探針|1.25億獨(dú)居人的喜怒哀樂(lè)

齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)記者 胡玲玲 路董萌

年初，一款“每天簽到一次，證明自己還活著”的App火了。然而，它所掀起的關(guān)于1.25億獨(dú)居人群的討論，才剛剛開(kāi)始。很多人因此開(kāi)始認(rèn)真思考，在獨(dú)居成為常態(tài)的背景下，究竟誰(shuí)來(lái)，又該如何，為獨(dú)居者的生活托底？

一邊是愜意，一邊是焦慮

1月中旬的一個(gè)深夜，獨(dú)居的劉黎看到這款A(yù)pp占據(jù)了多個(gè)詞條。

對(duì)于剛步入職場(chǎng)的劉黎來(lái)說(shuō)，這款A(yù)pp精準(zhǔn)擊中她的需求。去年夏天，她曾突發(fā)急性腸胃炎，在家服藥后胃里依舊翻江倒海。怕遠(yuǎn)在外地的父母擔(dān)心，劉黎沒(méi)有告訴家人，只是半開(kāi)玩笑地叮囑同事，“明早要是沒(méi)發(fā)消息，記得按這個(gè)地址，找公寓管理員來(lái)看看我。”回想起來(lái)，雖然只是虛驚一場(chǎng)，但劉黎覺(jué)得那種不安感卻始終如影隨形。

不過(guò)，更多時(shí)候，獨(dú)居對(duì)劉黎而言，是一種主動(dòng)且愜意的選擇。因?yàn)楣ぷ餍枰c形形色色的陌生人打交道，劉黎格外珍惜下班之后，全然屬于自己的獨(dú)處時(shí)間。關(guān)上門，世界便安靜下來(lái)，身心徹底放松。她租住的是一套兩居室，曾有中介詢問(wèn)她是否愿意和別人合租，劉黎拒絕了，“現(xiàn)在多好，打開(kāi)音響放喜歡的歌，煮一碗螺螄粉，DIY一杯果酒，完全不用考慮會(huì)影響室友。”

在劉黎看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上有人總結(jié)“一人獨(dú)居，兩眼惺忪，三餐外賣”的生活方式，其實(shí)是對(duì)獨(dú)居人群的片面解讀。

“父母那代人的觀念里，獨(dú)居往往與失敗、孤獨(dú)、不合群綁在一起。”劉黎認(rèn)為獨(dú)居并非意味著與社會(huì)切斷聯(lián)系，而獨(dú)居者同樣有強(qiáng)烈的社交需求。比如她自己，就主動(dòng)報(bào)名了夜校學(xué)習(xí)樂(lè)器，也會(huì)經(jīng)常在周末與朋友相約去短途旅行。

北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授馬亮在接受采訪時(shí)表示，隨著新業(yè)態(tài)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)保障體系的完善，人們已不再需要通過(guò)群居來(lái)維持基本生計(jì)，獲取日常照料。這種變化，使個(gè)體得以擺脫傳統(tǒng)生活中的經(jīng)濟(jì)和照護(hù)依賴，從而能夠更加自主地選擇符合自身意愿的生活方式。

獨(dú)居不是獨(dú)活

像劉黎這樣的獨(dú)居者并非個(gè)例，她的背后是國(guó)內(nèi)日益龐大的獨(dú)居群體。全國(guó)第七次人口普查數(shù)據(jù)顯示，截至2020年底，中國(guó)“一人戶”超過(guò)1.25億。據(jù)貝殼研究院《新獨(dú)居時(shí)代報(bào)告》預(yù)測(cè)，到2030年獨(dú)居人口數(shù)量或?qū)⑦_(dá)到1.5億至2億人，20-39歲獨(dú)居青年或?qū)⑦_(dá)到7000萬(wàn)人。

在社交平臺(tái)上運(yùn)營(yíng)“我獨(dú)自一人”賬號(hào)的張墨對(duì)獨(dú)居生活的體會(huì)很深刻。同樣是獨(dú)居人士的她，開(kāi)設(shè)了專門的賬號(hào)，接受來(lái)自全國(guó)各地獨(dú)居者的投稿。

曾有人投稿，因?yàn)閯偝鰜?lái)工作，手頭沒(méi)有積蓄，沒(méi)帶夠過(guò)冬的衣物，想請(qǐng)網(wǎng)友推薦一些厚衣服和熱乎乎的食物。

評(píng)論區(qū)很快涌入了近千條溫暖的回應(yīng)：“濕冷的夜里煮倆雞蛋，先放手里暖手，拋來(lái)拋去等它降溫，一口一口吃了”“可以試試暖寶寶一樣的鞋墊，考研那年就靠這個(gè)保持一整天腳底都暖暖的”“棉服加毛衣，腿上棉褲加護(hù)膝，先挺過(guò)這個(gè)冬天，明年這時(shí)候你肯定境況好轉(zhuǎn)了，擁有輕盈從容的溫暖”……

