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紅燭泣血照公道——觀花鼓戲《花燭恨》
文曾致
一盞紅燭,既映新婚之囍,亦染血色之悲;一場冤案,既纏權(quán)力傾軋,亦昭正義堅守。湖南省花鼓戲劇院復(fù)排公演的經(jīng)典劇目《花燭恨》,以“懸疑劇本殺”的新穎敘事外殼,包裹傳統(tǒng)戲曲的精神內(nèi)核,于古今對話之間,完成了對人性、法理與時代價值的深沉叩問,讓這出1981年移植而來的新編傳統(tǒng)戲,煥發(fā)出蓬勃的時代生命力。
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究其根本,《花燭恨》的舞臺魅力,正源于其跨越時空的價值共鳴。該劇雖以古代為敘事背景,其核心命題卻跨越時空長河,直抵當下人心。劇中“權(quán)與法”的激烈博弈、“情與理”的艱難掙扎,在封建官僚體系的沉疴陰影下徐徐展開,卻精準呼應(yīng)著現(xiàn)代社會對公平正義的永恒追尋。紈绔子弟王懷仗勢欺人、草菅人命,吳知府徇私舞弊、羅織冤獄,照見的是權(quán)力失范的歷史鏡像;而劉春蘭以弱女子之身奮起智勇抗爭,王大人于喪子之痛中堅守律法底線,則彰顯出人性光輝與制度正義的不朽力量。“為報私仇難道就錯殺無辜不成?”這一聲振聾發(fā)聵的拷問,不僅是古代清官的良知抉擇,更與現(xiàn)代法治精神遙相呼應(yīng)。這種跨越時代的價值共鳴,是經(jīng)典劇目得以歷久流傳的深層密碼。
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此次復(fù)排的意義,早已超越一部劇目的重現(xiàn),既是對傳統(tǒng)戲曲精粹的深度挖掘,更是對時代精神的有力回應(yīng)。在當代多元文化碰撞交匯、對沖趨融的背景下,保護與留存、傳承與創(chuàng)新,已然成為中華戲曲藝術(shù)在時代發(fā)展進程中亟待破解的重要命題。近年來,從國家到地方相繼印發(fā)頒布一系列關(guān)于優(yōu)秀劇目、劇種舞臺展演與賽事的文件措施,并通過豐富多彩的實踐活動為傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的復(fù)興注入動能,而經(jīng)典劇目復(fù)排,恰是涵養(yǎng)戲曲劇種生命、拓展戲曲生存空間、保護戲曲文化多樣性的關(guān)鍵路徑。對此,戲劇評論家劉佳于今年12月在《中國戲劇》雜志撰文指出:“經(jīng)典劇目復(fù)排是戲曲院團的常規(guī)業(yè)務(wù),也是推廣與傳播劇種的一種重要手段,其傳統(tǒng)意義在于一方面能夠彌補新劇目與老觀眾之間的陌生化‘錯位斷層’的關(guān)系;另一方面能夠為戲曲老、中、青演員的梯隊接續(xù)與人才傳承起到過渡作用。”《花燭恨》的重返舞臺,正是對這一理念的生動踐行,亦是對“傳承戲曲精粹”使命的躬身作答。作為湖湘文化滋養(yǎng)孕育的戲曲瑰寶,湖南花鼓戲劇院開創(chuàng)的“省花路子”以“創(chuàng)新不離本”聞名業(yè)界。本次演出并未止步于對舊版的簡單復(fù)刻,而是在堅守花鼓戲本體韻味的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)了藝術(shù)表達的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。簡約空靈的舞美設(shè)計、婉轉(zhuǎn)豐富的音樂編排、新穎雅致的LED屏視覺呈現(xiàn),既留住了花鼓戲貼近鄉(xiāng)土、質(zhì)樸靈動的本真特質(zhì),又精準契合當代觀眾的審美習慣。這般“守正而不守舊,創(chuàng)新不離其根”的創(chuàng)作理念,不僅讓老戲迷重溫舊日情懷,更吸引年輕觀眾以“古風偵探”的視角沉浸式“追案”,為戲曲傳承注入汩汩新鮮血液。
