學(xué)的是中文 讀的是中國(guó)

董睿晗 葉 彬

本文配圖及底圖均由AI生成。

有外國(guó)留學(xué)生上出租車想去“首都劇場(chǎng)”，司機(jī)痛快答應(yīng)。這位學(xué)生在后座迷迷糊糊睡著，睜眼卻到了首都機(jī)場(chǎng)。一“機(jī)”一“劇”，發(fā)錯(cuò)了一個(gè)音，多跑了好多路。

北京語言大學(xué)教授蘇英霞提到的這件趣事，在海外學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)中文的過程中并不鮮見。他們究竟是能“輕松拿捏”，還是“越學(xué)越懵”？中文里那些微妙的留白，不僅考驗(yàn)語言能力，更承載著深厚的文化內(nèi)涵，需要細(xì)細(xì)品味、反復(fù)琢磨。

走進(jìn)中文世界

有趣的語言現(xiàn)象、難倒不少學(xué)習(xí)者的漢字，正是不少海外中文學(xué)習(xí)者愛上中文、走進(jìn)中文世界的起點(diǎn)。

現(xiàn)任教于長(zhǎng)春師范大學(xué)文學(xué)院的阿根廷籍青年漢學(xué)家馬西，最初便是被漢字所吸引。

“漢字的結(jié)構(gòu)、意象和歷史感讓我著迷，也正是從學(xué)習(xí)漢字開始，我一點(diǎn)點(diǎn)走近中國(guó)文化。”馬西說。隨著了解不斷加深，他逐漸萌生了來中國(guó)看一看的想法。

“真正來到這里之后，我對(duì)中國(guó)的喜愛更具體也更深刻了。”他說，“豐富的美食、多樣的風(fēng)景、博大精深的文化都很吸引我，但如果一定要說最打動(dòng)我的，還是我在這里遇到的人——他們真誠(chéng)、友好、講信用，也愿意把自己的文化耐心地分享給你。”

在馬西看來，從對(duì)中文產(chǎn)生好奇，到系統(tǒng)學(xué)習(xí)，再到赴華深造，這是一個(gè)自然漸進(jìn)的旅程。“其實(shí)不少學(xué)習(xí)中文的外國(guó)人都有類似經(jīng)歷。”他說，“最初往往因?yàn)槟硞€(gè)契機(jī)接觸中文，真正來到中國(guó)、深入學(xué)習(xí)和生活之后，會(huì)對(duì)這門語言和背后的文化產(chǎn)生更深的連接。對(duì)我來說，這種連接不僅來自中國(guó)文化的魅力與社會(huì)的發(fā)展，更來自我在這里感受到的人情味。”

來自新西蘭的黃行健是第十七屆“漢語橋”世界中學(xué)生中文比賽的大洋洲冠軍，目前在復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)。雖然他與中文結(jié)緣的起點(diǎn)是乒乓球，但因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)結(jié)識(shí)中國(guó)朋友后，為了更順暢地交流開始學(xué)習(xí)中文，進(jìn)而愛上了中文和中國(guó)文化。

“在這個(gè)過程中，我被中國(guó)文化的魅力深深吸引。”他說，“后來一個(gè)很直接的想法開始在心中萌芽——想來中國(guó)生活一段時(shí)間，看看真實(shí)的日常是什么樣。”

難的不只是聲調(diào)

對(duì)海外中文學(xué)習(xí)者來說，中文學(xué)習(xí)之路并非總是一帆風(fēng)順。

來自白俄羅斯的白哲翔是復(fù)旦大學(xué)中文系2025級(jí)博士生，擁有8年中文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，曾在白俄羅斯擔(dān)任中文教師。在他看來，外國(guó)人在學(xué)習(xí)中文過程中，會(huì)遇到幾道“難關(guān)”。

“對(duì)很多學(xué)習(xí)者來說，漢字是最先遇到、也是最難跨過的一道坎。”白哲翔說，“很多時(shí)候你看到字形，也很難立刻反應(yīng)出讀音。”

聲調(diào)是需要中文學(xué)習(xí)者跨過的另一道坎。“普通話的4個(gè)聲調(diào)，很容易混淆，進(jìn)而造成誤解。”白哲翔說，多音字和近義詞辨析，也常常考驗(yàn)學(xué)習(xí)者的語感，“像‘寬闊’‘遼闊’‘寬敞’，意思接近，但用錯(cuò)場(chǎng)合，就會(huì)顯得不自然。”

