羅素坦言：我雖不愿挑中國人的毛病，但中國人實則有三大明顯缺點

1920年，一位英國伯爵站在中國的街頭，看著一只被車輪碾碎腿的狗在哀嚎。

周圍圍了一圈人，沒人上去幫忙。

結果呢？

人群里爆發出一陣哄堂大笑。

這笑聲把伯爵嚇懵了，他想不通，鮮活的生命在受罪，大家怎么還能樂得出來？

這位伯爵不是來旅游的，他是羅素。

回國后，他寫了一本書，沒給咱們留一點面子。

書里直接戳著脊梁骨，列出了咱們身上的三個“死穴”。

這一戳，就是一百年。

羅素那時候不知道，他看到的只是一個重病纏身的巨人。

01

那個年代，羅素眼里的中國，確實讓人看著心里發堵。

他一下船，還沒來得及欣賞東方古國的風景，就被現實給狠狠撞了一下腰。

這第一個讓他受不了的，就是咱們那個時候的“心硬”。

這種心硬，不是說這人天生就是壞種，而是一種讓人絕望的麻木。

羅素在那個寒冷的冬天，看到了太多不該看的東西。

街邊的乞丐餓得只剩一把骨頭，伸著手要飯，路過的富人連眼皮都不抬一下。

那些有錢人家里的糧倉，米都放發霉了，寧愿倒掉也不分給外面的窮人一口。

更讓他覺得不可思議的，是那時候的賑災款。

明明是救命的錢，從上到下過一遍手，到了災民碗里，連洗米水都不如。

那些當官的拿了錢，根本不管下面會餓死多少人，好像那不是人命，就是一串數字。

羅素在筆記里寫得特別直接，這種對同類的冷漠，讓他這個英國人感到后背發涼。

咱們現在回頭看，那時候的人為什么這么冷？

說白了，就是窮怕了，餓怕了。

當一個人連下一頓飯在哪都不知道的時候，道德這東西就成了最昂貴的奢侈品。

那時候的父母，為了幾塊大洋，能忍痛把親生骨肉賣給別人當牛做馬。

甚至有的家庭，為了省下一口給大人的救命糧，剛出生的孩子還沒睜眼看世界，就被悄悄處理掉了。

這哪里是心狠，這分明是被生活逼到了墻角，沒了退路。

那種圍著受傷的狗大笑的場景，其實不是殘忍，是神經壞死了。

苦難太多，多到人們對痛苦已經沒有了反應，只能用一種病態的笑來掩飾心里的慌張。

02

羅素指出的第二個毛病，叫“膽小”。

在他看來，中國人太能忍了，忍得讓人著急。

面對不公，面對外來的欺負，中國人第一反應往往不是揮拳頭，而是縮脖子。

那時候的街頭巷尾，你要是跟人打架，旁邊勸架的肯定說：“忍忍吧，退一步海闊天空。”

