放寬胸懷：拘狹過度行路難，控制欲過于強烈，這個人痛苦必然增多

幸福指數取舍觀，控制“三欲”少痛苦。

郭文斌先生給大家分享了“凡取與，貴分曉”，講到一個人的取舍觀決定了這個人的幸福指數，決定了他的安全感、獲得感、幸福感的獲得。怎么樣來把握這個取舍呢？

我把給我們造成傷害的這些病毒，挑了三個主要的拿出來我們攻克。一個就是占有欲，一個就是控制欲，一個就是表現欲。占有欲是人的習氣，是人的慣性，見到一個好東西就想自己占有，恨不得天下都歸自己所有。控制欲是繼占有欲之后人的又一大欲望:想控制別人，想控制別人的感情，想控制別人的財富，想控制別人的體力，想控制別人的理想等等。控制欲過于強烈，這個人痛苦必然會增多。第三個欲望是表現欲。有表現欲，是因為他不自信。老子講：“信不足焉，有不信焉。”生活中表現欲過強的人，往往痛苦比別人多。

我認為，占有、控制、表現，這三者人皆有之。也可以說這是人性的一般表現。換個角度，從這三個詞的感情色彩上說，是中性詞，無褒貶色彩。對吧？可一加這個“欲”，三者就變味了。欲，即欲望。欲望就有了較強烈的情感參與了。就“過”了，過，即過錯；再者，用心不良，或有個人私利企圖，就成了惡。三者各加一個“欲”，感情色彩就變成了貶義詞。

那么，有“欲”無“欲”，從性質上如何區分？比如帶“長”字的，如省長、廠長、家長、兄長，有地位、有職位有管理權限，對大局的控制、安全的控制、分配的控制等，那必須盡責的。如果把控不嚴，造成政治、經濟等較大損失的，那還得追責。我有個案例:

在新世紀初，急劇擴招，一次招來一百多新員工，組織了“迎新座談會”，有常務副職主持，我有個歡迎詞，這就是“表現”一一關于單位厚重文化以及發展、工作職責、福利待遇的介紹，言簡意賅，迎得的是熱烈掌聲。到新同志發言了。出其不意讓會議氣氛凝結了。新同志這樣講：

我們的宗旨是“以人為本，綜合發展”，這我們很欣賞。國家有《勞動法》，八小時工作制。那么，早起不能讓我們組織早操，晚上不能讓我們輔導，周日不能讓我們加班。

一下子冷場了，寂靜得讓人可怕: 在場一百多新人，中層以上干部（僅相關部分）就不到50人。這太可怕了，新人首次會，這么隆重，這么大規模，示威性的挑戰。常務副職也不知往下咋收場？

我起身，向主持請示，我接過話筒，先鞠躬，向新同志致禮。然后開講，首先肯定新同志兩點:一、贊同單位的“宗旨”，二、敞開心扉直言不諱。這都非常好。

話鋒一轉:

國家的《勞動法》，體現社會主義制度的優越，原則都要執行。但是，單位的特殊性質決定，不能機械照搬而影響正常工作秩序。

比 如:

解放軍戰士值班站崗巡邏，就不能八小時工作制；

南極科考隊，不能周末回家休息；

醫院的醫生，外科手術，到中午12：00，手術沒縫合，到點了下班？

我們的媽媽，在我們剛出生，媽媽要求八小時工作制，那我們一天會有16個小時沒奶吃。咋解決？要不再雇兩個媽媽？

我們單位白天晚上都不能離崗，脫崗后，正常秩序維護不了，出了大亂子，對不起中華民族子孫。

再說，你考上大學，恐怕你也不是在八小時之內完成學業任務的吧！

這時掌聲更熱烈。

絕對的事情是沒有的。我們的祖宗文化就是走“中道”。像我這一番講話，首先是控場，否則失控后果嚴重。控場即“控制”；我也是在“表現”，我也“占有”了話語權。不是說不要“占有”，不要“控制”，不要“表現”，而是說這“三權”不是個人私有，不是站私人立場，也不是賣弄，更不是不放心重復嘮叨。這“三權”限定不能加“欲”。一心為公，一切為公，有益利公。

總之，恰到好處，各司其職，各盡其責，也各有分工。若“三權一統”，就成了“一言堂” “獨角戲”，唯我獨尊，三權就到了倒臺時。心中有事業，眼中有集體，眾人齊把黨和人民的事業做好，我們就是幸福之至。

一天一談明天見！

2025年1月25日 （河南安陽 王瑞喜）