椒酒毒死。

反映在歷法上，耶穌誕生之前的各個年代被稱為“公元前”，常用B.C（Before Christ的縮寫，意為“耶穌誕生前”）表示；耶穌誕生后的年代是“公元后”，簡稱“公元”。

從6世紀到10世紀，這種紀年法逐漸為基督教國家通用，故也叫“基督紀元”。再后來，這種紀年法被世界多數國家采用，并改稱“西元”，常用A.D表示。

AD是Anno Domini的縮寫，意為“主的生年”；其中，anno是含義為“年”的詞根，如annual、anniversary等；domini則是“主人”的詞根，如dominant、dominos等。

圣彼得大教堂 教皇格列高利十三世紀念碑

后來，隨著這種紀年方法的普及，為了照顧到非基督教國家的國民感受，A.D開始改用C.E.（即Common Era，意思為通行年代）表達，B.C也被B.C.E.（Before Common Era）取代。

現在通行的公元紀年法源自于西方，是由意大利人Aloysius Lilius對儒略歷加以改革而成。1582年，羅馬教皇格列高利十三世批準頒行了這種紀年法，故又稱“格里高利歷”。

那么，什么是儒略歷呢？儒略歷是由羅馬執行官凱撒批準、于公元前45年1月1日起執行的。凱撒的名字是Julian，故稱儒略歷（Julian calendar）。

當時的這個歷法，一年被劃分為12個月，大小月交替。這與現在通行的公歷非常相似，主要差異在于對于閏年的處理上。

在儒略歷時代，天文學家觀察到一年的時間是365.25日，也就是說，每四年就會出現一天的差異；這個差異，即“日歷漂移”。這個誤差看似很小，逐年累計就會很大。為了讓日歷與地球繞太陽轉的周期相等，閏年被發明出來。每隔四年，就在二月份加一天、變成29天，當年變為366天、從而與地球公轉周期“補齊”。

計算閏年的規則是：非“世紀年”年份（每100年一個世紀），只要年份數能被4整除就是閏年；如公元2020年能被4整除，就是閏年。世紀年年份，必須能被400整除才是閏年；比如公元2000年是“世紀年”，且能被400整除，所以是閏年；下一個世紀年2100年不能被400整除，就不是閏年。

后來的天文學家，進一步觀測一年為365.2425天。這樣，盡管誤差更小了，但仍然還有麻煩。若按原有的儒略歷，誤差累計約128年就會誤差一日；具體說來，從公元元年開始算、到羅馬教皇格列高利頒法執行“格里高利歷”的1582年，差異已達10天！

平年和閏年

按照儒略歷，1582年的春分（vernal equinox）為3月21日；但由于這個差異，日歷上已到春分，但實際春分還差10天。

春分是我國二十四節氣里一個，在西方也是一個很重要的節日嗎？是的。春分不僅會影響農事活動，還是基督教重要的節日“Easter Day（復活節，春分后第一個周日）”。耶穌復活的日子，豈能在日歷上漂移？于是，意大利人阿洛伊修斯·里利烏斯(Aloysius Lilius）改進了儒略歷，并得到時任羅馬教皇的格列高利十三世的批準頒行。

格里高利歷開始實行時，采取了“一刀切”的方式，將儒略歷1582年10月4日（星期四）的次日直接改成10月15日，中間10天被刪除，就此撥亂反正。

時至今日，太陽的平均回歸年被精確計算到了365.242199074日；存在的誤差，要累計8000年才會差一天；于是，這個差異就被人們忽略不計了。

最后，說一下2026年有多少天吧：首先2026年不是世紀年，然后2026也無法被4整除，所以2026年不是閏年，只有365天。