這種性格在羅素這個西方人眼里，簡直就是軟弱的代名詞。

西方人講究什么？

講究有仇必報，講究騎士精神，被人打了左臉，絕對不把右臉伸過去，而是直接掏槍。

但羅素畢竟是個哲學家，他在中國待久了，慢慢琢磨出一點別的味道來。

他發現這種所謂的“膽小”，其實藏著一種大智慧。

中國人的時間觀念，跟西方人不一樣。

西方人看重的是這一秒、這一年，中國人看重的是百年、千年。

羅素翻開歷史書一看，好家伙，這片土地上曾經來過多少兇狠的征服者？

蒙古鐵騎來過，滿族八旗來過，當時漢人看著是輸了，是認慫了。

可結果呢？

幾百年過去，那些騎在馬背上的征服者哪去了？

全被漢文化給“吃”了，融化得連渣都不剩。

這哪里是軟弱，這分明是一種像水一樣的韌勁。

我不跟你硬碰硬，我用時間耗死你，用文化同化你。

這種“忍者神龜”式的生存策略，雖然看著憋屈，但在那個叢林法則的時代，卻是保全文明火種的唯一辦法。

羅素后來自己也承認，這種忍耐力，可能是世界上最堅韌的力量。

03

最后一個讓羅素頭疼的，是咱們的“老規矩”。

也就是他說的“過分傳統”。

那個時候的中國，簡直就是被一張由禮節編織的大網給罩住了。

見面要磕頭，說話要繞彎子，吃飯要論座次，干點啥事都得先翻翻黃歷。

這套繁文縟節，在急性子的羅素看來，簡直就是浪費生命，阻礙社會進步。

你想想，那時候要想辦成一件事，得先拜碼頭、拉關系、送人情，一套流程走下來，黃花菜都涼了。

羅素覺得，這就是中國落后的根源之一，太守舊，太死板，不懂得變通。

但是，這事兒咱們得兩面看。

在那個兵荒馬亂、法律幾乎就是一張廢紙的年代，靠什么維持社會不崩盤？

靠的就是這套死板的“禮”。

它像一種無形的粘合劑，把每個人都固定在自己的位置上。

你是爹就得像個爹，你是兒子就得像個兒子，雖然壓抑，但也給了亂世中唯一的秩序感。

羅素自己也說，中國人哪怕是街邊挑擔子的苦力，骨子里都透著股“彬彬有禮”的勁兒。

這種刻在骨子里的教養，讓這個民族在最黑暗的時候，也沒有完全淪為野蠻人。

這既是那個時代的枷鎖，也是那個動蕩年代里，人們最后的體面。

04

一百多年過去了，咱們現在再讀羅素的那本書，心情那是相當復雜。

他當年指出的那些“痛點”，確確實實存在過，那是舊中國刻在骨頭上的傷疤。

但是，時代變了，人也變了。

羅素要是能活到現在，再來中國走一趟，估計得把他那本《中國問題》給撕了重寫。

咱們先說那個“冷漠”。

現在的中國，哪里還有當年的影子？

一方有難，八方支援，這可不是句空話。

汶川地震那會兒，多少私家車主二話不說，拉著物資就往災區沖？

現在誰家要是有個難處，網上喊一聲，四面八方的捐款能把人暖哭。

別說人了，就是路邊的流浪貓狗，都有人專門去喂、去救，誰要是敢虐待動物，網上的唾沫星子都能淹死他。

咱們不再需要用“麻木”來抵御苦難了，因為日子好了，倉廩實了，心也就軟了。

那種因為貧窮而滋生的冷漠，早就被這幾十年的好日子給沖刷干凈了。

05

再看那個“膽小”。

這更是無從談起了。

現在的中國人，走出國門，腰桿子挺得比誰都直。

面對外面的指指點點，面對強權的壓迫，咱們什么時候認過慫？

從一窮二白造出原子彈，到華為硬剛超級大國，這哪一件是膽小鬼能干出來的事？

咱們不需要再靠“熬”幾百年去同化誰，咱們有實力直接說“不”。

當年的忍耐，是為了生存；現在的強硬，是為了尊嚴。

那種為了保全文明火種而被迫選擇的“韜光養晦”，現在已經變成了“有所作為”。

羅素當年看到的“軟骨頭”，早就長成了鋼鐵脊梁。

06

至于那個“過分傳統”，現在看來，反倒成了咱們的優勢。

咱們沒有丟掉老祖宗的規矩，但也不再被規矩捆死。

現在的年輕人，穿漢服、聽京劇、過傳統節日，那是時尚，是文化自信。

咱們把那些繁瑣的、阻礙效率的糟粕扔了，把講禮貌、重情義的精華留下了。

那種“彬彬有禮”的勁兒還在，但那種“墨守成規”的死板早就沒了。

你看現在的高鐵速度、基建狂魔，哪一個是靠守舊守出來的？

中國人的創新能力，現在讓全世界都得刮目相看。

羅素當年擔心的“死板”，早就變成了靈活變通的大智慧。

07

其實，羅素當年寫那本書，也不是為了罵咱們。

他是個有良心的學者，他是真的希望這個古老的國家能好起來。

他看到的那些缺點，其實都是那個特殊時代的產物。

貧窮造就了冷漠，弱小造就了膽怯，動蕩造就了守舊。

這三座大山，壓得當年的中國人喘不過氣來。

但羅素沒想到的是，這個民族的生命力會有這么頑強。

咱們沒用一萬年，只用了一百年，就把這些毛病給治好了。

這就像一個人，小時候家里窮，穿得破破爛爛，性格有點自卑，還有點小家子氣。

但這不妨礙他長大后，通過自己的努力，變成一個風度翩翩、自信強大的硬漢。

歷史這東西，就是拿來被超越的。

當年的痛，是為了提醒咱們，別再回到那個只能靠“忍”和“熬”過日子的年代。

那個英國老頭留下的筆記，現在更像是一面鏡子。

照一照，不僅能看到過去的傷疤，更能看到現在的榮光。

這其中的滋味，咱們自己心里最清楚。

面對百年前的指指點點，現在的咱們，終于可以云淡風輕地笑一笑了。

這笑聲里，沒有麻木，只有自信。