一種很強(qiáng)的遠(yuǎn)見(jiàn)：避禍

其實(shí)很多時(shí)候，一個(gè)人有沒(méi)有真本事吧，真不是看他能做成多少事，而是看他能不能避免一些事。

你仔細(xì)想想，生活里的大跟頭，往往不是突然掉進(jìn)的深淵，而是自己一步一步，明明看見(jiàn)了坑，還覺(jué)得這次不一樣，硬要走過(guò)去，最后陷進(jìn)去的。

所以，能及時(shí)避禍，就是屬于一種提前看見(jiàn)那個(gè)“坑”，并且堅(jiān)決繞開(kāi)的本事。

毫無(wú)疑問(wèn)啦，這當(dāng)然是一種很實(shí)在、也很強(qiáng)的遠(yuǎn)見(jiàn)。

它不是什么神機(jī)妙算，更像是一種生活習(xí)慣，一種思維方式。然后遇事不急著往前湊，先往后退半步，瞇起眼看看，風(fēng)從哪兒來(lái)，水往哪兒流。

專心收集經(jīng)驗(yàn)

明朝正德年間，有個(gè)大太監(jiān)叫劉瑾，這人一度權(quán)傾朝野，人稱“立皇帝”。

當(dāng)時(shí)有個(gè)讀書(shū)人，叫楊一清，很有才干，但也因此被劉瑾嫉恨，后面便找了個(gè)由頭把他關(guān)進(jìn)了大牢，差點(diǎn)整死。

后來(lái)因?yàn)檫呹P(guān)緊急，朝廷實(shí)在無(wú)人可用，才把楊一清放出來(lái)，讓他去陜西督理軍務(wù)。楊一清到了地方，實(shí)實(shí)在在地整頓軍備，安撫地方，干得很出色。

這時(shí)候，如果他想著“戴罪立功”，拼命表現(xiàn)，去結(jié)交權(quán)貴，甚至想趁機(jī)扳倒劉瑾，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。他非常清楚，自己的危機(jī)根本沒(méi)過(guò)去，劉瑾還在京城盯著他呢。

他怎么做的呢？八個(gè)字：專心做事，遠(yuǎn)離是非。

如此，有遠(yuǎn)見(jiàn)地為了避禍，他把所有精力都放在修城墻、練兵馬、囤糧草這些具體事務(wù)上。

對(duì)朝廷中樞，尤其是劉瑾，絕不主動(dòng)招惹，連正常的奏章都寫(xiě)得小心翼翼，只談公事，絕不流露任何個(gè)人情緒。

他像個(gè)勤懇的老農(nóng)，只管低頭種自己的地，外面再大的風(fēng)雨，好像都跟他無(wú)關(guān)。

這是一種極致的“退守”，目標(biāo)非常明確：避禍。不讓劉瑾找到任何新的把柄。

后來(lái)，劉瑾果然倒臺(tái)了，而且是謀反大罪，被凌遲處死。朝廷清算劉瑾黨羽，牽連甚廣。而楊一清，因?yàn)樗嵌螘r(shí)期“只顧埋頭種地”的姿態(tài)，被公認(rèn)為沒(méi)有依附劉瑾，不僅安然無(wú)恙，反而因?yàn)檫厔?wù)有功，被重新重用，后來(lái)官至內(nèi)閣首輔。

可以說(shuō)，他避開(kāi)的，不只是一時(shí)的陷害，更是后來(lái)那場(chǎng)席卷朝野的政治清算風(fēng)暴。

《孫子兵法》里有句話，說(shuō)透了：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。”

以前善于打仗的人，先讓自己立于不敗之地，然后再等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。

這句話的精華，就在“先為不可勝”。勝利的機(jī)會(huì)可能不來(lái)，但禍患卻常常不請(qǐng)自來(lái)。所以真正的聰明人，第一要?jiǎng)?wù)不是去追求多大的成功，而是先把自己修煉得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，讓麻煩找不到縫鉆進(jìn)來(lái)。

你得先成了一塊鐵板，別人想釘釘子，才無(wú)處下手。

把自己變成一塊鐵板

《孟子》里有一句話說(shuō)：“君子不立危墻之下。”

有智慧的人，不會(huì)站在快要倒塌的高墻下面。

這話多樸實(shí)，多直接呀。可現(xiàn)實(shí)中，多少人偏偏就愛(ài)去墻下乘涼，還總覺(jué)得墻“暫時(shí)”不會(huì)倒。

看見(jiàn)危險(xiǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)，這是最直接、最有效的避禍。

其實(shí)，我們想想，這也不需要多高的智慧，只需要一點(diǎn)敬畏心和自制力。

可惜，人常常被墻下的陰涼吸引，或者高估自己跑開(kāi)的速度。

說(shuō)到底，避禍的遠(yuǎn)見(jiàn)，本質(zhì)上是一種“系統(tǒng)防御”思維。

當(dāng)你關(guān)注的不是一城一地的得失，而是整個(gè)生存系統(tǒng)的安全與穩(wěn)定。

那么，自己就真的可以在現(xiàn)實(shí)生活里，為自己及時(shí)地避免一些禍患。

很顯然，這些禍患我們避開(kāi)的越來(lái)越多了，那就意味著我們已經(jīng)變得更成熟，更慎獨(dú)。

然后，才會(huì)在現(xiàn)實(shí)里，不管說(shuō)什么話，做什么事，都更加的靠譜，像一塊鐵板一樣，穩(wěn)重、厚實(shí)、能給安全感。

一種遠(yuǎn)見(jiàn)，避禍

要想盡可能低避禍，往往要求我們把目光從“哪里有機(jī)會(huì)”暫時(shí)移開(kāi)，更多地投向“哪里有風(fēng)險(xiǎn)”。

就像一艘船的船長(zhǎng)，在思考開(kāi)多快之前，必須先確認(rèn)船底沒(méi)有漏洞，前方?jīng)]有暗礁。

這種思維，很明顯的是需要克制我們天性中的貪婪和僥幸。

人嘛，總想著“富貴險(xiǎn)中求”，卻常常忘了，更多的結(jié)局是“禍患冒中求”。

而只有避開(kāi)了那個(gè)“險(xiǎn)”和“冒”，安穩(wěn)的“富貴”才有空間生長(zhǎng)。

所以，真正的遠(yuǎn)見(jiàn)，往往就體現(xiàn)在這種克制和回避里。

這也不是說(shuō)自己看見(jiàn)了多么輝煌的未來(lái)，而是提前看清了哪些路，堅(jiān)決不能走。

這或許不那么激動(dòng)人心，卻更能讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)，也更值得那樣做。