根據(jù)北京外國(guó)語大學(xué)教師孟德宏的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，句法邏輯也是學(xué)習(xí)難點(diǎn)。在教“像”這個(gè)字時(shí)，曾有外國(guó)學(xué)生對(duì)著例句“她長(zhǎng)得很漂亮，眼睛像她媽，鼻子像她爸”十分驚訝：“她的臉上怎么站著一個(gè)爸爸、兩個(gè)媽媽？”孟德宏這才意識(shí)到，中文不依賴表層形式邏輯的特點(diǎn)，對(duì)習(xí)慣語法外顯的學(xué)習(xí)者來說，需要跨越理解的門檻。

白哲翔補(bǔ)充說：“句法差異雖不常被強(qiáng)調(diào)，卻直接影響表達(dá)的地道性。”比如白俄羅斯學(xué)生常會(huì)套用母語語序，造出冗長(zhǎng)別扭的中文句子。

不過，在馬西看來，除了這些語言層面的困難，更深層的挑戰(zhàn)還來自文化語境與思維方式的差異。“如果一定要問我學(xué)中文最難的是什么。”他說，“我會(huì)說不是聲調(diào)，也不是漢字，而是跨文化理解。”

“比如在阿根廷，‘家’通常指‘我們現(xiàn)在共同生活的地方’；但在中文語境里，中國(guó)人說‘家’，也可能指的是原生家庭，或者父母的家。同一個(gè)詞，背后是不同的文化框架和情感邏輯。”馬西解釋道，同樣一個(gè)詞，在不同文化中承載著不同的情感指向和社會(huì)意義，“如果不了解這些語境差異，溝通中就很容易產(chǎn)生誤會(huì)。有時(shí)候你每一個(gè)字都聽懂了，但還是不知道對(duì)方真正想表達(dá)什么。”

因此，真正學(xué)好中文，意味著理解語言背后的文化邏輯與社交規(guī)則：何時(shí)用謙辭敬語？不同場(chǎng)合如何措辭？幽默與認(rèn)真的界限在哪兒？這些無法僅靠教科書掌握的“分寸感”，往往需要沉浸式的文化體驗(yàn)與人際互動(dòng)才能習(xí)得。

學(xué)習(xí)踩過的“坑”

不少外國(guó)人回憶起學(xué)中文，最難忘的往往不是語法規(guī)則或多音字，而是一些令人哭笑不得的瞬間。白哲翔就坦言，在詞匯量有限、聽力還不成熟的時(shí)候，他常常會(huì)“假裝聽懂”。

“有時(shí)候老師是在跟我講一件事情，我誤以為是在夸獎(jiǎng)我。現(xiàn)在回想起來，還會(huì)覺得尷尬。”白哲翔坦言。

中文里的一個(gè)聲調(diào)、一點(diǎn)語氣、一個(gè)習(xí)慣用法，都可能讓意思拐個(gè)彎。他也見過同學(xué)們鬧笑話：在復(fù)旦留學(xué)期間，一次課堂上，老師問大家最喜愛的動(dòng)物是哪一種，一個(gè)同學(xué)想說自己最喜歡“熊貓”，因?yàn)槁曊{(diào)沒壓住，把“熊貓”說成了“胸毛”，熱情發(fā)言瞬間變成了笑點(diǎn)。

諸如此類的趣事還有許多。

除了聲調(diào)不準(zhǔn)造成的“烏龍”，一些外國(guó)學(xué)習(xí)者還深深感受到了溝通方式和生活習(xí)慣上的差異。例如有些剛來到北京的外國(guó)人，在地鐵上經(jīng)常能聽到“下嗎？”剛開始的時(shí)候他們很困惑，“我下不下車跟你有什么關(guān)系？”隨著學(xué)習(xí)的深入，他們才明白，那句“下嗎”還包含委婉地告知?jiǎng)e人“我要下車，請(qǐng)您讓讓”的意思。

文化理解不能少

蘇英霞表示，語言學(xué)習(xí)與文化理解密不可分，語言背后的文化無處不在。

她告訴筆者，就喝茶這件頗具中國(guó)特色的習(xí)慣來說，有外國(guó)留學(xué)生上課學(xué)到“請(qǐng)進(jìn)、請(qǐng)坐、請(qǐng)喝茶”，忍不住問老師：“為什么中國(guó)人不先問我喝什么，而是直接請(qǐng)我喝茶？”而后才了解到，原來茶在中國(guó)很多場(chǎng)合是一種默認(rèn)的歡迎方式：先遞上一杯熱茶，表達(dá)的是誠(chéng)意與禮數(shù)。

