諸葛亮病逝前點(diǎn)燃49盞燈，背后藏有兩大毒計(jì)

三國(guó)中的諸葛亮，無(wú)論是歷史還是小說(shuō)，都是謀略過(guò)人的英雄人物。雖然不是能夠上陣殺敵的武將，但是他的每一個(gè)決策，都如此地英明，從而使得弱小的蜀國(guó)，能夠面對(duì)魏國(guó)和吳國(guó)的夾擊，幾十年延續(xù)國(guó)力，諸葛亮功不可沒(méi)。

即便在臨死之時(shí)，諸葛亮依然想著為蜀國(guó)作出貢獻(xiàn)，并且借用七星燈，說(shuō)是要向天再借幾十年續(xù)命，好在為蜀國(guó)效力。不過(guò)，最終這個(gè)心愿并沒(méi)有達(dá)成。不過(guò)，除了有一些迷信的思想之外，諸葛亮的此舉，還有另外的一層含義。

一、七星燈的奧秘

對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于生命的敬畏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于現(xiàn)代人，并且深信通過(guò)某種法術(shù)，就可以延緩人的性命，七星燈續(xù)命就是其中一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)在道教的典籍當(dāng)中，就有這樣的記載，這部書(shū)叫做《云笈七箋·稟生受命部》。

書(shū)中記載，只要將人的魂魄和北斗七星一一對(duì)上，最終七星會(huì)匯聚成一星，預(yù)示著新的生命的誕生，也就是所謂的重獲新生的意思。這種說(shuō)法，其實(shí)在商朝時(shí)期，就已經(jīng)有了記載，而且很多煉丹的人士，都對(duì)此深信不疑，并且將其認(rèn)定為仙術(shù)。

諸葛亮對(duì)于各種傳統(tǒng)的仙術(shù)，自然熟悉仙術(shù)，用七星燈來(lái)續(xù)命，當(dāng)然不陌生，但是依照諸葛亮的智慧，應(yīng)當(dāng)知道這種法術(shù)和其他的兵法陣法大有不同，不太可能作為現(xiàn)實(shí)存在，為什么諸葛亮還是要利用這種虛無(wú)的法術(shù)，徒增煩惱。

其實(shí)，這就是諸葛亮的高明之處，因?yàn)槔m(xù)命的傳說(shuō)有很多，但是諸葛亮偏偏用了最容易受到干擾的一種法術(shù)，可以說(shuō)是醉翁之意不在酒，續(xù)命只是他的借口，想要通過(guò)這種法術(shù)達(dá)成另外的目的，才是諸葛亮的本意。

二、攘外安內(nèi)同時(shí)進(jìn)行

司馬懿最為忌憚的，其實(shí)就是諸葛亮，如果諸葛亮去世，那么對(duì)抗魏國(guó)的能力就會(huì)大大減弱，因此，諸葛亮希望通過(guò)這樣的一個(gè)舉動(dòng)，來(lái)讓自己續(xù)命的消息可以傳到敵人那里去，這樣，敵人就會(huì)有所忌憚，對(duì)于蜀國(guó)來(lái)說(shuō)是一件好事，可以獲得喘息的機(jī)會(huì)。

在于諸葛亮爭(zhēng)斗的過(guò)程中，雖然魏國(guó)從國(guó)力、軍隊(duì)、經(jīng)濟(jì)等各方面，都要比蜀國(guó)強(qiáng)上很多倍，但是因?yàn)橹T葛亮的存在，善于用兵用計(jì)謀，因此司馬懿并沒(méi)有占到太大的便宜，這場(chǎng)抗?fàn)帲坪醭闪酥T葛亮一個(gè)人和魏國(guó)的抗?fàn)帯＠m(xù)命可以打擊敵人的信心，這是其一。

第二就是希望通過(guò)這種方式，抓住魏國(guó)安排在蜀國(guó)內(nèi)部的漢奸。對(duì)于魏國(guó)來(lái)說(shuō)，自然不希望諸葛亮續(xù)命成功，所以一定會(huì)想方設(shè)法破壞諸葛亮的七星燈續(xù)命計(jì)劃。

果然，在七星燈續(xù)命法術(shù)的第六天，魏延趁機(jī)來(lái)到諸葛亮的軍帳之中，將燈弄滅。這就是諸葛亮的高明之處，故意設(shè)置重重障礙，但是又要讓人可以想辦法混進(jìn)來(lái)搞破壞，其實(shí)諸葛亮明知自己命不久矣，只是為了揪出內(nèi)鬼而已。

三、魏延早有反心

謀略過(guò)人的諸葛亮，其實(shí)他雖然知道道家的各種續(xù)命之說(shuō)，但是其實(shí)他的內(nèi)心，對(duì)于這些續(xù)命的法術(shù)并不信任，但是諸葛亮還是毅然決然的采用這種方法，其目的就是為了想了解誰(shuí)會(huì)進(jìn)來(lái)破壞，破壞的人自然是希望他死去，然后讓蜀國(guó)抵抗力減弱的奸細(xì)。

對(duì)于魏延的逆反，其實(shí)諸葛亮早已經(jīng)有所防備，但是魏延也并不是泛泛之輩，諸葛亮也只是有懷疑，但是并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的證據(jù)。加上魏延忌憚諸葛亮的聰明，所以將自己保護(hù)得很好，一直沒(méi)有落出馬腳。

當(dāng)年在長(zhǎng)沙時(shí)，就主動(dòng)殺死韓玄投降，這是他反骨的基本表現(xiàn)。諸葛亮看出此人不善，想要斬殺，但是被劉備制止了。魏延因此一直得不到諸葛亮的信任，所以雖然武藝高強(qiáng)，但是不能重用，自然對(duì)蜀國(guó)很是不滿。

諸葛亮去世前，交給馬岱一個(gè)錦囊妙計(jì)，算準(zhǔn)了魏延將來(lái)會(huì)謀反，告知馬岱一些基本的謀略。馬岱依據(jù)諸葛亮錦囊妙計(jì)的指點(diǎn)，終于將反賊魏延斬殺，為蜀國(guó)清除了后患。

在諸葛亮去世以后，司馬懿馬上攻打五丈原，說(shuō)明諸葛亮的存在對(duì)司馬懿的影響力有多大。而在后來(lái)，馬岱等將領(lǐng)又按照指點(diǎn)順利清除造反的魏延。這一切，都說(shuō)明諸葛亮用七星燈續(xù)命的計(jì)謀是如此成功。不過(guò)，還是受限于國(guó)力，蜀國(guó)最終還是被魏國(guó)所滅。