咸豐二年,也就是1852年,吉林城里辦了場喪事,走的人叫富俊,是個正黃旗的老人。
老爺子活到了七十一,按老理兒講,這歲數走算是“喜喪”。
偏偏這家里沒一點喜氣,反倒愁云慘淡——窮得叮當響,就連那最后睡覺的壽材錢都湊不齊。
別看走得凄涼,富俊當年的身份擱在臺面上也是響當當的。
那是正經八百的旗人,祖輩跟著龍興入關,是有功勞簿的。
大清朝管這叫“鐵桿莊稼”,是皇家的根基。
誰承想,等到他閉眼這會兒,這根鐵桿子非但銹成了渣,還硬生生砸下來,把這一家老小的腦袋砸了個稀碎。
提起旗人混得慘,大伙兒第一反應就是這幫人懶,整天就知道遛鳥斗蛐蛐。
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這話其實只看了一半。
咱要把富俊這幾十年的賬本攤開細看,你準會發現,把他們逼上絕路的真不是“懶”,而是一套看著嚴絲合縫、實則脆得像紙一樣的生計規矩。
這規矩有個學名,叫“兵農合一”。
咱們把日歷往回翻,翻到康熙五十年(1711年)。
那年頭,富俊剛在吉林落地,那時候駐防營的日子過得那是真叫一個滋潤。
富俊剛滿二十,憑著一身好功夫在比武場上露了臉,順順當當補上了步軍的空缺。
這時候,擺在他眼皮子底下的,是一份當時怎么看怎么劃算的“鐵飯碗”。
這份差事放在當年,待遇好到什么份上?
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咱算算細賬。
頭一份是死工資。
當個步兵,月錢二兩紋銀,外加每年二十四斛大米。
那時候物價低,這一家人嚼裹足足有余,還能攢下點。
第二份是地產。
上面給劃了二十畝地,收成全是自己的,一個子兒的稅都不用交。
第三份是時不時的賞賜。
康熙六十年冬天,營里發福利,羊肉銀幣直接發手里,富俊一趟就領了五兩銀子。
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雍正五年,因為抓了個偷馬的賊,布料獎勵立馬到位。
哪怕家里蓋房手頭緊,還能找上面借低息的錢。
換做是你,你會咋辦?
估計跟富俊一樣,死心塌地跟著這路子走。
但這看似沒毛病的日子,底下埋著大雷:它把旗人養家糊口的本事,全押寶在了朝廷的國庫上。
旗人這輩子就被框死在兩條道上:沒事時候種地,有事時候打仗。
上面的算盤打得精:給地省軍餉,發錢保國防。
國庫充裕的時候,這買賣確實雙贏。
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富俊的前半生順風順水,三十歲當了小頭目,月錢漲了,老婆孩子熱炕頭,大兒子讀書還不花錢,過節桌上總有肉。
眼瞅著這輩子穩當了。
可偏偏,所有靠著單一平臺吃飯的行當,都有個死穴:平臺一旦塌了,你想跳槽都沒地兒去。
乾隆爺晚年,這事兒變天了。
大清朝開始走下坡路,兜里沒錢,這臺機器轉不動了。
頭一個倒霉的,正是這幫最聽話的鐵桿。
富俊六十歲這年,日子沒法過了。
先是欠薪。
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乾隆那會兒就開始拖,富俊天天去催,永遠只有倆字“等著”。
到了嘉慶朝,拖欠改成明搶,直接砍掉六成,剩下的還發貶值的鈔票,那玩意兒扔大街上都沒人撿。
等到道光年間,干脆停發,營房都荒得長草了,管事的人影都見不著。
有人要問了,錢沒了,地不是還在嗎?
這才是最絕的一招——不但斷糧,還要抄家。
上面缺錢,就把手伸進了旗地。
一是收稅,秋收時候官差上門,糧食搶走大半,留下的連塞牙縫都不夠。
二是換地,名義上重新分配,其實好地都被當官的劃拉走了,扔回來的全是鹽堿地。
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富俊那二十畝肥田,折騰幾回,就剩五畝薄田。
趕上嘉慶十年吉林發大水,這僅存的五畝地也泡了湯。
按規矩該發救濟,可那會兒朝廷自己都揭不開鍋,哪顧得上東北這幫窮親戚。
沒錢、沒地、沒救濟,富俊只能走最后一步:賣地還債,把根兒都拔了。
回頭再看,富俊這輩子哪走錯了?
并沒有。
論本事,十五歲能拉硬弓;論勤懇,抓賊立過功;論過日子,省吃儉用供孩子念書。
他唯一的“毛病”,就是把身家性命全捆在了一艘注定要沉的破船上。
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在這套局里,東北旗人比京城的還慘。
京城腳下好歹有點門路,東北那地界兒,除了當兵種地,啥活路沒有。
再加上規矩嚴,你是旗人,不許經商,不許亂跑,戶口查得死死的,三年點一次卯。
這就是個死胡同:
指望上面養?
沒錢。
自己出去闖?
不讓,況且除了射箭種地,啥手藝沒有。
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富俊的晚年,就是在這死胡同里撞得頭破血流。
以前能借低息款,現在只能借高利貸,利滾利把家底吸干。
朝廷折騰什么“京旗回屯”,結果地不夠分,亂成一鍋粥,像富俊這種本地人沒沾光,反倒被折騰得脫了一層皮。
《圣武記》里吹噓的高薪,到了晚清,全成了神話故事。
1852年,富俊咽了氣。
他這輩子,活脫脫演示了一個階層是怎么被賴以生存的制度“溫水煮青蛙”給煮死的。
八旗這套法子,本意是讓大家沒后顧之憂去賣命。
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可壞就壞在設計得太“周全”,把人抗風險的本事全廢了。
國運旺的時候是爺,國運衰的時候就是只會吸血卻沒本事造血的累贅。
哪怕聽著刺耳,事實卻是:直到大清倒臺,這幫人才算真正松了綁——沒了“旗人”這個沉甸甸的帽子,終于能像普通百姓那樣,學門手藝,打份工,靠雙手掙口飯吃。
那片所謂的“龍興之地”,到頭來,埋的不過是他們的一場黃粱夢。
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