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如果說守正創(chuàng)新的舞臺表達賦予了劇目新生,那么青年演員的挑梁主演則是此次復(fù)排最亮眼的風景線,其映照出戲曲藝術(shù)薪火相傳的盎然生機。演出現(xiàn)場,國家級非遺傳承人歐陽覺文、李小嘉,省級非遺傳承人鐘宜淳、龔谷音、葉俊武、劉趙黔、周回生、陳耀、謝曉君、李左、邢險峰等一眾花鼓戲藝術(shù)家親臨觀摩,以灼灼目光守護著這門非遺藝術(shù)的青年傳承之路。在老藝術(shù)家張力功和一級演員宋谷的精心執(zhí)導下,陽雅娟、郭振威、戴維笑等中青年演員接過傳承接力棒,以青春朝氣與扎實功底為角色注入鮮活生命力。戴維笑將劉春蘭的悲憤隱忍與智勇堅韌演繹得入木三分,唱腔婉轉(zhuǎn)處飽含千鈞深情,身段凌厲時盡顯一腔決絕,讓這個封建時代的抗爭女性形象躍然舞臺;羅佳豪塑造的王懷驕橫跋扈、惡貫滿盈,一個眼神、一個身段便將紈绔子弟的囂張氣焰刻畫得淋漓盡致,令人側(cè)目切齒;郭振威、肖能忍等演員則以精湛演技構(gòu)建起豐滿立體的人物群像,唱做皆有法度,全方位顯現(xiàn)劇院人才梯隊建設(shè)的豐碩成果。
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戲曲的傳承從來不是單向的輸出,而是一場跨越代際的對話。演出落幕后,劇院特設(shè)研討交流會展現(xiàn)出這場傳承對話的延伸性:非遺傳承人與主創(chuàng)團隊、青年演員圍坐一堂,品表演、論傳承、話創(chuàng)新,字字句句滿含對花鼓戲藝術(shù)的赤誠,老一輩藝術(shù)家則表達出對非遺傳承深切重視與殷殷期盼。這種“老帶新”傳承模式,既有臺下的悉心指點,亦有臺上的默契托舉,讓花鼓戲的精湛技藝與不朽戲魂,在代際之間脈脈延續(xù)。正所謂“藝依人存”,青年一代的成長與擔當,正是花鼓戲藝術(shù)生生不息的源頭活水。
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從1981年的移植首演到2025年的復(fù)排煥新,四十余載歲月流轉(zhuǎn),花鼓戲《花燭恨》的藝術(shù)魅力,印證了優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲穿越時間的磅礴力量。它以跌宕起伏的劇情張力、深刻雋永的主題內(nèi)涵、守正創(chuàng)新的舞臺表達,既展現(xiàn)了花鼓戲“貼近生活、直擊人心”的藝術(shù)特質(zhì),更完成了對“善惡有報”這一永恒價值的當代詮釋。當臺上紅燭緩緩熄滅,冤案昭雪的正義之光,卻久久照亮劇場的每一個角落。
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老戲新演,演的是千古流傳的故事,傳的是綿延不絕的根脈,續(xù)的是生生不息的精神。期盼更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目在這樣的復(fù)排中重煥生機,讓戲曲藝術(shù)在扎根傳統(tǒng)、擁抱時代的道路上,永遠年輕,永遠鮮活。
文藝評論作者簡介
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曾致:湖南廣播電視臺播音指導,湖南省文藝人才扶持“三百工程”藝術(shù)家,全國第二屆廣播電視十佳百優(yōu)理論人才。
藝評改稿責任編輯|何佳羽
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本文來自文章創(chuàng)作者,不代表《湘見文藝評論》的觀點和立場。
初審|王志成
復(fù)審|王彥珊、肖 云
終審|何佳羽
簽發(fā)|陳 彪
發(fā)稿|《湘見文藝評論》編輯部
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