“另一位外國(guó)留學(xué)生的經(jīng)歷令人哭笑不得。在他們國(guó)家，主人給客人倒茶，客人要喝完。而在中國(guó)，客人杯子空了，主人要給續(xù)上茶水。就這樣，這個(gè)學(xué)生在中國(guó)朋友家，主人一杯接一杯地續(xù)，他一杯接一杯地喝，連喝7杯茶，喝到實(shí)在喝不下，匆匆告辭。兩種觀念碰在一起，就碰出了文化的‘火花’。”蘇英霞說。

馬西對(duì)這種“差異的火花”有著切身體會(huì)。

在馬西看來，對(duì)許多拉美中文學(xué)習(xí)者而言，中文中常見的委婉表達(dá)并不容易把握。相比之下，拉美人的表達(dá)習(xí)慣往往更為直接，而中文在不少交往場(chǎng)合中更強(qiáng)調(diào)分寸與含蓄。正是這種差異，常常成為跨文化溝通中易被忽視、卻又影響很深的部分。

談到具體情形時(shí)，馬西舉了一個(gè)日常生活中的例子：“在中文語境里，用‘哥’‘姐’來稱呼陌生人，是一種常見的親近與禮貌表述；而對(duì)不少西班牙語母語者來說，對(duì)這種稱呼會(huì)有些不太習(xí)慣。”只有理解了其中所蘊(yùn)含的語境規(guī)則，表達(dá)才會(huì)變得更加自然、得體。

也正是在不斷遇到并理解這些差異的過程中，馬西逐漸意識(shí)到，語言形式的背后往往隱藏著更深層的文化邏輯。對(duì)他而言，把中文與西班牙語放在一起比較，不只是語言層面的對(duì)照，更是一種理解不同社會(huì)如何組織關(guān)系、表達(dá)情感與建構(gòu)意義的方式。

看見真實(shí)的中國(guó)

一門語言學(xué)到最后，便不再局限于語言本身，而是透過語言感受其承載的社會(huì)、文化、歷史信息。那些和語言發(fā)生共鳴的瞬間可能在旅途中，也可能在飯桌上，還可能在其他日常生活中。

第一次獨(dú)自到中國(guó)旅行時(shí)，馬西在湖南張家界有過一段至今難忘的經(jīng)歷。

“那時(shí)手機(jī)還沒有現(xiàn)在這么方便，我按照事先在網(wǎng)上訂好的行程到達(dá)后，想要打車去酒店。”馬西說，“結(jié)果師傅看了一眼目的地就說，到這里大概要300塊錢，得開3個(gè)小時(shí)。”

烈日當(dāng)空，街道空曠，馬西拖著行李站在路邊，一時(shí)間不知道該如何繼續(xù)前行。

猶豫之際，馬西遇到了一家正在裝修小超市的當(dāng)?shù)厝恕Ｋ囍弥形恼f明自己的處境，沒想到，幾句交流之后，那家人干脆放下了手里的活兒，說：“你等一下，我們帶你去找。”為了騰出空間，他們甚至把車?yán)镅b著的東西先搬了下來，然后載著馬西一家一家尋找合適的住處，還會(huì)替他考慮哪一家對(duì)外國(guó)人更方便。直到把他安頓好，對(duì)方才返回繼續(xù)工作。

“那一刻我真的非常感動(dòng)。”馬西回憶道，“對(duì)一個(gè)第一次來中國(guó)、人生地不熟的外國(guó)人來說，這種不求回報(bào)的幫助，會(huì)讓你一下子對(duì)這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生一種很踏實(shí)的信任感。”最后，他鄭重地向那一家人道謝，并把他從阿根廷帶來的小禮物送給了他們。

多年之后再回想起那次經(jīng)歷，馬西依然覺得，那正是他理解中國(guó)的重要起點(diǎn)之一。在不斷學(xué)習(xí)和使用中文的過程中，他逐漸意識(shí)到，真實(shí)的中國(guó)，與他在一些西方敘事中接收到的形象差別很大。親身的體驗(yàn)讓馬西看見了一個(gè)現(xiàn)代、安全、充滿活力也非常多元的社會(huì)。

“那一刻我就下決心，哪怕能力有限，也希望通過自己的學(xué)習(xí)、寫作與交流，讓更多人有機(jī)會(huì)接觸一個(gè)更真實(shí)、更立體的中國(guó)。”馬西說。

有人因?yàn)橐痪湓掫[笑話，有人因?yàn)橐粋€(gè)字走錯(cuò)路，但這些中文學(xué)習(xí)者最終記住的，不僅是那一刻的窘迫，還有一次次被耐心糾正、被認(rèn)真傾聽的暖心瞬間。

在一次次表達(dá)、誤解、修正與理解中，語言搭起的，是人與人之間更真實(shí)、也更持久的連接。正是在這樣的連接中，更真實(shí)的中國(guó)，才得以被看見、被理解。