太陽每天東升西落,是以地球自轉為參照,而形成的一種視角。地球每天自轉一圈,公轉一度,從而導致了太陽升起的方位,每天相差一度,一圈三百六十度,等于三百六十五天。冬至的太陽從東南辰位升起,在申位落山,一陽初生。
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此后太陽升起的方位,逐漸往正東偏移。春分節氣,日出卯而入酉,太陽從正東卯位升起,又從正西酉位落山,晝夜均分,寒暑均衡。夏至節氣,太陽從東北寅位升起,從戌位落山,一陰初生。此時太陽到達北回歸線,并開始南行,白晝最長,黑夜最短。
秋分節氣,是太陽在南行的途中,經過赤道上方之時,又從正東卯位升起,從正西酉位落山,平分晝夜,平分秋季。秋分之后,太陽升起的方位,繼續往東南偏移,一天一度。冬至節氣,太陽出辰而入申,到達南回歸線,又一次開始北返。
所以太陽升起的方位,從東北到東南,總在寅辰之間往返。太陽落山的方位,從西北到西南,總在申戌之間循環。于是寅申辰戌,就為天地四門,位于四象的交界之處,陰陽兩氣的升降之位,是“天圓地方”的四個連接點。
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天門在戌亥之間,奎壁之分。地戶在辰巳之間,角軫之分。陰陽皆始于辰,五運起于角軫者,亦始于辰也。戌為天門,是夏至當天,太陽落山之位,少陰初生之地。辰為地戶,是冬至當天,太陽升起之位,一陽初生之地。
夏至陽極而生陰,冬至陰極則生陽,陽極之位為天門,陰極之位為地戶。陽極無上,陰極無下,于是天門無上,地戶無下。戌為天門而生陰,辰為地戶而生陽,一陽初生,萬物萌動,初生的一陽之氣,就是萬物生長的基礎之力,于是萬物逢辰而化。
天干統運,地支統氣,辰位的天干,就是當年的主運。甲己之年為戊辰,土運主之。丙辛之年為壬辰,水運主之。戊癸之年為丙辰,火運主之。萬物遇陽而生,逢龍而化。少陽之木生于辰,辰月又入于辰,回到了初生之地,祖先之位,于是辰月開始,清明祭祖。
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冬至是陽氣的源頭,萬物生長的源頭,丙午年的少陽之氣,生于子月甲子日的甲子時。天之生育甲與戊,地之成立子午寅申。甲為天氣之始,子為地氣之中,甲子相配為天赦,也就是丙午年的萬物生長之力,生于天赦日的天赦時,自帶天赦之力。
天有好生之德,縱然赤馬紅羊是為劫,也有天赦之力來緩解。小寒節氣,是冬水隱藏,木氣顯現的開始,位于丑月己卯日的壬申時。立春節氣,標志著冬水之氣徹底隱藏,木氣完全顯現,并開始不斷增強。
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木為少陽,少陽顯現,則萬物生長的力量開始顯現。立春在五九和六九之間,于是五九六九,沿河看楊柳。立春之后,隨著陽氣的不斷增強,萬物開始逐漸長大。今年立春在臘月十七,庚寅月己酉日的丙寅時,就是少陽之氣完全顯現之時。
此時顯現的少陽之木,在天為甲,在地為寅,出于丙寅時。木出寅時,不早也不晚,位置剛剛好。所以丙午年的陽氣,生于甲子日的甲子時,自帶天赦之力,初顯于卯日的壬申時,完全顯現在己酉日的丙寅時,從子到申顯于寅。
寅是夏至當天,太陽升起之位,是從陽轉為陰的起點。申是冬至當天,太陽落山之位,是從陰轉為陽的起點。從陽到陰的過程,就是從地上到地下,從陰轉為陽的過程,就是從地下到地上。于是申為人門,寅為祖先之門,寅申之間就為坤艮連線。
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丙午年的陽氣生于甲子天赦時,出壬申人門,從丙寅祖先之門完全顯現。七月建申,壬申滅丙寅,也就意味著赤馬紅羊的力量,在馬年的申月之前,容易將人帶走,將萬物生長的力量,以壬水之力帶入艱難之地,雖有天赦之力,也要小心壬水之力。
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