除了實(shí)用的建議，更多人分享了自己如何度過(guò)艱難時(shí)刻，甚至有人主動(dòng)提出想寄衣服和食物給投稿者。投稿者對(duì)張墨說(shuō)，需要的是傾訴的窗口，而非物質(zhì)上的幫助。

翻閱投稿，張墨發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)，獨(dú)居者們通常有意識(shí)地追求一種“向內(nèi)求的幸福”。“他們會(huì)問(wèn)，如何在有限的預(yù)算里把房間布置得更溫暖？如何在這個(gè)城市找到精神寄托？”張墨說(shuō)，這些人眼中的孤獨(dú)是一個(gè)中性詞，而且有人會(huì)主動(dòng)尋求“社交搭子”，在獨(dú)處的狀態(tài)中尋找平衡。

“獨(dú)居并不是自我限制，也不是獨(dú)活，我們既需要與他人連接，也需要獨(dú)立空間。”國(guó)民心理健康研究院暨社會(huì)心理服務(wù)產(chǎn)業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)羅清軍表示，如果獨(dú)居是性格使然的內(nèi)向偏好，是一種蓄能的方式，那么尊重這種天性，享受其中便是最佳選擇。反之，如果是被動(dòng)選擇獨(dú)居的群體，則需要主動(dòng)積極向外尋求幫助，而與此相對(duì)的社會(huì)支持也要跟得上。

生前身后事，誰(shuí)來(lái)托付

但對(duì)于獨(dú)居群體來(lái)說(shuō)，安全焦慮或是不可預(yù)測(cè)的意外，始終是無(wú)法忽視的問(wèn)題。

2025年年末，上海46歲的獨(dú)居人士蔣女士，因突發(fā)腦溢血被同事送至醫(yī)院救治，最終不幸離世。由于她沒(méi)有法定監(jiān)護(hù)人和繼承人，遺產(chǎn)將依法由民政部門接收。這一事件將獨(dú)居人群的生命安全與身后安排問(wèn)題，推至公眾視野的焦點(diǎn)。

廣東國(guó)鼎律師事務(wù)所執(zhí)業(yè)律師董曉瑩長(zhǎng)期關(guān)注單身群體婚育法律保護(hù)領(lǐng)域。她認(rèn)為，此類案例的核心困境在于，目前我國(guó)法定繼承與監(jiān)護(hù)制度主要圍繞近親屬設(shè)計(jì)。“第一順序?yàn)榕渑肌⒆优⒏改福诙樞驗(yàn)樾值芙忝谩⒆娓改浮⑼庾娓改浮！倍瓡袁撜f(shuō)，對(duì)于無(wú)上述親屬的獨(dú)居者，若未提前訂立遺囑或指定監(jiān)護(hù)人，一旦發(fā)生意外，便有可能面臨“醫(yī)療無(wú)人簽字、遺產(chǎn)無(wú)人繼承”的真空狀態(tài)。

在董曉瑩看來(lái)，通過(guò)提早訂立遺囑和選擇意定監(jiān)護(hù)制度，是獨(dú)居者自我保護(hù)的一道防線，“它打破了血緣束縛，讓獨(dú)居者能自主選擇‘托付之人’。”這一制度允許具備完全民事行為能力的成年人，通過(guò)書(shū)面協(xié)議指定信任的個(gè)人或組織，在自己失能失智時(shí)履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，小到日常照料安排，大到醫(yī)療決策、財(cái)產(chǎn)管理，均能由約定監(jiān)護(hù)人代為處理。

“但這些措施的普及率仍低，應(yīng)該讓更多人知道，并愿意使用它們。”董曉瑩提到，當(dāng)前《民法典》已確立遺產(chǎn)管理人的制度框架，具體實(shí)施細(xì)則仍需要在實(shí)踐中不斷細(xì)化。與此同時(shí)，面向獨(dú)居群體的公共服務(wù)同樣需要完善。政府可以鼓勵(lì)社區(qū)等基層機(jī)構(gòu)整合多方資源，逐步建立獨(dú)居人員信息檔案，針對(duì)意定監(jiān)護(hù)、遺囑、生前預(yù)囑等法律文書(shū)，提供政策解讀、咨詢服務(wù)，降低使用門檻。

劉黎始終關(guān)注著蔣女士事件的進(jìn)展。此前，她總覺(jué)得獨(dú)居的日子大多是舒心自在的，可這件事之后，她平日里也會(huì)多和朋友互相報(bào)平安，彼此照應(yīng)。她希望，在未來(lái)，每個(gè)獨(dú)自生活的人，都能擁有穩(wěn)穩(wěn)的安全感，而這種安全感，不止是來(lái)自于App。

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